عدد النتائج : 563
في البحث عن (عاقبة المختال)
إن الله لا ينظر إلى من يجر إزاره بطرا
السراج الوهاج من كشف مطالب صحيح مسلم بن الحجاج > كتاب الأطعمة > باب لا ينظر الله إلى من يجر إزاره بطرا
ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر إليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم
السراج الوهاج من كشف مطالب صحيح مسلم بن الحجاج > كتاب الأطعمة > باب ثلاثة لا يكلمهم الله ولا ينظر إليهم
تحريم التبختر في المشي
السراج الوهاج من كشف مطالب صحيح مسلم بن الحجاج > كتاب الأطعمة > باب بينما رجل يتبختر قد أعجبته نفسه خسف به
بينما رجل يمشي قد أعجبته جمته وبرداه إذ خسف به الأرض فهو يتجلجل في الأرض حتى تقوم الساعة
السراج الوهاج من كشف مطالب صحيح مسلم بن الحجاج > كتاب الأطعمة > باب بينما رجل يتبختر قد أعجبته نفسه خسف به
إسبال الإزار والمن بالعطية وتنفيق السلعة بالحلف
السراج الوهاج من كشف مطالب صحيح مسلم بن الحجاج > كتاب البر والصلة > باب منه
الفخر الجزء العاشر والخيلاء والتكبر والارتفاع على القرناء
السراج الوهاج من كشف مطالب صحيح مسلم بن الحجاج > كتاب البر والصلة > باب منه
جر ثوبه بطرا
السراج الوهاج من كشف مطالب صحيح مسلم بن الحجاج > كتاب الظلم > باب في تحريم الظلم والأمر بالاستغفار والتوبة
والمتكبر ( عاقبته )
السراج الوهاج من كشف مطالب صحيح مسلم بن الحجاج > كتاب صفة الجنة > باب في أهل الجنة وأهل النار وعلاماتهم في الدنيا
ثلاثة يحبهم الله وثلاثة يبغضهم الله أما الذين يحبهم الله فرجل أتى قوما فسألهم بالله ولم يسألهم بقرابة بينهم وبينه فتخلفه رجل بأعقابهم فأعطاه سرا لا يعلم بعطيته إلا الله والذي أعطاه وقوم ساروا ليلتهم حتى إذا كان النوم أحب إليهم مما يعدل به نزلوا فوضعوا رؤو
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الزكاة > ثواب من يعطي سرا
ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة الشيخ الزاني والعائل المزهو والإمام الكاذب
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الزكاة > الفقير المختال
ثلاثة يحبهم الله وثلاثة يبغضهم الله الثلاثة الذين يبغضهم الله الشيخ الزاني والفقير المختال والغني الظلوم
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الرجم > تعظيم الزنا
ثلاثة لا ينظر الله إليهم يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم الشيخ الزاني والإمام الكذاب والعائل المختال
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الرجم > تعظيم الزنا
من لبس ثوب شهرة في الدنيا ألبسه الله ثوب مذلة في الآخرة
السنن الكبرى للنسائي > الجزء الثاني من كتاب الزينة > ذكر ما يستحب من الثياب وما يكره
بينا رجل يجر إزاره من الخيلاء خسف به فهو يتجلجل في الأرض إلى يوم القيامة
السنن الكبرى للنسائي > الجزء الثاني من كتاب الزينة > التغليظ في جر الإزار
كنت جالسا عند سالم بن عبد الله الجزء التاسع على باب داره فمر به شاب من قريش يسحب إزاره فصاح به وقال ارفع إزارك فجعل يعتذر إليه من استرخائه ثم أقبل علي فقال حدثنا أبو هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال بينا رجل فيمن كان قبلكم يمشي في حلة له معجبة به
السنن الكبرى للنسائي > الجزء الثاني من كتاب الزينة > التغليظ في جر الإزار
من جر ثوبه من الخيلاء لم يكن من الله في حل ولا حرام
السنن الكبرى للنسائي > الجزء الثاني من كتاب الزينة > التغليظ في جر الإزار
أنه أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قلت أوصني قال لا تسبن أحدا ولا تزهد في معروف ولو أن تكلم أخاك وأنت منبسط إليه بوجهك ولو أن تفرغ بدلوك في إناء المستسقي واتزر إلى نصف الساق فإن أبيت فإلى الكعبين وإياك وإسبال الإزار فإن إسبال الإزار من المخيلة وإن ا
السنن الكبرى للنسائي > الجزء الثاني من كتاب الزينة > موضع الإزار > الاختلاف على أبي إسحاق فيه
إنه لا تقبل صلاة رجل مسبل إزاره
السنن الكبرى للنسائي > الجزء الثاني من كتاب الزينة > إسبال الإزار وذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر أشعث بن أبي الشعثاء في ذلك
إزرة المؤمن إلى أنصاف الساقين لا جناح عليه فيما الجزء التاسع بينه وبين الكعبين فما أسفل من الكعبين ففي النار لا ينظر الله إلى من جر إزاره بطرا
