عدد النتائج : 8327
في البحث عن (وجوب اتباع الكتاب والسنة والحض عليه)
والله لو بلغنا أن القوم لم يزيدوا في الوضوء على غسل أظفارهم لما زدنا عليه
الفقيه والمتفقه > باب تعظيم السنن والحث على التمسك بها والتسليم لها والانقياد إليها وترك الاعتراض عليها
وسأله رجل عن مسألة فقال يروى فيها كذا وكذا عن النبي صلى الله عليه وسلم فقال له السائل يا أبا عبد الله تقول به ؟ فرأيت الشافعي أرعد وانتقص فقال يا هذا أي أرض تقلني وأي سماء تظلني إذا رويت عن النبي صلى الله عليه وسلم حديثا فلم أقل به ؟ نعم على السمع والبصر
الفقيه والمتفقه > باب تعظيم السنن والحث على التمسك بها والتسليم لها والانقياد إليها وترك الاعتراض عليها
إذا رويت عن النبي صلى الله عليه وسلم حديثا صحيحا فلم آخذ به فأنا أشهدكم أن عقلي قد ذهب ومد يديه
الفقيه والمتفقه > باب تعظيم السنن والحث على التمسك بها والتسليم لها والانقياد إليها وترك الاعتراض عليها
إذا وجدتم في كتابي خلاف سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم فقولوا بسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم ودعوا ما قلت
الفقيه والمتفقه > باب تعظيم السنن والحث على التمسك بها والتسليم لها والانقياد إليها وترك الاعتراض عليها
الطرق كلها مسدودة على الخلق إلا من اقتفى أثر الرسول صلى الله عليه وسلم واتبع سنته ولزم طريقته فإن طرق الخيرات كلها مفتوحة عليه
الفقيه والمتفقه > باب تعظيم السنن والحث على التمسك بها والتسليم لها والانقياد إليها وترك الاعتراض عليها
نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الخذف وقال إنه لا يصيد صيدا ولا ينكأ العدو ولكنه يكسر السن ويفقأ العين فقام رجل من جلسائه فنقد حصاة فقال أنهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن هذا ؟ أو قال ما تقول في هذا ؟ قال عبد الله أحدثك عن رسول الله صلى الله عليه و
الفقيه والمتفقه > ما جاء في ترك المخاطبة لمن عارض السنة بالمخالفة
لا تخذفوا فإنه لا يصاد به الصيد ولا ينكأ به العدو ولكن يفقأ العين ويكسر السن فقال رجل من بني عمه سبحان الله ما هذا ؟ فقال أحدثك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وتقول ما هذا وما هذا ؟ والله لا أكلمك من رأسي ما عرفتك
الفقيه والمتفقه > ما جاء في ترك المخاطبة لمن عارض السنة بالمخالفة
لا تخذفوا فإنه لا يصاد به الصيد ولا ينكأ به العدو ولكنه يفقأ العين ويكسر السن فقال رجل من بني عمي سبحان الله ما هذا ؟ ونقد به فقال أحدثك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وتقول ما هذا مرتين ؟ والله لا أكلمك بكلمة من رأسي ما عرفتك
الفقيه والمتفقه > ما جاء في ترك المخاطبة لمن عارض السنة بالمخالفة
سمعت عمران بن حصين يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الحياء خير كله فقال رجل من القوم في الحكمة مكتوب إن منه وقارا وإن منه ضعفا فقال أحدثك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وتحدثني عن الصحف والله لا أحدثكم اليوم بحديث
الفقيه والمتفقه > ما جاء في ترك المخاطبة لمن عارض السنة بالمخالفة
إن السنن لا تخاصم ولا ينبغي لها أن تتبع بالرأي والتفكير ولو فعل الناس ذلك لم يمض يوم إلا انتقلوا من دين إلى دين ولكنه الجزء الأول ينبغي للسنن أن تلزم ويتمسك بها على ما وافق الرأي أو خالفه
الفقيه والمتفقه > ما جاء في ترك المخاطبة لمن عارض السنة بالمخالفة
وقد تركت فيكم أيها الناس ما إن اعتصمتم به فلن تضلوا أبدا أمرا بيننا كتاب الله وسنة نبيه
الفقيه والمتفقه > ما جاء في ترك المخاطبة لمن عارض السنة بالمخالفة
ذروني ما تركتكم فإنما أهلك الذين من قبلكم سؤالهم واختلافهم على أنبيائهم فإذا نهيتكم عن شيء فاجتنبوه وإذا أمرتكم [بشيء] به فأتوا منه ما استطعتم
الفقيه والمتفقه > ما جاء في ترك المخاطبة لمن عارض السنة بالمخالفة
أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لمعاذ حين بعثه إلى اليمن كيف تقضي إن عرض لك قضاء ؟ قال أقضي بما في كتاب الله قال فإن لم يكن في كتاب الله ؟ قال فبسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فإن لم يكن في سنة رسول الله ؟ قال أجتهد رأيي ولا آلو قال فضرب صدره وقال ا
الفقيه والمتفقه > الكلام في الأصل الثالث من أصول الفقه وهو إجماع المجتهدين
أن الله تعالى توعد أتباع غير سبيل المؤمنين فدل على أن اتباع سبيلهم واجب ومخالفتهم حرام
