عدد النتائج : 141
في البحث عن (العمل بالقرآن)
اعملوا بالقرآن أحلوا حلاله وحرموا حرامه واقتدوا به ولا تكفروا بشيء منه وإذا تشابه عليكم فردوه إلى الله وإلى أولي العلم من بعدي كما يخبرونكم وآمنوا بالتوراة والإنجيل والزبور وما أوتي النبيون من ربهم وليسعكم القرآن وما فيه من البيان فإنه شافع مشفع وما حل مص
الجامع لشعب الإيمان > التاسع عشر من شعب الإيمان وهو باب في " تعظيم القرآن > فصل في فضائل السور والآيات > ذكر الحواميم " وما دخل في حديث ابن أبي حميد من ذكرها وذكر الطواسين وغيرها "
إن هذا القرآن قرأه عبيد وصبيان لم يأخذوه من أوله ولا علم لهم بتأويله
الجامع لشعب الإيمان > التاسع عشر من شعب الإيمان وهو باب في " تعظيم القرآن > فصل في ترك التعمق في القرآن
مثل قراء هذا الزمان
الجامع لشعب الإيمان > الخامس والأربعون من شعب الإيمان وهو باب في إخلاص العمل لله عز وجل وترك الرياء
كان الرجل إذا تقرأ وله دراهم ذهبت دراهمه واليوم إذا تقرأ وليست له دراهم كثرت دراهمه
الجامع لشعب الإيمان > الخامس والأربعون من شعب الإيمان وهو باب في إخلاص العمل لله عز وجل وترك الرياء
من قرأ القرآن فقد أدرجت النبوة بين جنبيه إلا أنه لا يوحى إليه ومن قرأ القرآن فرأى أن أحدا من خلق الله أعطي أفضل الجزء الأول مما أعطي
الزهد لابن المبارك > باب ما جاء في ذم التنعم في الدنيا
قال عبد الله بن مسعود ليس حفظ القرآن بحفظ الحروف ولكن بإقامة حدوده
الزهد لابن المبارك > ما رواه نعيم بن حماد في نسخته زائدا على ما رواه المروزي عن ابن المبارك في كتاب الزهد > باب في الذب عن عرض المؤمن
سمعت خالد بن يزيد بن معاوية يحدث مجاهدا أن القرآن يقول إني معك ما تبعتني فإذا لم تعمل بي اتبعتك حتى آخذك على أسوأ عملك
الزهد لابن المبارك > ما رواه نعيم بن حماد في نسخته زائدا على ما رواه المروزي عن ابن المبارك في كتاب الزهد > باب في الذب عن عرض المؤمن
إن هذا القرآن كلام الله عز وجل فضعوه على مواضعه ولا تتبعوا فيه أهواءكم
الزهد لأحمد بن حنبل > زهد يونس عليه السلام
طوبى لثدي أرضعك وحجر حملك قال عيسى طوبى لمن قرأ القرآن ثم عمل بما فيه
الزهد لأحمد بن حنبل > من مواعظ عيسى عليه السلام
ينبغي لحامل القرآن أن يعرف بليله إذا الناس نائمون وبنهاره إذا الناس مفطرون
الزهد لأحمد بن حنبل > في فضل أبي هريرة رحمه الله تعالى
من لم يردعه القرآن والموت ثم الجزء الأول تناطحت الجبال بين يديه لم يردع
الزهد لأحمد بن حنبل > زهد علي بن الحسين رضي الله عنه
اقرؤوا كتاب الله عز وجل وسلوا الله عز وجل به قبل أن يقرأه أقوام يسألون به الناس
الزهد لأحمد بن حنبل > زهد عبيد بن عمير
عليك بكتاب الله فإنه نور لك في الأرض وذكر لك في السماء وجهاد في سبيل الله فإنه رهبانية المؤمنين وأقل الضحك فإن كثرة الضحك تميت القلب
الزهد لهناد بن السري > باب الرجل يتكلم بما يسخط الله ، وكراهية الضحك
كنا نتعلم من رسول الله صلى الله عليه وسلم عشر آيات فما نتعلم العشر بعدهن حتى نتعلم ما أنزل في هذا العشر من العمل
أحكام القرآن الكريم للطحاوي > كتاب الصلاة > تأويل قوله تعالى وإذا قرئ القرآن فاستمعوا له
وتنزل السورة على محمد صلى الله عليه وسلم فنتعلم حلالها وحرامها وأمرها وزاجرها
أحكام القرآن الكريم للطحاوي > كتاب الصلاة > تأويل قوله تعالى وإذا قرئ القرآن فاستمعوا له
جاء رجل إلى عبد الله بن مسعود فقال علمني كلمات جوامع نوافع فقال تعبد الله ولا تشرك به شيئا وتزول مع القرآن أينما زال ومن جاءك بصدق من صغير أو كبير وإن كان بعيدا بغيضا فاقبله منه ومن جاءك يكذب وإن كان حبيبا قريبا فاردده عليه
مساوئ الأخلاق ومذمومها > باب ما جاء في الكذب وقبح ما أتى به أهله
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اعملوا بالقرآن أحلو حلاله وحرموا حرامه واقتدوا به ولا تكفروا بشيء منه وما تشابه عليكم فردوه إلى الله وإلى أولي العلم من بعدي كيما يخبروكم وآمنوا بالتوراة والإنجيل والزبور وما أوتي النبيون من ربهم ويسعكم القرآن بما فيه من ا
الإبانة الكبرى لابن بطة > الكتاب الثاني الرد على الجهمية > باب بيان كفر الجهمية الذين أزاغ الله قلوبهم بما تأولوه من متشابه القرآن
ولقد رأيت رجالا يؤتى أحدهم القرآن قبل الإيمان يقرأ ما بين فاتحته إلى خاتمته ما يعرف حلاله ولا حرامه ولا أمره ولا زاجره ولا ما ينبغي أن يوقف عنده منه وينثره نثر الجزء الأول الدقل
الإيمان لابن منده > ذكر صفة أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ومنزلتهم من الإيمان واتباعهم القرآن
كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم ونحن غلمان حزاورة فتعلمنا الإيمان قبل أن نتعلم القرآن ثم تعلمنا القرآن فازددنا به إيمانا
الإيمان لابن منده > ذكر صفة أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ومنزلتهم من الإيمان واتباعهم القرآن