عدد النتائج : 8327
في البحث عن (وجوب اتباع الكتاب والسنة والحض عليه)
تمتع النبي صلى الله عليه وسلم فقال عروة بن الزبير نهى أبو بكر وعمر عن المتعة فقال ابن الجزء الثاني عباس أراهم سيهلكون أقول قال النبي صلى الله عليه وسلم ويقولون نهى أبو بكر وعمر
جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر > باب فضل السنة ومباينتها لسائر أقوال علماء الأمة
فسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم أحق أن تتبع
جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر > باب فضل السنة ومباينتها لسائر أقوال علماء الأمة
تبت يداك أو ثكلتك أمك سألتني عما سألت عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم كيما أخالفه
جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر > باب فضل السنة ومباينتها لسائر أقوال علماء الأمة
فوض الله إليه فإنه لا يأمر إلا بخير صلى الله عليه وسلم
جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر > باب فضل السنة ومباينتها لسائر أقوال علماء الأمة
إني قد خلفت فيكم شيئين لن تضلوا أبدا ما أخذتم بهما وعملتم بما فيهما كتاب الله وسنتي ولن يتفرقا حتى يردا علي الحوض
الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب ذكر ما ينبغي للراوي والسامع أن يتميزا به من الأخلاق الشريفة > ذكر ما يجب تقديم حفظه على الحديث
إن الدين بدأ غريبا ويرجع غريبا فطوبى للغرباء الذين يصلحون ما أفسد الناس بعدي من سنتي
الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب ذكر ما ينبغي للراوي والسامع أن يتميزا به من الأخلاق الشريفة > ذكر ما يجب تقديم حفظه على الحديث
أفضل المسلمين رجل أحيا سنة من سنن الرسول صلى الله عليه وسلم قد أميتت فاصبروا يا أصحاب السنن رحمكم الله فإنكم أقل الناس
الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب ذكر ما ينبغي للراوي والسامع أن يتميزا به من الأخلاق الشريفة > ذكر ما يجب تقديم حفظه على الحديث
من أمر السنة على نفسه قولا وفعلا نطق بالحكمة ومن أمر الهوى على نفسه نطق بالبدعة لأن الله يقول ( وإن تطيعوه تهتدوا )
الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب آداب الطلب
عن عبد الله بن ثابت الأنصاري قال جاء عمر بن الخطاب إلى النبي صلى الله عليه وسلم ومعه جوامع من التوراة فقال مررت على أخ لي من قريظة فكتب لي جوامع من التوراة أفلا أعرضها عليك ؟ قال فتغير وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أما ترى ما بوجه رسول الله ؟ فقال
الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب اتخاذ المستملي > كراهة رواية أحاديث بني إسرائيل المأثورة عن أهل الكتاب
من سمع حديثي فحفظه وعمل به جاء يوم القيامة مع القرآن ومن تهاون بحديثي فقد تهاون بالقرآن
الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب القول في كتب الحديث على وجهه وعمومه وذكر الحاجة إلى ذلك في الجمع لأصناف علومه
عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من قال في القرآن بغير علم فليتبوأ مقعده من النار
الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب القول في كتب الحديث على وجهه وعمومه وذكر الحاجة إلى ذلك في الجمع لأصناف علومه > كتب أحاديث التفسير
من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين يا أيها الناس تفقهوا
الفقيه والمتفقه > باب ذكر الروايات عن النبي صلى الله عليه وسلم في فضل التفقه
( أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم ) قال طاعة الله اتباع كتابه وطاعة الرسول اتباع سنته ( وأولي الأمر منكم ) قال العلماء حيث كانوا وأين كانوا
الفقيه والمتفقه > تأويل قول الله تعالى أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم
( أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم ) قال الفقهاء
الفقيه والمتفقه > تأويل قول الله تعالى أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم
( أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم ) قال الفقهاء
الفقيه والمتفقه > تأويل قول الله تعالى أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم
( أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم ) قال الفقهاء
الفقيه والمتفقه > تأويل قول الله تعالى أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم
( أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم ) قال أولي العلم والفقه
الفقيه والمتفقه > تأويل قول الله تعالى أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم
قوله ( أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم ) قال أولو الفقه وأولوا العلم وطاعة الرسول اتباع الكتاب والسنة
الفقيه والمتفقه > تأويل قول الله تعالى أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم
أبشروا أليس تشهدون أن لا إله إلا الله ؟ الجزء الأول قالوا نعم قال فإن هذا القرآن سبب طرفه بيد الله تعالى وطرفه بأيديكم فتمسكوا به فإنكم لن تضلوا ولن تهلكوا بعده أبدا
الفقيه والمتفقه > القول في الأصل الأول وهو الكتاب
من قرأ القرآن واتبع ما فيه هداه الله من الضلالة ووقاه يوم القيامة سوء الحساب وذلك بأن الله تعالى يقول ( فمن اتبع هداي فلا يضل ولا يشقى )
الفقيه والمتفقه > القول في الأصل الأول وهو الكتاب
من أراد العلم فليثور القرآن فإن فيه علم الأولين والآخرين
الفقيه والمتفقه > القول في الأصل الأول وهو الكتاب
من قرأ القرآن فكأنما استدرجت النبوة بين جنبيه إلا أنه لا يوحى إليه الجزء الأول قلت وفي القرآن المحكم والمتشابه والحقيقة والمجاز والأمر والنهي والعموم والخصوص والمبين والمجمل والناسخ والمنسوخ
الفقيه والمتفقه > القول في الأصل الأول وهو الكتاب
اعملوا بالقرآن فحللوا حلاله وحرموا حرامه واقتدوا به ولا تكفروا بشيء منه وما تشابه عليكم فردوه إلى الله وإلى أولي العلم كي يخبروكم
الفقيه والمتفقه > باب القول في المحكم والمتشابه
ذروني ما تركتكم فإنما هلك الذين من قبلكم بكثرة سؤالهم واختلافهم على أنبيائهم فإذا نهيتكم عن شيء فاجتنبوه وإذا أمرتكم بأمر فأتوا منه ما استطعتم
الفقيه والمتفقه > باب القول في الأمر والنهي
السنة ما سن النبي صلى الله عليه وسلم في الدين ما لم ينزل به كتاب فأما الجزء الأول ما بين في الكتاب فذلك أمر الله وقضاؤه فيقال هذا كتاب الله وسنة نبيه
الفقيه والمتفقه > بيان وجوه النسخ
فرض الله على الناس اتباع وحيه وسنن رسوله فقال في كتابه ( وابعث فيهم رسولا منهم يتلو عليهم آياتك ويعلمهم الكتاب والحكمة ويزكيهم إنك أنت العزيز الحكيم )
الفقيه والمتفقه > بيان وجوه النسخ
قوله تعالى ( ويعلمهم الكتاب والحكمة ) قال الكتاب القرآن والحكمة السنة
الفقيه والمتفقه > بيان وجوه النسخ
( واذكرن ما يتلى في بيوتكن من آيات الله والحكمة ) قال القرآن والسنة
الفقيه والمتفقه > بيان وجوه النسخ