عدد النتائج : 815
في البحث عن (أطوار تكوين الجنين)
الحكمة في خلق الله تعالى الإنسان من نطفة ثم من مضغة ثم من علقة
الدين الخالص > النصيب الثاني في بيان الاعتصام بالسنة والاجتناب عن البدعة > باب في ذكر الإيمان بالقدر > الحكمة في خلق الله تعالى الإنسان من نطفة ثم من مضغة ثم من علقة
إن أحدكم يجمع خلقه في بطن أمه أربعين يوما
كتاب إتحاف السادة المتقين > ركن المنجيات > كتاب التوحيد والتوكل > الشطر الأول من الكتاب بيان حقيقة التوحيد الذي هو أصل المتوكل
يجمع خلق أحدكم في بطن أمه أربعين يوما ثم يكون علقة مثل ذلك ثم يكون مضغة مثل ذلك
جامع المسائل > فصل ثم إنه سبحانه ذكر هذين المثلين للمنافقين
نفخ الروح لا يكون إلا بعد أربعة أشهر
سبل الهدى والرشاد في سيرة خير العباد > جماع أبواب سيرته صلى الله عليه وسلم في الطب > الباب الأول في فوائد كالمقدمة للأبواب الآتية
إن الله وكل بالرحم ملكا فيقول أي رب نطفة أي رب علقة أي رب مضغة فإذا أراد الله تبارك وتعالى خلقها قال يا رب ذكرا أو أنثى شقيا أو سعيدا فما الرزق وما الأجل ؟ قال فذلك يكتب في بطن أمه
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > مسند أنس بن مالك > عبيد الله بن أبي بكر بن أنس عن أنس
أنه أتاه ناس من أهل العراق يسألونه عن العزل وهم يرون أنه الموؤودة فقال لجواريه أخبروهم كيف أصنع فكأنهن استحيين فقال إني لأصبه في الطست ثم أصب عليه الماء ثم أقول لإحداهن انظري لا تقولين إن كان شيء ثم قال إنه يكون نطفة ثم دما ثم علقة ثم مضغة ثم يكون عظما ثم
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في العزل وأنه الوأد الخفي
يدخل الملك على النطفة بعدما تستقر في الرحم أربعين فيقول يا رب ماذا أشقي أم سعيد ؟ فيقول الله عز وجل فيكتبان فيقول يا رب أذكر أم أنثى فيقول الله فيكتبان رزقه وعمله وأثره ومصيبه ثم تطوى الصحف فلا يزاد على ما فيها ولا ينقص
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في سؤال الملك في الرحم ربه عز وجل عن المخلوق من النطفة أذكر أو أنثى
إذا مر بالنطفة اثنتان وأربعون ليلة بعث الله إليها ملكا فصورها وخلق سمعها وبصرها وجلدها ولحمها وعظامها ثم قال يا رب أذكر أم أنثى ؟ فيقضي ربك عز وجل ما شاء ويكتب الملك ثم يقول يا رب أجله فيقول ربك عز وجل ما شاء ويكتب الملك ثم يقول يا رب رزقه فيقضي ربك ما شا
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في سؤال الملك في الرحم ربه عز وجل عن المخلوق من النطفة أذكر أو أنثى
إذا استقرت النطفة في الرحم أربعين يوما وأربعين ليلة جاء الملك فيقول ما أكتب ؟ فيقول اكتب عمره وأجله ورزقه ومصيبه وشقي أو سعيد
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في سؤال الملك في الرحم ربه عز وجل عن المخلوق من النطفة أذكر أو أنثى
النطفة إذا وقعت في الرحم وكل بها ملك فيقول الملك يا رب أذكر أم أنثى ؟ أشقي أو سعيد ؟ وما الرزق وما الأجل ؟ قال فيكتب في بطن أمه
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في سؤال الملك في الرحم ربه عز وجل عن المخلوق من النطفة أذكر أو أنثى
في قوله عز وجل ولقد خلقناكم ثم صورناكم قال خلقوا في ظهر آدم ثم صوروا في الأرحام
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من كراهية عزل الماء عن محله
