عدد النتائج : 493
في البحث عن (اليمين الكاذبة)
جاء رجل من حضرموت ورجل من كندة إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال الحضرمي يا رسول الله إن هذا قد غلبني على أرض لي كانت لأبي فقال الكندي هي أرضي في يدي زرعتها ليس له فيها حق فقال النبي صلى الله عليه وسلم للحضرمي ألك بينة ؟ قال لا قال فلك يمينه قال يا رسول ا
صحيح ابن حبان > كتاب القضاء > ذكر خبر أوهم غير المتبحر في صناعة العلم أنه مضاد لخبر أبي هريرة الذي ذكرناه
من حلف على يمين هو فيها فاجر ليقتطع بها مالا لقي الله وهو عليه غضبان ونزل تصديق ذلك في كتاب الله إن الذين يشترون بعهد الله الآية فمر الأشعث بن قيس وهم يتحدثون بهذا الحديث في المسجد فقال ما يقول ابن أم عبد ؟ فأخبروه فقال صدق إنما نزلت هذه الآية في وفي صاحب
صحيح ابن حبان > كتاب الدعوى > ذكر الإخبار عن إيجاب غضب الله جل وعلا لمن أخذ مال أخيه المسلم باليمين الفاجرة
من حلف على يمين صبر كاذبا ليقتطع بها مال أخيه لقي الله وهو عليه غضبان وذلك بأن الله يقول إن الذين يشترون بعهد الله وأيمانهم ثمنا قليلا إلى آخر الآية
صحيح ابن حبان > كتاب الدعوى > باب الاستحلاف > ذكر إيجاب غضب الله جل وعلا للمقتطع شيئا من مال أخيه المسلم باليمين الفاجرة
من حلف على يمين وهو فيها فاجر لقي الله وهو عليه غضبان فقال الأشعث في والله كان ذلك كان بيني وبين رجل من اليهود أرض فجحدني فقدمته إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ألك بينة ؟ قلت لا قال لليهودي احلف قال قلت يا رسول الله إذا
صحيح ابن حبان > كتاب الدعوى > باب الاستحلاف > ذكر السبب الذي من أجله أنزل الله جل وعلا هذه الآية
من حلف على يمين فاجرة يقتطع بها مال امرئ مسلم بغير حق حرم الله عليه الجنة وأوجب له النار قيل يا رسول الله وإن كان شيئا يسيرا ؟ قال وإن كان قضيبا من أراك
صحيح ابن حبان > كتاب الدعوى > باب الاستحلاف > ذكر تحريم الله جل وعلا الجنة مع إيجاب النار للفاعل الفعل الذي ذكرناه وإن كان القصد فيه الشيء اليسير من الأموال
سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول وهو يمشي بين جمرتين من الجمار وهو يقول من أخذ شبرا من مال امرئ مسلم بيمين فاجرة فليتبوأ بيتا من النار
صحيح ابن حبان > كتاب الغصب > ذكر إيجاب دخول النار لمن ظلم أخاه المسلم على شيء من ماله أرضا كان أو غيرها وإن كان ذلك الشيء يسيرا تافها
من أكبر الكبائر الإشراك بالله وعقوق الوالدين واليمين الغموس والذي نفسي بيده لا يحلف الرجل على مثل جناح بعوضة إلا كانت كية في قلبه يوم القيامة
صحيح ابن حبان > كتاب الحظر والإباحة > ذكر البيان بأن اليمين الغموس الذي وصفناه من الكبائر
أن رجلا من كندة ورجلا من حضرموت اختصما إلى النبي صلى الله عليه وسلم في أرض باليمن فقال الحضرمي يا رسول الله أرضي اغتصبها أبو هذا فقال للكندي ما تقول ؟ قال أقول إن أرضي في يدي ورثتها من أبي فقال للحضرمي هل لك من بينة ؟ قال لا ولكن يحلف يا رسول الله بالذي ل
الأحاديث المختارة > مسند الأشعث بن قيس الكندي رضي الله عنه
أن رجلا من كندة ورجلا من حضرموت اختصما إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في أرض باليمن فقال الحضرمي يا رسول الله أرضي اغتصبها هذا وأبوه فقال الكندي يا رسول الله أرضي ورثتها من أبي فقال الحضرمي يا رسول الله استحلفه أنه ما يعلم أنها أرضي وأرض والدي اغتصبها أ
الأحاديث المختارة > مسند الأشعث بن قيس الكندي رضي الله عنه
من حلف على يمين صبرا يقتطع بها مال امرئ مسلم وهو فيها الجزء الرابع كاذب لقي الله عز وجل وهو أجذم
الأحاديث المختارة > مسند الأشعث بن قيس الكندي رضي الله عنه
إن من أكبر الكبائر الشرك بالله وعقوق الوالدين واليمين الغموس وما حلف حالف بالله الجزء التاسع يمين صبر فأدخل فيها مثل جناح بعوضة إلا جعله الله نكتة في قلبه إلى يوم القيامة
