عدد النتائج : 249
في البحث عن (المسبل)
ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم فقرأها رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أبو ذر خابوا وخسروا قال المسبل إزاره والمنفق سلعته بالحلف الكاذبة والمنان عطاءه
السنن الكبرى للنسائي > الجزء الثاني من كتاب الزينة > إسبال الإزار وذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر أشعث بن أبي الشعثاء في ذلك
ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم المنان بما أعطى والمسبل إزاره والمنفق سلعته بالحلف الكاذبة
السنن الكبرى للنسائي > الجزء الثاني من كتاب الزينة > إسبال الإزار وذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر أشعث بن أبي الشعثاء في ذلك
إنه لا تقبل صلاة رجل مسبل إزاره
السنن الكبرى للنسائي > الجزء الثاني من كتاب الزينة > إسبال الإزار وذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر أشعث بن أبي الشعثاء في ذلك
رأيت النبي صلى الله عليه وسلم أخذ بحجزة سفيان بن سهل الثقفي وهو يقول يا سفيان بن سهل لا تسبل إزارك فإن الله لا يحب المسبلين
السنن الكبرى للنسائي > الجزء الثاني من كتاب الزينة > إسبال الإزار وذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر أشعث بن أبي الشعثاء في ذلك
ما أسفل من الكعبين من الإزار في النار
السنن الكبرى للنسائي > الجزء الثاني من كتاب الزينة > إسبال الإزار وذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر أشعث بن أبي الشعثاء في ذلك
إزرة المؤمن إلى عضلة ساقه ثم إلى نصف ساقه ثم إلى كعبه وما تحت الكعبين من الإزار في النار
السنن الكبرى للنسائي > الجزء الثاني من كتاب الزينة > إسبال الإزار وذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر أشعث بن أبي الشعثاء في ذلك > ذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر عبد الرحمن بن يعقوب فيه
ما تحت الكعبين من الإزار في النار
السنن الكبرى للنسائي > الجزء الثاني من كتاب الزينة > إسبال الإزار وذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر أشعث بن أبي الشعثاء في ذلك > ذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر عبد الرحمن بن يعقوب فيه
إزرة المؤمن إلى أنصاف ساقيه فما أسفل من ذلك إلى فوق الكعبين فما أسفل من ذلك ففي النار
السنن الكبرى للنسائي > الجزء الثاني من كتاب الزينة > إسبال الإزار وذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر أشعث بن أبي الشعثاء في ذلك > ذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر عبد الرحمن بن يعقوب فيه
إزرة المؤمن إلى أنصاف الساقين لا جناح عليه فيما الجزء التاسع بينه وبين الكعبين فما أسفل من الكعبين ففي النار لا ينظر الله إلى من جر إزاره بطرا
السنن الكبرى للنسائي > الجزء الثاني من كتاب الزينة > إسبال الإزار وذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر أشعث بن أبي الشعثاء في ذلك > ذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر عبد الرحمن بن يعقوب فيه
سألت أبا سعيد الخدري هل سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم في الإزار شيئا ؟ فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إزرة المؤمن إلى أنصاف ساقيه لا جناح عليه فيما بينه وبين الكعبين وما أسفل من ذلك في النار لا ينظر الله إلى من جر إزاره بطرا
السنن الكبرى للنسائي > الجزء الثاني من كتاب الزينة > إسبال الإزار وذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر أشعث بن أبي الشعثاء في ذلك > ذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر عبد الرحمن بن يعقوب فيه
إزرة المؤمن إلى نصف الساق فما كان إلى الكعب فلا بأس وما تحت الكعبين ففي النار ولا ينظر الله إلى من جر ثوبه خيلاء
السنن الكبرى للنسائي > الجزء الثاني من كتاب الزينة > إسبال الإزار وذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر أشعث بن أبي الشعثاء في ذلك > ذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر عبد الرحمن بن يعقوب فيه
قدمت المدينة فأتيت أبا سعيد الخدري فقلت أسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إزرة المؤمن إلى نصف ساقيه الجزء التاسع لا جناح فيما بينه وبين الكعبين وما أسفل من ذلك في النار من جر إزاره بطرا لم ينظر الله إليه
السنن الكبرى للنسائي > الجزء الثاني من كتاب الزينة > إسبال الإزار وذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر أشعث بن أبي الشعثاء في ذلك > ذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر عبد الرحمن بن يعقوب فيه
إزرة المؤمن إلى أنصاف ساقه ليس عليه جناح فيما بينه وبين الكعبين ما أسفل من الكعبين في النار من جر ثيابه خيلة لم ينظر الله إليه
السنن الكبرى للنسائي > الجزء الثاني من كتاب الزينة > إسبال الإزار وذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر أشعث بن أبي الشعثاء في ذلك > ذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر عبد الرحمن بن يعقوب فيه
من جر ثوبه من الخيلاء لم ينظر الله إليه يوم القيامة