إن خلق أحدكم يجمع في بطن أمه أربعين يوما وأربعين ليلة دما ثم يكون علقة مثل ذلك ثم يكون مضغة مثل ذلك ثم الجزء التاسع يبعث إليه ملك فيؤمر أن يكتب رزقه وأجله وشقي أو سعيد فوالله إن أحدكم ليعمل بأعمال أهل الجنة حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع فيغلب عليه فيعم
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل حديث ابن مسعود حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو الصادق المصدوق وما فيه مما هو عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وما فيه مما هو من كلام ابن مسعود
إن أحدكم يجمع في بطن أمه أربعين يوما ثم يكون علقة مثل ذلك ثم يكون مضغة مثل ذلك ثم يبعث إليه الملك بأربع كلمات فيكتب عمله وأجله ورزقه وشقي أو سعيد ثم ينفخ فيه الروح فإن أحدكم ليعمل بعمل أهل النار حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعم
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل حديث ابن مسعود حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو الصادق المصدوق وما فيه مما هو عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وما فيه مما هو من كلام ابن مسعود
إن خلق أحدكم يكون في بطن أمه أربعين يوما ثم يكون علقة مثل ذلك ثم يكون مضغة مثل ذلك ثم ينفخ فيه الروح ثم يبعث الله عز وجل ملكا بأربع كلمات فيكتب أجله ورزقه وسعيد هو أو شقي وإن الرجل ليعمل بعمل أهل الجنة حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع فيدركه الكتاب السابق
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل حديث ابن مسعود حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو الصادق المصدوق وما فيه مما هو عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وما فيه مما هو من كلام ابن مسعود
تكون النطفة في الرحم أربعين ليلة نطفة وأربعين ليلة علقة وأربعين ليلة مضغة ثم يبعث إليه ملك فيؤمر بأربع كلمات برزقه وأجله وشقي أو سعيد فوالذي نفس ابن مسعود بيده إن الرجل ليعمل بعمل
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل حديث ابن مسعود حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو الصادق المصدوق وما فيه مما هو عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وما فيه مما هو من كلام ابن مسعود
إن الله عز وجل حين يريد أن يخلق الخلق يبعث ملكا فيدخل الرحم فيقول أي رب ماذا ؟ الجزء التاسع فيقول غلام أو جارية أو ما شاء الله عز وجل أن يخلق في الرحم فيقول أي رب شقي أو سعيد ؟ فيقول شقي أو سعيد فيقول أي رب ما رزقه ؟ فيقول كذا وكذا فيقول أي رب ما أجله ؟ ف
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل حديث ابن مسعود حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو الصادق المصدوق وما فيه مما هو عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وما فيه مما هو من كلام ابن مسعود
المستودع ما في الصلب والمستقر ما في الرحم مما هو حي ومما قد مات
سنن سعيد بن منصور > باب تفسير سورة الأنعام > قوله تعالى وهو الذي أنشأكم من نفس واحدة فمستقر ومستودع
في قوله عز وجل ويعلم مستقرها ومستودعها قال مستقرها في الرحم وفي الأرض ومستودعها في الصلب وفي الأرض إذا دفن
سنن سعيد بن منصور > باب تفسير سورة هود عليه السلام > قوله تعالى وما من دابة في الأرض إلا على الله رزقها ويعلم مستقرها ومستودعها