الأحاديث المختارة > مسند عبد الله بن أنيس الجهني
أكبر الكبائر الإشراك بالله وعقوق الوالدين واليمين الغموس والذي نفسي بيده لا يحلف أحد وإن كان على مثل جناح بعوضة إلا كانت وكتة في قلبه إلى يوم القيامة
الأحاديث المختارة > مسند عبد الله بن أنيس الجهني
أكبر الكبائر الإشراك بالله وعقوق الوالدين ويمين الغموس وايم الذي نفسي بيده لا يحلف أحد وإن كان على مثل الجزء التاسع جناح بعوضة إلا كانت في قلبه إلى يوم القيامة
الأحاديث المختارة > مسند عبد الله بن أنيس الجهني
إذا فاءت الأفياء وهبت الرياح فارفعوا إلى الله حوائجكم فإنها ساعة الأوابين إنه كان للأوابين غفورا رحيما
الأحاديث المختارة > مسند عبد الله بن أبي أوفى > إبراهيم بن عبد الرحمن السكسكي عن عبد الله بن أبي أوفى
من حلف على منبري هذا بيمين آثمة تبوأ مقعده من النار
مسند الإمام الشافعي > كتاب القضاء والأحكام والدعاوى والبينات واليمين ومع الشاهد والأيمان والشهادات > باب موضع اليمين ووقتها
ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر إليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم
المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم > كتاب الإيمان > باب من لا يكلمه الله يوم القيامة ولا ينظر إليه
لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر إليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم
المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم > كتاب الإيمان > باب من لا يكلمه الله يوم القيامة ولا ينظر إليه
من اقتطع حق امرئ مسلم بيمينه فقد أوجب الله له النار وحرم عليه الجنة
المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم > كتاب الإيمان > باب إثم من اقتطع حق امرئ بيمينه
أما لئن حلف على ماله ليأكله ظلما ليلقين الله وهو عنه معرض
المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم > كتاب الإيمان > باب إثم من اقتطع حق امرئ بيمينه
من حلف على يمين صبر يقتطع بها مال امرئ مسلم هو فيها فاجر لقي الله وهو عليه غضبان
المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم > كتاب الإيمان > باب إثم من اقتطع حق امرئ بيمينه
والخامسة أن لعنت الله عليه إن كان من الكاذبين
التحصيل لفوائد كتاب التفصيل الجامع لعلوم التنزيل > تفسير سورة النور > تفسير الآيات من 1 إلى 29
والخامسة أن غضب الله عليها إن كان من الصادقين
التحصيل لفوائد كتاب التفصيل الجامع لعلوم التنزيل > تفسير سورة النور > تفسير الآيات من 1 إلى 29
من اقتطع حق امرئ مسلم بيمينه فقد أوجب الله له النار وحرم عليه الجنة
السراج الوهاج من كشف مطالب صحيح مسلم بن الحجاج > كتاب الأيمان > باب من اقتطع حق امرئ مسلم بيمينه وجبت له النار
أما لئن حلف على ماله ليأكله ظلما ليلقين الله وهو عنه معرض
السراج الوهاج من كشف مطالب صحيح مسلم بن الحجاج > كتاب الأيمان > باب منه
يمين الفاجر المدعى عليه تقبل كيمين العدل
السراج الوهاج من كشف مطالب صحيح مسلم بن الحجاج > كتاب الأيمان > باب منه
ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر إليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم
السراج الوهاج من كشف مطالب صحيح مسلم بن الحجاج > كتاب الأطعمة > باب ثلاثة لا يكلمهم الله ولا ينظر إليهم
إسبال الإزار والمن بالعطية وتنفيق السلعة بالحلف
السراج الوهاج من كشف مطالب صحيح مسلم بن الحجاج > كتاب البر والصلة > باب منه
ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر إليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم فقرأها رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أبو ذر الجزء الرابع خابوا وخسروا خابوا وخسروا قال المسبل إزاره خيلاء والمنفق سلعته بالحلف الكاذب والمنان عطاءه
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الزكاة > المنان بما أعطى