السنن الكبرى للنسائي > الجزء الثاني من كتاب الزينة > إسبال الإزار وذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر أشعث بن أبي الشعثاء في ذلك > ذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر عبد الرحمن بن يعقوب فيه
الإسبال في الإزار والقميص والعمامة من جر منها شيئا خيلاء لم ينظر الله إليه يوم القيامة
السنن الكبرى للنسائي > الجزء الثاني من كتاب الزينة > إسبال الإزار وذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر أشعث بن أبي الشعثاء في ذلك > ذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر عبد الرحمن بن يعقوب فيه
من جر ثوبه من الخيلاء لم الجزء التاسع ينظر الله إليه يوم القيامة قال أبو بكر يا رسول الله إن أحد شقي إزاري يسترخي إلا أن أتعاهد ذلك منه قال النبي صلى الله عليه وسلم إنك لست ممن يصنع ذلك خيلاء
السنن الكبرى للنسائي > الجزء الثاني من كتاب الزينة > إسبال الإزار وذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر أشعث بن أبي الشعثاء في ذلك > ذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر عبد الرحمن بن يعقوب فيه
ما تحت الكعبين من الإزار في النار
السنن الكبرى للنسائي > الجزء الثاني من كتاب الزينة > إسبال الإزار وذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر أشعث بن أبي الشعثاء في ذلك > ذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر عبد الرحمن بن يعقوب فيه
كان مروان يستخلف أبا هريرة على المدينة فكان إذا رأى إنسانا يجر إزاره ضرب برجله ويقول قد جاء الأمير قد جاء الأمير ثم يقول قال أبو القاسم صلى الله عليه وسلم لا ينظر الله إلى من جر إزاره بطرا
السنن الكبرى للنسائي > الجزء الثاني من كتاب الزينة > إسبال الإزار وذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر أشعث بن أبي الشعثاء في ذلك > ذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر عبد الرحمن بن يعقوب فيه
كنت جالسا مع عبد الله بن عمر فقال إني سمعت أبا القاسم صلى الله عليه وسلم بأذني هاتين وأومأ بإصبعيه إلى أذنيه يقول من جر إزاره وهو لا يريد به يعني إلا الخيلاء لم ينظر الله إليه يوم القيامة
السنن الكبرى للنسائي > الجزء الثاني من كتاب الزينة > إسبال الإزار وذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر أشعث بن أبي الشعثاء في ذلك > ذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر عبد الرحمن بن يعقوب فيه
من جر إزاره لا يريد بذلك إلا المخيلة لم ينظر الله إليه يوم القيامة
السنن الكبرى للنسائي > الجزء الثاني من كتاب الزينة > إسبال الإزار وذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر أشعث بن أبي الشعثاء في ذلك > ذكر الاختلاف على شعبة فيه
من جر ثوبه من مخيلة فإن الله لن ينظر إليه يوم القيامة
السنن الكبرى للنسائي > الجزء الثاني من كتاب الزينة > إسبال الإزار وذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر أشعث بن أبي الشعثاء في ذلك > ذكر الاختلاف على شعبة فيه
من جر ثوبا من ثيابه خيلاء أو مخيلة لم ينظر الله إليه يوم القيامة
السنن الكبرى للنسائي > الجزء الثاني من كتاب الزينة > إسبال الإزار وذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر أشعث بن أبي الشعثاء في ذلك > ذكر الاختلاف على شعبة فيه
من جر ثوبا من ثيابه من مخيلة فإن الله لا ينظر إليه
السنن الكبرى للنسائي > الجزء الثاني من كتاب الزينة > إسبال الإزار وذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر أشعث بن أبي الشعثاء في ذلك > ذكر الاختلاف على شعبة فيه
رأيت ابن عمر رأى رجلا يجر إزاره فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من جر إزاره لا يريد إلا المخيلة لم ينظر الله إليه
السنن الكبرى للنسائي > الجزء الثاني من كتاب الزينة > إسبال الإزار وذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر أشعث بن أبي الشعثاء في ذلك > ذكر الاختلاف على شعبة فيه
من جر ثوبه خيلاء فإن الله لا ينظر إليه يوم القيامة
السنن الكبرى للنسائي > الجزء الثاني من كتاب الزينة > إسبال الإزار وذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر أشعث بن أبي الشعثاء في ذلك > ذكر الاختلاف على شعبة فيه
من جر ثوبا من ثيابه من مخيلة لم ينظر الله إليه يوم القيامة
السنن الكبرى للنسائي > الجزء الثاني من كتاب الزينة > إسبال الإزار وذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر أشعث بن أبي الشعثاء في ذلك > ذكر الاختلاف على شعبة فيه
من جر ثيابه من مخيلة لم ينظر الله إليه يوم القيامة
السنن الكبرى للنسائي > الجزء الثاني من كتاب الزينة > إسبال الإزار وذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر أشعث بن أبي الشعثاء في ذلك > ذكر الاختلاف على شعبة فيه
من جر ثوبه من الخيلاء لم ينظر الله إليه قالت أم سلمة فكيف يصنع النساء بذيولهن ؟ قال يرخينه شبرا قلت إذا تنكشف أقدامهن قال الجزء التاسع فيرخينه ذراعا لا يزدن عليه
السنن الكبرى للنسائي > الجزء الثاني من كتاب الزينة > ذيول النساء