الفقيه والمتفقه > الكلام في الأصل الثالث من أصول الفقه وهو إجماع المجتهدين
إن الله يرضى لكم ثلاثا ويكره لكم ثلاثا يرضى لكم أن تعبدوه ولا تشركوا به شيئا وأن تعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا وتناصحوا من ولاه الله أمركم ويكره لكم قيل وقال وكثرة السؤال وإضاعة المال
الفقيه والمتفقه > الكلام في الأصل الثالث من أصول الفقه وهو إجماع المجتهدين
كتب عمر إلى شريح أن اقض بما في كتاب الله فإن أتاك أمر ليس في كتاب الله فاقض بما سن رسول الله صلى الله عليه وسلم فإن أتاك أمر ليس في كتاب الله ولم يسنه رسول الله صلى الله عليه وسلم فانظر ما الذي اجتمع عليه الناس فإن جاءك أمر لم يتكلم فيه أحد فأي الأمرين شئ
الفقيه والمتفقه > الكلام في الأصل الثالث من أصول الفقه وهو إجماع المجتهدين
سن رسول الله صلى الله عليه وسلم وولاة الأمر بعده سننا الأخذ بها تصديق الجزء الأول لكتاب الله واستكمال لطاعته وقوة على دين الله ليس لأحد تغييرها ولا تبديلها ولا النظر في رأي من خالفها فمن اقتدى بما سنوا اهتدى ومن استبصر بها تبصر ومن خالفها واتبع غير سبيل ا
الفقيه والمتفقه > باب القول في أنه يجب اتباع ما سنه أئمة السلف من الإجماع والخلاف وأنه لا يجوز الخروج عنه
دخلت على ابن عباس فقلت أوصني فقال عليك بالاستقامة اتبع ولا تبتدع
الفقيه والمتفقه > باب القول في أنه يجب اتباع ما سنه أئمة السلف من الإجماع والخلاف وأنه لا يجوز الخروج عنه
إذا كان يأتم بمن قبله فهو إمام لمن بعده
الفقيه والمتفقه > باب القول في أنه يجب اتباع ما سنه أئمة السلف من الإجماع والخلاف وأنه لا يجوز الخروج عنه
إذا بلغك اختلاف عن النبي صلى الله عليه وسلم فوجدت في ذلك الاختلاف أبا بكر وعمر فشد يدك به فإنه الحق وهو السنة
الفقيه والمتفقه > باب ما جاء في القول الواحد من الصحابة
إنا لنرى الناسخ من قول رسول الله صلى الله عليه وسلم ما كان عليه أبو بكر وعمر
الفقيه والمتفقه > باب ما جاء في القول الواحد من الصحابة
الاتباع أن يتبع الرجل ما جاء عن النبي صلى الله عليه وسلم وعن أصحابه ثم هو بعد في التابعين مخير
الفقيه والمتفقه > باب ما جاء في القول الواحد من الصحابة
إذا جاء عن أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أقاويل مختلفة ينظر إلى ما هو أشبه بالكتاب والسنة فيؤخذ به
الفقيه والمتفقه > باب ما جاء في القول الواحد من الصحابة
وعظنا رسول الله صلى الله عليه وسلم موعظة ذرفت منها العيون ووجلت منها القلوب قلنا يا رسول الله إن هذه لموعظة مودع فما تعهد إلينا ؟ قال قد تركتكم على البيضاء ليلها كنهارها لا يزيغ عنها بعدي إلا هالك ومن يعش منكم بعدي فسيرى اختلافا كثيرا فعليكم بما عرفتم من
الفقيه والمتفقه > باب ما جاء في القول الواحد من الصحابة
سلوني عما شئتم أخبركم من كتاب الله ومن سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فقلت في نفسي إن هذا لرجل جريء قال قلت له يا أبا عبد الله ما تقول في محرم قتل زنبورا ؟ قال فقال نعم بسم الله الرحمن الرحيم قال الله تعالى ( وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فان
الفقيه والمتفقه > باب ما جاء في القول الواحد من الصحابة
تعمل هذه الأمة برهة بكتاب الله ثم تعمل برهة بسنة رسول الله ثم تعمل برهة بعد ذلك بالرأي فإذا عملوا بالرأي فقد ضلوا
الفقيه والمتفقه > ذكر الأحاديث الواردة في ذم القياس وتحريمه والمنع منه
تعمل هذه الأمة برهة بسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم تعمل بالرأي فإذا عملوا بالرأي فقد ضلوا وأضلوا
الفقيه والمتفقه > ذكر الأحاديث الواردة في ذم القياس وتحريمه والمنع منه
إياكم ومجالسة أصحاب الرأي فإنهم أعداء السنة أعيتهم السنة أن يحفظوها ونسوا الأحاديث أن يعوها وسئلوا عما لا يعلمون فاستحيوا أن يقولوا لا نعلم فأفتوا برأيهم فضلوا وأضلوا كثيرا وضلوا عن سواء السبيل إن نبيكم لم يقبضه الله حتى أغناه الله بالوحي عن الرأي ولو كان
الفقيه والمتفقه > ذكر الأحاديث الواردة في ذم القياس وتحريمه والمنع منه
إن أصحاب الرأي أعداء السنن عييت عليهم فلم يعوها وتفلتت عليهم فلم يحفظوها سئلوا فاستحيوا أن يقولوا لا ندري فعارضوها بالرأي فإياكم وإياهم فإن الله لم يقبض نبيه صلى الله عليه وسلم وانقطع الجزء الأول وحيه حتى أغني بالسنة عن الرأي ولو كان الدين على الرأي لكان
الفقيه والمتفقه > ذكر الأحاديث الواردة في ذم القياس وتحريمه والمنع منه