عدد النتائج : 312
في البحث عن (الصلوات التي يجمع بينها)
صلى بنا سعيد بن جبير بإقامة المغرب ثلاثا فلما سلم قام فصلى ركعتي العشاء ثم حدث عن ابن عمر رضي الله عنهما أنه صنع بهم في ذلك المكان مثل ذلك وحدث ابن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صنع بهم في ذلك المكان مثل ذلك
شرح معاني الآثار > كتاب مناسك الحج > باب الجمع بين الصلاتين بجمع كيف هو
شهدت سعيد بن جبير أقام بجمع الصلاة وأحسبه قال ( أذن ) فصلى المغرب ثلاثا ثم قام فصلى العشاء ركعتين بالإقامة الأولى وحدث أن ابن عمر رضي الله عنهما صنع في هذا المكان هذا وحدث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صنع مثل ذلك
شرح معاني الآثار > كتاب مناسك الحج > باب الجمع بين الصلاتين بجمع كيف هو
صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم المغرب والعشاء بجمع بإقامة واحدة
شرح معاني الآثار > كتاب مناسك الحج > باب الجمع بين الصلاتين بجمع كيف هو
صليت مع ابن عمر رضي الله عنهما المغرب ثلاثا والعشاء ركعتين بإقامة واحدة فقيل له يا أبا عبد الرحمن ما هذا ؟ فقال صليتهما مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في هذا المكان بإقامة واحدة
شرح معاني الآثار > كتاب مناسك الحج > باب الجمع بين الصلاتين بجمع كيف هو
صلى بنا عبد الله بن عمر بالمزدلفة صلاة المغرب بإقامة ليس معها أذان ثلاث ركعات ثم سلم ثم قال الصلاة ثم قام فصلى العشاء ركعتين ثم سلم الجزء الثاني فقال له خالد بن مالك الحارثي ما هذه الصلاة يا أبا عبد الرحمن ؟ قال صليت هاتين الصلاتين مع النبي صلى الله عليه
شرح معاني الآثار > كتاب مناسك الحج > باب الجمع بين الصلاتين بجمع كيف هو
عن ابن عمر رضي الله عنهما أنه صلى المغرب والعشاء بالمزدلفة بإقامة واحدة
شرح معاني الآثار > كتاب مناسك الحج > باب الجمع بين الصلاتين بجمع كيف هو
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى المغرب والعشاء بالمزدلفة جميعا لم يناد في واحدة منهما إلا بالإقامة ولم يسبح بينهما ولا على إثر واحدة منهما
شرح معاني الآثار > كتاب مناسك الحج > باب الجمع بين الصلاتين بجمع كيف هو
لم يناد بينهما ولا على إثر واحدة منهما إلا بإقامة
شرح معاني الآثار > كتاب مناسك الحج > باب الجمع بين الصلاتين بجمع كيف هو
أن النبي صلى الله عليه وسلم جمع بين الصلاتين بجمع لم يناد في كل واحدة منهما إلا بإقامة ولم يسبح بينهما
شرح معاني الآثار > كتاب مناسك الحج > باب الجمع بين الصلاتين بجمع كيف هو
صليت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم المغرب والعشاء بإقامة واحدة
شرح معاني الآثار > كتاب مناسك الحج > باب الجمع بين الصلاتين بجمع كيف هو
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما أتى المزدلفة صلى بها المغرب والعشاء بأذان واحد وإقامتين
شرح معاني الآثار > كتاب مناسك الحج > باب الجمع بين الصلاتين بجمع كيف هو
دفع رسول الله صلى الله عليه وسلم من عرفة حتى إذا كان بالشعب نزل فبال ثم توضأ فلم يسبغ الوضوء فقلت له الصلاة فقال الصلاة أمامك فركب حتى جاء بالمزدلفة فنزل فتوضأ فأسبغ الوضوء ثم أقيمت الصلاة فصلى المغرب ثم أناخ كل إنسان بعيره في منزله ثم أقيمت العشاء فصلاها