السنن الكبرى للنسائي > الجزء الثاني من كتاب الزينة > إسبال الإزار وذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر أشعث بن أبي الشعثاء في ذلك > ذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر عبد الرحمن بن يعقوب فيه
سألت أبا سعيد الخدري هل سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم في الإزار شيئا ؟ فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إزرة المؤمن إلى أنصاف ساقيه لا جناح عليه فيما بينه وبين الكعبين وما أسفل من ذلك في النار لا ينظر الله إلى من جر إزاره بطرا
السنن الكبرى للنسائي > الجزء الثاني من كتاب الزينة > إسبال الإزار وذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر أشعث بن أبي الشعثاء في ذلك > ذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر عبد الرحمن بن يعقوب فيه
إزرة المؤمن إلى نصف الساق فما كان إلى الكعب فلا بأس وما تحت الكعبين ففي النار ولا ينظر الله إلى من جر ثوبه خيلاء
السنن الكبرى للنسائي > الجزء الثاني من كتاب الزينة > إسبال الإزار وذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر أشعث بن أبي الشعثاء في ذلك > ذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر عبد الرحمن بن يعقوب فيه
قدمت المدينة فأتيت أبا سعيد الخدري فقلت أسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إزرة المؤمن إلى نصف ساقيه الجزء التاسع لا جناح فيما بينه وبين الكعبين وما أسفل من ذلك في النار من جر إزاره بطرا لم ينظر الله إليه
السنن الكبرى للنسائي > الجزء الثاني من كتاب الزينة > إسبال الإزار وذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر أشعث بن أبي الشعثاء في ذلك > ذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر عبد الرحمن بن يعقوب فيه
إزرة المؤمن إلى أنصاف ساقه ليس عليه جناح فيما بينه وبين الكعبين ما أسفل من الكعبين في النار من جر ثيابه خيلة لم ينظر الله إليه
السنن الكبرى للنسائي > الجزء الثاني من كتاب الزينة > إسبال الإزار وذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر أشعث بن أبي الشعثاء في ذلك > ذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر عبد الرحمن بن يعقوب فيه
من جر ثوبه من الخيلاء لم ينظر الله إليه يوم القيامة
السنن الكبرى للنسائي > الجزء الثاني من كتاب الزينة > إسبال الإزار وذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر أشعث بن أبي الشعثاء في ذلك > ذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر عبد الرحمن بن يعقوب فيه
الإسبال في الإزار والقميص والعمامة من جر منها شيئا خيلاء لم ينظر الله إليه يوم القيامة
السنن الكبرى للنسائي > الجزء الثاني من كتاب الزينة > إسبال الإزار وذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر أشعث بن أبي الشعثاء في ذلك > ذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر عبد الرحمن بن يعقوب فيه
من جر ثوبه من الخيلاء لم الجزء التاسع ينظر الله إليه يوم القيامة قال أبو بكر يا رسول الله إن أحد شقي إزاري يسترخي إلا أن أتعاهد ذلك منه قال النبي صلى الله عليه وسلم إنك لست ممن يصنع ذلك خيلاء
السنن الكبرى للنسائي > الجزء الثاني من كتاب الزينة > إسبال الإزار وذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر أشعث بن أبي الشعثاء في ذلك > ذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر عبد الرحمن بن يعقوب فيه
كان مروان يستخلف أبا هريرة على المدينة فكان إذا رأى إنسانا يجر إزاره ضرب برجله ويقول قد جاء الأمير قد جاء الأمير ثم يقول قال أبو القاسم صلى الله عليه وسلم لا ينظر الله إلى من جر إزاره بطرا
السنن الكبرى للنسائي > الجزء الثاني من كتاب الزينة > إسبال الإزار وذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر أشعث بن أبي الشعثاء في ذلك > ذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر عبد الرحمن بن يعقوب فيه
كنت جالسا مع عبد الله بن عمر فقال إني سمعت أبا القاسم صلى الله عليه وسلم بأذني هاتين وأومأ بإصبعيه إلى أذنيه يقول من جر إزاره وهو لا يريد به يعني إلا الخيلاء لم ينظر الله إليه يوم القيامة
السنن الكبرى للنسائي > الجزء الثاني من كتاب الزينة > إسبال الإزار وذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر أشعث بن أبي الشعثاء في ذلك > ذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر عبد الرحمن بن يعقوب فيه