عدد النتائج : 195
في البحث عن (التمثيل بالحيوان)
لعن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم من يمثل بالحيوان
المستدرك على الصحيحين > كتاب الأضاحي > النهي عن مثلة الحيوان
نهى النبي صلى الله عليه وسلم أن تصبر الدابة
المعجم الكبير > باب الخاء > باب من اسمه خالد > خالد بن زيد أبو أيوب الأنصاري > عبيد بن تعلى عن أبي أيوب
ينهى عن قتل الصبر
المعجم الكبير > باب الخاء > باب من اسمه خالد > خالد بن زيد أبو أيوب الأنصاري > عبيد بن تعلى عن أبي أيوب
ينهى عن صبر البهيمة
المعجم الكبير > باب الخاء > باب من اسمه خالد > خالد بن زيد أبو أيوب الأنصاري > عبيد بن تعلى عن أبي أيوب
وسلم ينهى عن صبر البهيمة
المعجم الكبير > باب الخاء > باب من اسمه خالد > خالد بن زيد أبو أيوب الأنصاري > عبيد بن تعلى عن أبي أيوب
نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صبر الدابة فلو كانت دجاجة ما صبرتها
المعجم الكبير > باب الخاء > باب من اسمه خالد > خالد بن زيد أبو أيوب الأنصاري > عبيد بن تعلى عن أبي أيوب
نهى عن قتل شيء من الدواب صبرا
المعجم الكبير > باب العين > من اسمه عبد الله > أحاديث عبد الله بن العباس بن عبد المطلب > وما أسند عبد الله بن عباس رضي الله عنهما > سعيد بن جبير عن ابن عباس
نصبوا طائرا غرضا يرمونه فقال ابن عمر لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم من فعل هذا
المعجم الأوسط للطبراني > باب الحاء > من اسمه حباب > حباب بن محمد بن الحباب التستري
ما من أحد يقتل عصفورا إلا عج يوم القيامة
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد > كتاب الصيد والذبائح > باب صيد القوس وقوله كل ما أصميت ودع ما أنميت
لا تتخذوا شيئا فيه الروح غرضا
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد > كتاب الصيد والذبائح > باب النهي عن صبر الدواب والتمثيل بها
نهى عن صبر ذي الروح وعن إخصاء البهائم
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد > كتاب الجهاد > باب كيف يعرف الفرس العتيق من غيره
من مثل بذي روح ثم لم يتب مثل الله به يوم القيامة
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد > كتاب الحدود والديات > باب في الناسي والمكره
المثلة (حكم المثلة )
الذخيرة > كتاب الحج > الباب التاسع في دماء الحج > الفصل الثاني في أحكامها > الحكم الثاني التقليد والإشعار
التمثيل بالبهائم
كتاب الاستذكار > كتاب الحج > باب ما يقتل المحرم من الدواب > كان الفاروق يأمر بقتل الحيات في الحرم
قتل شيء من الدواب صبرا
حلية الأولياء وطبقات الأصفياء > ذكر طوائف من جماهير النساك والعباد > عبد الرحمن بن مهدي > الأحاديث الشريفة والأخبار المنيفة التي رواها ابن مهدي عن رسول الله
ولقد ذرأنا
تفسير الألوسي > تفسير سورة الأعراف > تفسير قوله تعالى ولقد ذرأنا لجهنم كثيرا من الجن والإنس لهم قلوب
ولقد ذرأنا لجهنم كثيرا من الجن والإنس لهم قلوب لا يفقهون بها ولهم أعين لا يبصرون بها ولهم آذان لا يسمعون بها أولئك كالأنعام بل هم أضل أولئك هم الغافلون
تفسير الماوردي > تفسير سورة الأعراف > تفسير قوله تعالى من يهد الله فهو المهتدي ومن يضلل فأولئك هم الخاسرون
ولقد ذرأنا لجهنم كثيرا من الجن والإنس
الدر المنثور في التفسير بالمأثور > تفسير سورة الأعراف > تفسير قوله تعالى ولقد ذرأنا لجهنم كثيرا من الجن والإنس
ولقد ذرأنا لجهنم كثيرا من الجن والإنس لهم قلوب لا يفقهون بها ولهم أعين لا يبصرون بها ولهم آذان لا يسمعون بها أولئك كالأنعام بل هم أضل أولئك هم الغافلون
تفسير الكشاف > سورة الأعراف > تفسير قوله تعالى ولقد ذرأنا لجهنم كثيرا من الجن والإنس
ولقد ذرأنا لجهنم كثيرا من الجن والإنس لهم قلوب لا يفقهون بها ولهم أعين لا يبصرون بها ولهم آذان لا يسمعون بها أولئك كالأنعام بل هم أضل أولئك هم الغافلون
تفسير البيضاوي > تفسير سورة الأعراف > تفسير قوله تعالى من يهد الله فهو المهتدي ومن يضلل فأولئك هم الخاسرون ولقد ذرأنا لجهنم كثيرا من الجن والإنس
ولقد ذرأنا لجهنم كثيرا من الجن والإنس لهم قلوب لا يفقهون بها ولهم أعين لا يبصرون بها ولهم آذان لا يسمعون بها أولئك كالأنعام بل هم أضل أولئك هم الغافلون
تفسير النسفي > تفسير سورة الأعراف > تفسير قوله تعالى ولقد ذرأنا لجهنم كثيرا من الجن والإنس لهم قلوب لا يفقهون بها
ولقد ذرأنا لجهنم كثيرا من الجن والإنس
تفسير ابن عطية > تفسير سورة الأعراف > تفسير قوله عز وجل ولو شئنا لرفعناه بها ولكنه أخلد إلى الأرض واتبع هواه
ولقد ذرأنا لجهنم كثيرا من الجن والإنس لهم قلوب لا يفقهون بها ولهم أعين لا يبصرون بها ولهم آذان لا يسمعون بها أولئك كالأنعام بل هم أضل أولئك هم الغافلون
تفسير أبو السعود > تفسير سورة الأعراف > تفسير قوله تعالى ولقد ذرأنا لجهنم كثيرا من الجن والإنس