شرح معاني الآثار > كتاب مناسك الحج > باب الجمع بين الصلاتين بجمع كيف هو
جمع النبي صلى الله عليه وسلم بين المغرب والعشاء بجمع وهي المزدلفة صلى المغرب ثلاثا ثم سلم ثم أقام العشاء فصلاها ركعتين ثم سلم ليس بينهما سجدة
شرح معاني الآثار > كتاب مناسك الحج > باب الجمع بين الصلاتين بجمع كيف هو
أنه جمع بين المغرب والعشاء بجمع بأذان وإقامة ولم يجعل بينهما شيئا
شرح معاني الآثار > كتاب مناسك الحج > باب الجمع بين الصلاتين بجمع كيف هو
الجمع بين صلاتي المغرب والعشاء
طرح التثريب > كتاب الصلاة > باب الجمع في السفر > أحاديث الجمع بين المغرب والعشاء وبين الظهر والعصر في السفر
الجمع بين الظهر والعصر
طرح التثريب > كتاب الصلاة > باب الجمع في السفر > أحاديث الجمع بين المغرب والعشاء وبين الظهر والعصر في السفر
الجمع بين الظهر والعصر وبين المغرب والعشاء بعذر السفر
طرح التثريب > كتاب الصلاة > باب الجمع في السفر > أحاديث الجمع بين المغرب والعشاء وبين الظهر والعصر في السفر
أخبر ابن عمر بوجع امرأته في السفر فأخر المغرب فقيل الصلاة فسكت وأخرها بعد ذهاب الشفق حتى ذهب هوي من الليل ثم نزل فصلى المغرب والعشاء ثم قال هكذا كان الجزء الرابع رسول الله صلى الله عليه وسلم يفعل إذا جد به السير أو حزبه أمر
صحيح ابن حبان > كتاب الصلاة > باب الوعيد على ترك الصلاة > ذكر الخبر الدال على أن تارك الصلاة حتى خرج وقتها متعمدا لا يكفر به كفرا يخرجه عن الملة
كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أراد أن يجمع بين الصلاتين في السفر أخر الظهر حتى يدخل أول وقت العصر ثم يجمع بينهما
صحيح ابن حبان > كتاب الصلاة > باب الوعيد على ترك الصلاة > ذكر خبر ثان يدل على أن تارك الصلاة متعمدا حتى خرج وقتها لا يكفر باستعماله ذلك كفرا تبين امرأته به عنه
أن النبي صلى الله عليه وسلم خرج في غزوة تبوك فكان إذا ارتحل قبل زيغ الشمس أخر الظهر الجزء الرابع حتى يجمعها إلى العصر فيصليهما جميعا وإذا ارتحل بعد زيغ الشمس صلى الظهر والعصر جميعا ثم سار وكان إذا ارتحل قبل المغرب أخر المغرب حتى يصليها مع العشاء وإذا ارتح
صحيح ابن حبان > كتاب الصلاة > باب الوعيد على ترك الصلاة > ذكر خبر رابع يدل على أن تارك الصلاة متعمدا لا يكفر كفرا لا يرثه ورثته المسلمون لو مات قبل أن يصليها
أن النبي صلى الله عليه وسلم جمع بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء في السفر
صحيح ابن حبان > كتاب الصلاة > باب الجمع بين الصلاتين
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم جمع في سفرة سافرها وذلك في غزوة بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء فقلت له فما حمله على ذلك ؟ قال أراد أن لا يحرج أمته
صحيح ابن حبان > كتاب الصلاة > باب الجمع بين الصلاتين > ذكر بعض العلة التي من أجلها جمع صلى الله عليه وسلم بين الصلاتين في السفر
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا ارتحل قبل أن تزيغ الشمس أخر الظهر إلى وقت الجزء الرابع العصر ثم نزل فجمع بينهما وإذا زاغت قبل أن يرتحل صلى ثم رحل
صحيح ابن حبان > كتاب الصلاة > باب الجمع بين الصلاتين > ذكر وصف الجمع بين الظهر والعصر للمسافر إذا أراد ذلك
