عدد النتائج : 1821
في البحث عن (تحريم الشرك وذمه)
أنه قال لأصحابه ما تقولون في هاتين الآيتين إن الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا و الذين آمنوا ولم يلبسوا إيمانهم بظلم قالوا الذين قالوا ربنا الله ثم عملوا بها ثم استقاموا على أمره قالوا والذين آمنوا ولم يلبسوا إيمانهم بظلم لم يذنبوا قال لقد حملتموها على أ
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب التفسير > سورة الأنعام
إنا سمعنا الله يقول إن الذين اتخذوا العجل سينالهم غضب من ربهم وذلة في الحياة الدنيا وكذلك نجزي المفترين قال وما نرى القوم إلا افتروا فرية ما أراها إلا ستصيبهم
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب التفسير > سورة الأعراف
تلا أبو قلابة هذه الآية فقال هي والله لكل مفتر إلى يوم القيامة الذلة في الحياة الدنيا
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب التفسير > سورة الأعراف
إن الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا قال هم الذين لم يشركوا بالله عز وجل شيئا
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب التفسير > سورة فصلت
الظلم ثلاثة فظلم لا يتركه الله تعالى وظلم يغفر وظلم لا يغفر فأما الظلم الذي لا يغفر فالشرك لا يغفره الله وأما الظلم الذي يغفر فظلم العبد فيما بينه وبين ربه عز وجل وأما الذي يترك فيقص الله عز وجل بعضهم من بعض
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب الفتوح > باب المظالم
في قوله عز وجل الذين آمنوا ولم يلبسوا إيمانهم بظلم قال لم يخلطوه بشرك
سنن سعيد بن منصور > باب تفسير سورة الأنعام > قوله تعالى الذين آمنوا ولم يلبسوا إيمانهم بظلم أولئك لهم الأمن وهم مهتدون
لما نزلت الجزء الخامس الذين آمنوا ولم يلبسوا إيمانهم بظلم شق ذلك على الناس فقالوا يا رسول الله أينا لا يظلم نفسه ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنه ليس الذي تعنون ألم تسمعوا إلى ما قال العبد الصالح يا بني لا تشرك بالله إن الشرك لظلم عظيم ؟
سنن سعيد بن منصور > باب تفسير سورة الأنعام > قوله تعالى الذين آمنوا ولم يلبسوا إيمانهم بظلم أولئك لهم الأمن وهم مهتدون
قلت يا رسول الله هل يذكر الحبيب حبيبه يوم القيامة ؟ قال أما عند ثلاث فلا أما عند الميزان حتى يميل أو يخف فلا وأما عند الكتب حتى يعطى كتابه بيمينه أو بشماله فلا وأما حين يخرج عنق من النار فيقول ذلك العنق وكلت بثلاثة وكلت بالذي ادعى مع الله إلها آخر ووكلت ب
كتاب الشريعة > كتاب الإيمان بالميزان أنه حق
أعطيت خمسا لم يعطهن أحد قبلي أرسلت إلى الأبيض والأسود والأحمر وجعلت لي الأرض مسجدا وطهورا ونصرت بالرعب وأحلت لي الجزء الثالث الغنائم ولم تحل لأحد قبلي وأعطيت جوامع الكلم
كتاب الشريعة > باب ما فضل الله عز وجل به نبينا صلى الله عليه وسلم في الدنيا من الكرامات
أعطيت خمسا لا أقول فخرا بعثت إلى الأحمر والأسود وجعلت لي الأرض مسجدا وطهورا وأحل لي المغنم ولم يحل لأحد قبلي ونصرت بالرعب فهو يسير أمامي مسيرة شهر وأعطيت الشفاعة فأخرتها لأمتي وهي إن شاء الله نائلة لمن لم يشرك بالله عز وجل
كتاب الشريعة > باب ما فضل الله عز وجل به نبينا صلى الله عليه وسلم في الدنيا من الكرامات
عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم سئل أو ذكر عنده الكبائر فقال الشرك بالله وقتل النفس وعقوق الوالدين وشهادة الزور أو قول الزور
الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف > كتاب الشهادات وأحكامها وسننها > ومن التغليظ في شهادة الزور وأنها من الكبائر
عن عبد الرحمن بن أبي بكرة عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم [قال ] ألا أنبئكم بأكبر الكبائر ؟ قالوا بلى يا رسول الله قال الشرك بالله وعقوق الوالدين وكان متكئا فجلس قال ألا وقول الزور ألا وقول الزور
الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف > كتاب الشهادات وأحكامها وسننها > ومن التغليظ في شهادة الزور وأنها من الكبائر
من أكبر الكبائر الإشراك بالله وعقوق الوالدين واليمين الغموس وما حلف حالف بالله يمين صبر فأدخل الجزء الثاني عشر فيها جناح البعوضة إلا كانت نكتة في قلبه إلى يوم القيامة
الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف > كتاب الأيمان والنذور > الخبر الدال على أن اليمين الكاذبة من الكبائر
سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم أي الذنوب أكبر؟ قال أن تجعل لله ندا وهو خلقك قلت ثم أي؟ قال أن تقتل ولدك خشية أن يطعم معك ثم أن تزاني حليلة جارك قال وأنزل الله تعالى تصديق ذلك في كتابه ( والذين لا يدعون مع الله إلها آخر )
الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف > كتاب الحدود > حكم الزنا
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من لقي الله لا يشرك به شيئا لم [يتند بدم ] حرام دخل الجنة
الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف > كتاب الحدود > جماع أبواب حد الخمر > ذكر تعظيم سفك الدماء المحرمة بغير الحق والتغليظ فيها
لما نزلت ( الذين آمنوا ولم يلبسوا إيمانهم بظلم ) الجزء الثالث عشر قالوا يا رسول الله أينا لا يظلم نفسه ؟ فقال أولم تسمعوا إلى قول لقمان لابنه ( يا بني لا تشرك بالله إن الشرك لظلم عظيم ) ( الذين آمنوا ولم يلبسوا إيمانهم بظلم ) بشرك
الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف > كتاب المرتد > ذكر قوله تعالى ومن يرتدد منكم عن دينه فيمت وهو كافر
لأن يلقى الله العبد بكل ذنب ما خلا الشرك خير له من أن يلقاه بشيء من الهوى
معرفة السنن والآثار > باب ما يستدل به على صحة اعتقاد الشافعي رحمه الله في أصول الدين
لأن يلقى الله العبد بكل ذنب ما خلا الشرك بالله خير من أن يلقاه بشيء من هذه الأهواء
معرفة السنن والآثار > باب ما يستدل به على صحة اعتقاد الشافعي رحمه الله في أصول الدين
أمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله ويقيموا الصلاة الجزء الخامس ويؤتوا الزكاة فإذا فعلوا عصموا مني دماءهم وأموالهم وحسابهم على الله
معرفة السنن والآثار > كتاب تارك الصلاة
سألت النبي صلى الله عليه وسلم قلت أي الكبائر أكبر؟ قال أن تجعل لله ندا وهو خلقك قلت ثم أي؟ قال أن تقتل ولدك أجل أن يأكل معك
معرفة السنن والآثار > كتاب الجراح > باب الجراح
أن عبادة بن الصامت وكان شهد بدرا وهو أحد النقباء ليلة العقبة قال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال وحوله عصابة من أصحابه بايعوني على أن لا تشركوا بالله شيئا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا أولادكم ولا تأتوا ببهتان تفترونه الجزء الأول بين أيديكم وأرجلكم
شرح السنة > كتاب الإيمان > باب البيعة على الإسلام وشرائعه والقتال مع من أبى
قال عبد الله لما نزلت هذه الآية ( الذين آمنوا ولم يلبسوا إيمانهم بظلم ) اشتد ذلك على المسلمين فقلنا أينا لا يظلم نفسه؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ألم تسمعوا الله يقول ( إن الشرك لظلم عظيم ) ؟
شرح السنة > كتاب الإيمان > باب الكبائر
قلت يا رسول الله أي الذنب أعظم؟ قال أن تجعل لله ندا وهو خلقك قال ثم أي؟ قال أن تقتل ولدك خشية أن يأكل معك قال ثم أي؟ قال أن تزاني حليلة جارك فأنزل تصديق قول النبي صلى الله عليه وسلم ( والذين لا يدعون مع الله إلها آخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله إلا بال
شرح السنة > كتاب الإيمان > باب الكبائر
الكبائر الإشراك بالله وعقوق الوالدين وقتل النفس واليمين الغموس
شرح السنة > كتاب الإيمان > باب الكبائر
اجتنبوا السبع الموبقات قالوا يا رسول الله وما هن؟ قال الشرك بالله والسحر وقتل النفس التي حرم الله إلا بالحق وأكل الربا وأكل مال اليتيم والتولي يوم الزحف وقذف المحصنات المؤمنات الغافلات
شرح السنة > كتاب الإيمان > اليمين الغموس هي اليمين الكاذبة يقتطع الرجل بها مال غيره
كنت رديف النبي صلى الله عليه وسلم فقال هل تدري يا معاذ ما حق الله على الناس؟ قال قلت الله ورسوله أعلم قال حقه عليهم أن يعبدوه ولا يشركوا به شيئا أتدري يا معاذ ما حق الناس على الله إذا فعلوا ذلك؟ قال قلت الله ورسوله أعلم قال فإن حق الناس على الله أن لا يعذ
شرح السنة > كتاب الإيمان > باب من مات لا يشرك بالله شيئا
أتى النبي صلى الله عليه وسلم رجل فقال يا رسول الله ما الموجبتان؟ قال من مات لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة ومن مات يشرك بالله شيئا دخل النار
شرح السنة > كتاب الإيمان > باب من مات لا يشرك بالله شيئا