عدد النتائج : 771
في البحث عن (التكلف في السؤال)
أنهاكم عن قيل وقال وكثرة السؤال
جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر > باب ما جاء في ذم القول في دين الله تعالى بالرأي والظن
أعظم المسلمين في المسلمين جرما من سأل عن شيء لم يحرم على المسلمين فحرم عليهم من أجل مسألته
جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر > باب ما جاء في ذم القول في دين الله تعالى بالرأي والظن
أحرج بالله على كل امرئ سأل عن شيء لم يكن فإن الله عز وجل قد بين ما هو كائن
جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر > باب ما جاء في ذم القول في دين الله تعالى بالرأي والظن
ما رأيت قوما خيرا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ما سألوه إلا عن ثلاث عشرة مسألة حتى قبض صلى الله عليه وسلم
جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر > باب ما جاء في ذم القول في دين الله تعالى بالرأي والظن
لا تعجلوا بالبلية قبل نزولها
جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر > باب ما جاء في ذم القول في دين الله تعالى بالرأي والظن
لا يحل لأحد أن يسأل عما لم يكن
جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر > باب ما جاء في ذم القول في دين الله تعالى بالرأي والظن
سألت أبي بن كعب عن مسألة فقال أكانت هذه بعد ؟ قلت لا قال فأجمني حتى تكون
جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر > باب ما جاء في ذم القول في دين الله تعالى بالرأي والظن
لا يقول برأيه في شيء يسأل عنه حتى يقول أنزل أم لا ؟
جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر > باب ما جاء في ذم القول في دين الله تعالى بالرأي والظن
أدركت أهل هذه البلاد وإنهم ليكرهون هذا الإكثار الذي في الناس اليوم
جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر > باب ما جاء في ذم القول في دين الله تعالى بالرأي والظن
إنما كان الناس يفتون بما سمعوا وعلموا ولم يكن هذا الكلام الذي في الناس اليوم
جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر > باب ما جاء في ذم القول في دين الله تعالى بالرأي والظن
يا أيها الناس لا تسألوا عما لم يكن
جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر > باب ما جاء في ذم القول في دين الله تعالى بالرأي والظن
كان زيد بن ثابت إذا سأله إنسان عن شيء قال آلله أكان هذا ؟ فإن قال نعم نظر وإلا لم يتكلم
جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر > باب ما جاء في ذم القول في دين الله تعالى بالرأي والظن
أتى زيد بن ثابت قوم فسألوه عن أشياء فأخبرهم بها فكتبوها
جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر > باب ما جاء في ذم القول في دين الله تعالى بالرأي والظن
إذا أراد الله ألا يعلم عبده خيرا شغله بالأغاليط
جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر > باب ما جاء في ذم القول في دين الله تعالى بالرأي والظن
قال ابن شبرمة أنا أول من سمى أصحاب المسائل الهداهد
جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر > باب ما جاء في ذم القول في دين الله تعالى بالرأي والظن
ذروني ما تركتكم فإنما هلك الذين من قبلكم بكثرة سؤالهم واختلافهم على أنبيائهم فإذا نهيتكم عن شيء فاجتنبوه وإذا أمرتكم بأمر فأتوا منه ما استطعتم
الفقيه والمتفقه > باب القول في الأمر والنهي
ذروني ما تركتكم فإنه إنما هلك من كان قبلكم بكثرة سؤالهم واختلافهم على أنبيائهم فما أمرتكم به من أمر فأتوا منه ما استطعتم وما نهيتكم عنه فانتهوا
الفقيه والمتفقه > باب القول في السؤال عن الحادثة والكلام فيها قبل وقوعها
كره رسول الله صلى الله عليه وسلم المسائل وعابها
الفقيه والمتفقه > باب القول في السؤال عن الحادثة والكلام فيها قبل وقوعها
خرج عمر على الناس فقال أحرج عليكم أن تسألونا عما لم يكن فإن لنا فيما كان شغلا
الفقيه والمتفقه > باب القول في السؤال عن الحادثة والكلام فيها قبل وقوعها
لا تسألوا عما لم يكن فإني سمعت عمر يلعن السائل عما لم يكن
الفقيه والمتفقه > باب القول في السؤال عن الحادثة والكلام فيها قبل وقوعها
يا أيها الناس لا تسألوا عما لم يكن فإن عمر كان يلعن أو يسب من سأل عما لم يكن
الفقيه والمتفقه > باب القول في السؤال عن الحادثة والكلام فيها قبل وقوعها
كان زيد بن ثابت إذا سئل عن الشيء يقول كان هذا ؟ فإن قالوا لا قال دعوه حتى يكون
الفقيه والمتفقه > باب القول في السؤال عن الحادثة والكلام فيها قبل وقوعها
بلغنا أن زيد بن ثابت الأنصاري كان يقول إذا سئل عن الأمر أكان هذا ؟ فإن قالوا نعم كان حدث فيه بالذي يعلم وإن قالوا الجزء الثاني لم يكن قال فذروه حتى يكون
الفقيه والمتفقه > باب القول في السؤال عن الحادثة والكلام فيها قبل وقوعها
كان زيد بن ثابت إذا سأله رجل عن شيء قال الله لكان هذا ؟ فإن قال نعم تكلم فيه وإلا لم يتكلم
الفقيه والمتفقه > باب القول في السؤال عن الحادثة والكلام فيها قبل وقوعها
سألت أبي بن كعب عن شيء فقال أكان بعد قلت لا قال فأجمنا حتى يكون فإذا كان اجتهدنا لك رأينا
الفقيه والمتفقه > باب القول في السؤال عن الحادثة والكلام فيها قبل وقوعها
سئل عمار عن مسألة فقال هل كان هذا بعد ؟ قالوا لا قال فدعونا حتى يكون فإذا كان تجشمناه لكم
الفقيه والمتفقه > باب القول في السؤال عن الحادثة والكلام فيها قبل وقوعها
سأل ابن شهاب عن شيء فقال ابن شهاب ما سمعت فيه بشيء وما نزل بنا فقلت إنه قد نزل ببعض إخوانك فقال ما سمعت فيه بشيء وما نزل بنا فقلت إنه قد نزل ببعض إخوانك فقال ما سمعت فيه بشيء وما نزل بنا وما أنا بقائل فيه شيئا
الفقيه والمتفقه > باب القول في السؤال عن الحادثة والكلام فيها قبل وقوعها
أدركت هذه البلدة وإنهم ليكرهون هذا الإكثار الذي فيه اليوم يريد المسائل
الفقيه والمتفقه > باب القول في السؤال عن الحادثة والكلام فيها قبل وقوعها