إن خلق أحدكم يجمع في بطن أمه أربعين ليلة ثم يكون علقة مثل ذلك ثم يكون مضغة مثل ذلك ثم يبعث الله إليه الملك ويؤمر بأربع كلمات فيكتب عمله ورزقه وأجله وشقي أم سعيد ثم ينفخ فيه الروح
كتاب الشريعة > باب الإيمان بأن السعيد والشقي من كتب في بطن أمه
الشقي من شقي في بطن أمه والسعيد من وعظ بغيره فقلت خزيا للشيطان يسعد الإنسان ويشقى من قبل أن يعمل ؟ فأتيت حذيفة بن أسيد الغفاري فحدثته بما قال عبد الله بن مسعود فقال ألا أحدثك بما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ؟ الجزء الثاني فقلت بلى قال سمعت ر
كتاب الشريعة > باب الإيمان بأن السعيد والشقي من كتب في بطن أمه
سمعت عبد الله بن مسعود يقول الشقي من شقي في بطن أمه والسعيد من وعظ بغيره قال قلت خزيا للشيطان أيسعد الإنسان ويشقى قبل أن يعمل ؟ قال فألقى حذيفة بن أسيد فأخبره بما قال ابن مسعود قال أفلا أخبرك بما سمعت من الجزء الثاني رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ قلت بلى
كتاب الشريعة > باب الإيمان بأن السعيد والشقي من كتب في بطن أمه
إن الله تعالى قد وكل بالرحم ملكا فيقول الجزء الثاني أي رب أنطفة ؟ أي رب أعلقة ؟ أي رب أمضغة ؟ فإذا أراد الله تعالى أن يقضي خلقها قال يقول الملك أذكر أم أنثى ؟ أشقي أم سعيد ؟ فما الأجل ؟ فما الرزق ؟ فيكتب ذلك في بطن أمه
كتاب الشريعة > باب الإيمان بأن السعيد والشقي من كتب في بطن أمه
إن الله حين يريد أن يخلق الخلق الجزء الثاني [ يبعث ] ملكا فيدخل الرحم فيقول أي رب ماذا ؟ فيقول غلام أو جارية أو ما شاء الله أن يخلق في الرحم فيقول أي رب أشقي أم سعيد ؟ فيقول أشقي أو سعيد فيقول أي رب ما أجله ؟ فيقول كذا وكذا فيقول أي رب ما رزقه ؟ فيقول كذا
كتاب الشريعة > باب الإيمان بأن السعيد والشقي من كتب في بطن أمه
الشقي من شقي في بطن أمه والسعيد من سعد في بطنها
كتاب الشريعة > باب الإيمان بأن السعيد والشقي من كتب في بطن أمه
وكل الله بالرحم ملكا فيقول أي رب نطفة أي رب علقة أي رب مضغة الجزء الأول فإذا أراد الله أن يقضي خلقها قال يا رب أذكر أم أنثى؟ أشقي أم سعيد؟ فما الرزق؟ فما الأجل؟ فيكتب كذلك في بطن أمه
شرح السنة > كتاب الإيمان > باب الإيمان بالقدر
يبعث إليه الملك بأربع كلمات فيكتب رزقه وعمله وأجله وشقي أو سعيد
شرح السنة > كتاب الإيمان > باب الإيمان بالقدر
الرحم شجنة من الرحمن تجيء يوم القيامة تقول يا رب قطعت يا رب ظلمت يا رب أسيء إلي
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة > كتاب البر والصلة > باب ما جاء في صلة الرحم وإن قطعت
حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو الصادق المصدوق إن أحدكم يجمع خلقه في بطن أمه أربعين يوما ثم يكون علقة مثل ذلك ثم يكون مضغة مثل ذلك ثم يبعث إليه الملك فينفخ فيه الروح ثم يؤمر بأربع بكتب رزقه وعمله وأجله وشقي هو أم سعيد فوالذي لا إله غيره إن أحدكم لي
الجامع لشعب الإيمان > الخامس من شعب الإيمان ، وهو باب في القدر خيره وشره من الله عز وجل
إن أحدكم يجمع خلقه في بطن أمه أربعين يوما ثم يكون علقة مثل ذلك ثم يكون مضغة مثل ذلك ثم يرسل الله تعالى إليه الملك فينفخ فيه الروح ويؤمر بأربع كلمات رزقه وأجله وعمله وشقي أم سعيد فوالذي لا إله غيره إن أحدكم ليعمل عمل أهل الجنة حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذ
السنة لابن أبي عاصم > باب ذكر قول النبي صلى الله عليه وسلم الشقي من شقي في بطن أمه