أن النبي صلى الله عليه وسلم كان في غزوة تبوك فكان إذا ارتحل قبل زيغ الشمس أخر الظهر حتى يجمعها إلى العصر فيصليهما جميعا وإذا ارتحل بعد زيغ الشمس صلى الظهر والعصر جميعا ثم سار وكان إذا ارتحل قبل المغرب أخر المغرب حتى يصليها مع العشاء وإذا ارتحل بعد المغرب
صحيح ابن حبان > كتاب الصلاة > باب الجمع بين الصلاتين > ذكر وصف الجمع بين المغرب والعشاء إذا أراد المسافر ذلك
خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم عرفة حتى إذا كان بالشعب نزل الجزء الرابع فبال ثم توضأ ولم يسبغ الوضوء فقلت له الصلاة فقال صلى الله عليه وسلم الصلاة أمامك فركب فلما جاء المزدلفة نزل فتوضأ فأسبغ الوضوء ثم أقيمت الصلاة فصلى المغرب ثم أناخ كل إنسان بعيره
صحيح ابن حبان > كتاب الصلاة > باب الجمع بين الصلاتين > ذكر الإباحة للمرء أن يعمل العمل اليسير بين الصلاتين إذا أراد الجمع بينهما
أنهم خرجوا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم عام تبوك فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يجمع بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء قال فأخر الصلاة يوما ثم خرج فصلى الظهر والعصر جميعا ثم دخل ثم خرج فصلى المغرب والعشاء جميعا ثم قال إنكم ستأتون غدا إن شاء الله عين
صحيح ابن حبان > كتاب الصلاة > باب الجمع بين الصلاتين > ذكر الخبر الدال على أن المصطفى صلى الله عليه وسلم قد كان يجمع بين الصلاتين في السفر وهو نازل غير سائر ولا راجل
صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الظهر والعصر جميعا والمغرب والعشاء جميعا في غير خوف ولا سفر
صحيح ابن حبان > كتاب الصلاة > باب الجمع بين الصلاتين > ذكر خبر أوهم غير المتبحر في صناعة العلم أن الجمع بين الصلاتين في الحضر لغير المعذور مباح
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى بالمدينة سبعا وثمانيا الظهر والعصر والمغرب والعشاء
صحيح ابن حبان > كتاب الصلاة > باب الجمع بين الصلاتين > ذكر الموضع الذي فعل فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم ما وصفنا
شهدت النبي صلى الله عليه وسلم بالبطحاء وهو في قبة حمراء وعنده أناس فجاء بلال فأذن ثم جعل يتبع فاه هاهنا وهاهنا قال سفيان يعني بقول حي على الصلاة حي على الفلاح قال وأخرج فضل وضوء النبي صلى الله عليه وسلم فجعل الناس من بين نائل وناضح حتى جعل الصغير يدخل يده
صحيح ابن حبان > كتاب الصلاة > باب ما يكره للمصلي وما لا يكره > ذكر البيان بأن هذه الصلاة التي كان الحمار يمر قدامهم فيها كانوا يصلون لعنزة تركز بين أيديهم والعنزة تمنع من قطع الصلاة وإن مر قدامهم الحمار والكلب والمرأة
دفع رسول الله صلى الله عليه وسلم من عرفة حتى إذا كان بالشعب نزل فبال ثم توضأ ولم يسبغ الوضوء فقلت له الصلاة يا رسول الله قال الصلاة أمامك فركب فلما جاء المزدلفة نزل فتوضأ فأسبغ الوضوء ثم أقيمت الصلاة فصلى المغرب ثم أناخ كل إنسان بعيره في منزله ثم أقيمت ال
صحيح ابن حبان > كتاب الحج > باب الوقوف بعرفة والمزدلفة والدفع منهما > ذكر وقوف المرء بعرفات ودفعه عنها إلى المزدلفة إذا كان حاجا