-
74
عدد النتائج : 179
في البحث عن (ما يستحب في الكفن إذا كان الميت شهيدا)
أتينا خبابا نعوده فقال إنا هاجرنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم نبتغي وجه الله فوقع أجورنا على الله فمنا من مضى لم يأكل من حسناته شيئا منهم مصعب بن عمير قتل يوم أحد وترك بردة فكنا إذا جعلناها على رجليه بدا رأسه وإذا جعلناها على رأسه بدت رجلاه ومنا من أي
صحيح ابن حبان > كتاب إخباره صلى الله عليه وسلم عن مناقب الصحابة رجالهم ونسائهم بذكر أسمائهم رضوان الله عليهم أجمعين > ذكر مصعب بن عمير أحد بني عبد الدار بن قصي رضي الله عنه
أنه لما كان يوم أحد أقبلت امرأة تسعى حتى كادت أن تشرف على القتلى قال فكره النبي صلى الله عليه وسلم أن تراهم فقال المرأة المرأة قال الزبير فتوسمت أنها أمي صفية قال فخرجت أسعى إليها فأدركتها قبل أن تنتهي إلى القتلى قال فلدمت في صدري وكانت امرأة جلدة قالت إل
الأحاديث المختارة > مسند الزبير بن العوام
لما كان يوم أحد مر رسول الله صلى الله عليه وسلم بحمزة وقد جدع ومثل به فقال لولا أن تجد صفية في نفسها لتركته حتى يحشره الله من بطون السباع والطير وكفن في نمرة إذا خمر رأسه بدت رجلاه وإذا خمرت رجلاه بدا رأسه فخمر رأسه ولم يصل على أحد من الشهداء
الأحاديث المختارة > مسند أنس بن مالك رضي الله عنه > محمد بن مسلم بن شهاب الزهري عن أنس
وقف رسول الله صلى الله عليه وسلم على حمزة يوم أحد فرآه قد مثل به فقال لولا أن تجد صفية في نفسها لتركته حتى تأكله العافية حتى يحشر من بطونها ثم دعا بنمرة فكفنه فيها قال فكان إذا مدت على رجليه بدا رأسه وإذا مدت على رأسه بدت قدماه قال فكثرت القتلى وقلت الثيا
الأحاديث المختارة > مسند أنس بن مالك رضي الله عنه > محمد بن مسلم بن شهاب الزهري عن أنس
لما كان يوم أحد مر رسول الله صلى الله عليه وسلم بحمزة وقد جدع أنفه ومثل به وذكره بنحوه وفيه وقال أنا شهيد عليكم اليوم وكان يجمع الثلاثة في نمرة ويسأل أيهم أكثر قرآنا فيقدمه في اللحد ويكفن الرجلين والثلاثة في ثوب واحد
الأحاديث المختارة > مسند أنس بن مالك رضي الله عنه > محمد بن مسلم بن شهاب الزهري عن أنس
أن النبي صلى الله عليه وسلم أشرف على قتلى أحد فقال شهدت على هؤلاء فزملوهم بدمائهم وكلومهم
مسند الإمام الشافعي > كتاب الجنائز > باب الشهيد
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يصل على قتلى أحد ولم يغسلهم
مسند الإمام الشافعي > كتاب الجنائز > باب الشهيد
ضعوها مما يلي رأسه واجعلوا على رجليه من الإذخر
المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم > كتاب الجنائز > باب في تكفين الميت وتسجيته والأمر بتحسين الكفن
فمن قتل من الصغار في الحرب كان حكمه حكم الكبير فلا يغسل ولا يصلى عليه ويدفن بثيابه
المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم > كتاب النبوات وفضائل نبينا محمد صلى الله عليه وسلم > باب في رحمة رسول الله صلى الله عليه وسلم للصبيان
[تكفين الشهيد]
التبصرة > كتاب الجنائز > باب في الشهيد هل يغسل، أو يكفن أو يصلى عليه > فصل [تكفين الشهيد]
سيرته صلى الله عليه وسلم في الشهداء في الموت
سبل الهدى والرشاد في سيرة خير العباد > جماع أبواب سيرته صلى الله عليه وسلم في المرضى والمحتضرين والموتى > الباب الحادي عشر في سيرته صلى الله عليه وسلم في الشهداء في الموت
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتى على حمزة يوم أحد فوقف عليه فرآه قد مثل به فقال لولا أن تجد صفية في نفسها لتركته حتى تأكله العافية في بطونها ثم دعا بنمرة فكفنه فيها فكانت إذا مدت على رجليه انكشف رأسه وإذا مدت على رأسه تبدو رجلاه قال فكثرت القتلى وقلت ا
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > مسند أنس بن مالك > الزهري عنه
هاجرنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن نبتغي وجه الله عز وجل ووجب أجرنا على الله عز وجل فمنا من مات ولم يأكل من أجره وكان منهم مصعب بن عمير قتل يوم أحد فلم يترك إلا نمرة فكنا إذا غطينا رأسه بدت رجلاه وإذا غطينا رجليه بدا رأسه فقال الجزء العاشر رسول ا
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما اختلف فيه أهل العلم في أكفان الموتى
أتي عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه بطعام فقال قتل مصعب بن عمير وكان خيرا مني فلم يوجد ما يكفن فيه إلا برده وقتل حمزة عليه السلام أو رجل آخر رضي الله عنه وكان خيرا مني فلم يوجد ما يكفن فيه إلا برده لقد خشيت أن قد عجلت لنا طيباتنا في حياتنا الدنيا ثم جعل يب
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما اختلف فيه أهل العلم في أكفان الموتى
أن شهداء أحد لم يغسلوا ودفنوا الجزء العاشر بدمائهم ولم يصل عليهم
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما اختلف فيه أهل العلم في أكفان الموتى
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بدفن قتلى أحد بدمائهم ولم يصل عليهم ولم يغسلوا
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في صلاته على قتلى أحد بعد مقتلهم بثماني سنين
أن شهداء أحد لم يغسلوا ودفنوا بدمائهم ولم يصل عليهم
