الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

إسلام ويب

بحث تفصيلي

المكتبة الإسلامية

  1. العرض الموضوعي
  2. الآداب الشرعية
  3. الأخلاق
  4. الأخلاق الذميمة
  5. من الأخلاق الذميمة المراء والجدال
  6. آداب الجدل والمناظرة
عدد النتائج : 255    في البحث عن (آداب الجدل والمناظرة)
القلب على الخصم والمعارضة والنقض الفقيه والمتفقه > فصل القلب على الخصم والمعارضة والنقض
السكوت عن الجواب للعجز من أقسام الانقطاع الفقيه والمتفقه > فصل السكوت عن الجواب للعجز من أقسام الانقطاع
غلبة الحجة أحب إلي من غلبة القدرة لأن غلبة القدرة تزول الجزء الثاني بزوالها وغلبة الحجة لا يزيلها شيء الفقيه والمتفقه > فصل السكوت عن الجواب للعجز من أقسام الانقطاع
صرتم حديثا في الناس وضحكة قال وما ذاك ؟ قلت تقولون في الأشياء كلها ادرؤوا الحدود بالشبهات ادرؤوا الحدود بالشبهات فصرتم إلى أعظم الحدود فقلتم يقام بالشبهات قال وما ذاك ؟ قلت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يقتل مؤمن بكافر وقلتم يقتل به الفقيه والمتفقه > فصل السكوت عن الجواب للعجز من أقسام الانقطاع
إذا وضحت الحجة ثقل على الأسماع استماع المنازعة فيها الفقيه والمتفقه > فصل السكوت عن الجواب للعجز من أقسام الانقطاع
ومخالف للحق غير مخالف للصدق عند تناظر وحجاج ترك الحجاج إلى اللجاج فقلت يا طرد الدجاج ومنزل الحجاج الفقيه والمتفقه > فصل السكوت عن الجواب للعجز من أقسام الانقطاع
كل مجتهد مصيب والحق ما غلب على ظن المجتهد الفقيه والمتفقه > باب الكلام في أقوال المجتهدين وهل الحق في واحد أو كل مجتهد مصيب
سألت عبد الله يعني ابن المبارك عن اختلاف أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم كله صواب ؟ فقال الصواب واحد والخطأ موضوع عن القوم أرجو الفقيه والمتفقه > باب الكلام في أقوال المجتهدين وهل الحق في واحد أو كل مجتهد مصيب
عن مالك أنه سئل فقيل له أترى لمن أخذ بحديث حدثه ثقة عن بعض أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم سعة ؟ قال لا والله حتى يصيب الحق وما الحق إلا واحد لا يكون الحق في قولين يختلفان الفقيه والمتفقه > باب الكلام في أقوال المجتهدين وهل الحق في واحد أو كل مجتهد مصيب
لا يكون الحق إلا واحدا ولا يكون في أمرين مختلفين الفقيه والمتفقه > باب الكلام في أقوال المجتهدين وهل الحق في واحد أو كل مجتهد مصيب
إذا ذكر عول الفرائض أترون الذي أحصى رمل عالج عددا جعل في مال قسمه نصفا ونصفا وثلثا ؟ هذا النصف والنصف قد ذهبا بالمال فأين موضع الثلث ؟ قال عطاء فقلت له يا أبا عباس إن هذا لا يغني عني ولا عنك الجزء الثاني شيئا لو مت أو مت قسم ميراثنا على ما عليه القوم من خ الفقيه والمتفقه > باب الكلام في أقوال المجتهدين وهل الحق في واحد أو كل مجتهد مصيب
أتي عبد الله بن مسعود فسئل عن رجل تزوج امرأة فلم يفرض لها ولم يمسها حتى مات ؟ فردهم ثم قال أقول فيها برأيي فإن كان صوابا فمن الله وإن كان خطأ فمني الفقيه والمتفقه > باب الكلام في أقوال المجتهدين وهل الحق في واحد أو كل مجتهد مصيب
ومن تلبيس إبليس على الفقهاء أن جل اعتمادهم على تحصيل علم الجدل تلبيس إبليس > الباب السادس في ذكر تلبيس إبليس على العلماء في فنون العلم > ذكر تلبيس إبليس على الفقهاء
المجادلة إنما وضعت ليستبين الصواب تلبيس إبليس > الباب السادس في ذكر تلبيس إبليس على العلماء في فنون العلم > ذكر تلبيسه عليهم بإدخالهم في الجدل كلام الفلاسفة واعتمادهم على تلك الأوضاع
المراء في الدين يقسي القلب ويورث الضغائن العلو للعلي الغفار > ذكر ما قاله الأئمة عند ظهور الجهم ومقالته > ابن خزيمة وعدة

بحث في الكتب

العرض الموضوعي

تصنيف الكتب

محاور رئيسية

محاور فرعية

خدمات تفاعلية

وثيقة الخصوصية اتفاقية الخدمة اتصل بنا من نحن

جميع الحقوق محفوظة © 2023 - 1998 لشبكة إسلام ويب

جميع الحقوق محفوظة © 2023 - 1998 لشبكة إسلام ويب