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في صلاته على قتلى أحد بعد مقتلهم بثماني سنين
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم أحد مر بحمزة عليه السلام وقد جدع ومثل به فقال لولا أن تجزع صفية لتركته حتى يحشره الله عز وجل من بطون الطير والسباع فكفنه في نمرة إذا خمر رأسه بدت رجلاه وإذا خمر رجليه بدا رأسه فخمر رأسه ولم يصل على أحد من الشهداء غيره و
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في صلاته على قتلى أحد بعد مقتلهم بثماني سنين
كفن حمزة في نمرة كانوا إذا مدوها على رأسه خرجت رجلاه وإذا مدوها على رجليه خرج رأسه فأمرهم رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يقدموا على رأسه ويجعلوا على رجليه من الإذخر وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لولا أن تجزع صفية لتركنا حمزة فلم ندفنه حتى يحشر من بطو
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في صلاته على قتلى أحد بعد مقتلهم بثماني سنين
لما كان يوم أحد كفن حمزة رضي الله عنه في نمرة إذا خمر رأسه بدت رجلاه وإذا خمر رجلاه بدا رأسه
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب الجنائز > باب الكفن
أنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم على قبر حمزة رضي الله عنه فمدت النمرة على رأسه فانكشفت رجلاه فمدت على رجليه فانكشف رأسه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم مدوها على رأسه واجعلوا على رجليه من شجر الحرمل
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب السيرة والمغازي > باب وقعة أحد
لما رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم ما بحمزة من المثل جدع أنفه ولعب به قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لولا أن تجزع صفية وتكون سنة من بعدي ما غيب حتى يكون في بطون السباع وحواصل الطير
دلائل النبوة ومعرفة أحوال صاحب الشريعة > جماع أبواب غزوة أحد > باب ما جرى بعد انقضاء الحرب وذهاب المشركين في أمر القتلى والجرحى
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم قتل حمزة ومثل به لئن ظفرت بقريش لأمثلن بسبعين رجلا منهم قال فأنزل الله عز وجل وإن عاقبتم فعاقبوا بمثل ما عوقبتم به الآية فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم بل نصبر يا رب
دلائل النبوة ومعرفة أحوال صاحب الشريعة > جماع أبواب غزوة أحد > باب ما جرى بعد انقضاء الحرب وذهاب المشركين في أمر القتلى والجرحى
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يجمع بين الرجلين من قتلى أحد في ثوب واحد ثم يقول أيهما أخذا للقرآن؟ فإذا أشير له إلى أحدهما قدمه في اللحد وقال أنا شهيد على هؤلاء يوم القيامة وأمر بدفنهم بدمائهم ولم يصل عليهم ولم يغسلوا
دلائل النبوة ومعرفة أحوال صاحب الشريعة > جماع أبواب غزوة أحد > باب ما جرى بعد انقضاء الحرب وذهاب المشركين في أمر القتلى والجرحى
هاجرنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن الجزء الثالث نبتغي وجه الله فوجب أجرنا على الله فمنا من ذهب لم يأكل من أجره كان منهم مصعب بن عمير قتل يوم أحد ولم يكن له إلا نمرة كنا إذا غطينا رأسه خرجت رجلاه وإذا غطينا رجليه خرج رأسه فقال رسول الله صلى الله ع
دلائل النبوة ومعرفة أحوال صاحب الشريعة > جماع أبواب غزوة أحد > باب ما جرى بعد انقضاء الحرب وذهاب المشركين في أمر القتلى والجرحى
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يجمع بين الرجلين من قتلى أحد في الثوب الواحد ويسأل أيهما كان أكثر أخذا للقرآن؟ فيقدمه في اللحد وقال أنا شهيد على هؤلاء يوم القيامة وأمر بدفنهم بدمائهم ولم يصل عليهم ولم يغسلوا
معرفة السنن والآثار > كتاب الجنائز > باب الشهيد ومن يصلى عليه ويغسل
أنه لما كان يوم أحد أقبلت امرأة تسعى حتى كادت تشرف على القتلى قال فكره النبي صلى الله عليه وسلم أن تراهم فقال المرأة المرأة قال الزبير فتوسمت أنها أمي صفية فخرجت إليها أسعى فأدركتها قبل أن تنتهي إلى الجزء الخامس القتلى قال فلمدت صدري وكانت امرأة جلدة فقال
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة > كتاب سيرة سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم > باب في قتل حمزة رضي الله عنه
أتينا خبابا نعوده فقال إنا هاجرنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم نريد وجه الله فوقع أجرنا على الله فمنا من مضى لم يأكل من أجره شيئا منهم مصعب بن عمير قتل يوم أحد وترك نمرة فكنا إذا غطينا رجله بدا رأسه وإذا غطينا رأسه بدت رجلاه فأمرنا رسول الله صلى الله ع
الجامع لشعب الإيمان > الحادي والسبعون من شعب الإيمان "وهو باب في الزهد وقصر الأمل "
سمعت خبابا يقول هاجرنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم الجزء الأول نبتغي وجه الله فوقع أجرنا على الله فمنا من مضى لم يأكل من حسناته شيئا منهم مصعب بن عمير قتل يوم أحد وترك بردة فإذا جعلناها على رأسه بدت رجلاه وإذا جعلناها على رجليه بدا رأسه فأمرنا النبي ص
التوحيد لابن خزيمة > باب ذكر البيان من أخبار النبي المصطفى صلى الله عليه وسلم في إثبات الوجه لله جل ثناؤه