عدد النتائج : 249
في البحث عن (المسبل)
والمنفق سلعته بالحلف الفاجر والمسبل إزاره
كتاب إتحاف السادة المتقين > ربع العادات > كتاب آفات اللسان > الآفة الرابعة عشرة الكذب في القول واليمين
ثلاثة نفر لا يكلمهم الله
كتاب إتحاف السادة المتقين > ربع العادات > كتاب آفات اللسان > الآفة الرابعة عشرة الكذب في القول واليمين
المسبل إزاره
كتاب إتحاف السادة المتقين > ربع العادات > كتاب آفات اللسان > الآفة الرابعة عشرة الكذب في القول واليمين
ما تحت الكعبين من الإزار في النار
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > مسند سمرة بن جندب رضي الله عنه
لا ينظر الله إلى مسبل
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > مسند ابن عباس رضي الله عنهما > حديث المكيين عن ابن عباس
من جر إزاره من الخيلاء لم ينظر الله إليه يوم القيامة فلقيت ابن عمر بالبلاط فذكرت له حديث أبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم فقال سمعته أذناي ووعاه قلبي
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > مسند عبد الله بن عمر
من جر ثوبا من ثيابه خيلاء أو مخيلة لم ينظر الله إليه يوم القيامة
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > مسند عبد الله بن عمر
الذي يجر ثوبه من الخيلاء لا ينظر الله إليه يوم القيامة
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > مسند عبد الله بن عمر
الذي يجر ثوبه من الخيلاء لا ينظر الله إليه يوم القيامة
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > مسند عبد الله بن عمر
الذي يجر ثوبه من الخيلاء لا ينظر الله إليه يوم القيامة فقال أبو بكر يا رسول الله يسترخي أحد شقي إزاري فقال إنك لست ممن يفعل الخيلاء
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > مسند عبد الله بن عمر > من حديث سالم عن ابن عمر
الذي يجر ثوبه من الخيلاء لا ينظر الله إليه يوم القيامة
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > مسند عبد الله بن عمر > من حديث سالم عن ابن عمر
من جر ثوبه من الخيلاء لم ينظر الله إليه يوم القيامة قال فمر رجل من قريش يجر سبله فقال يا ابن أخي إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من جر ثوبه خيلاء لم ينظر الله إليه يوم القيامة فقال وقد سمعنا ما تقول ثم مر به ثانية فقال له مثل ذلك فقال قد سمعنا
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > تتمة مرويات أبي هريرة > ما روى سعيد بن المسيب عن أبي هريرة > محمد بن عمرو عن أبي سلمة
الإزار إلى أنصاف ساقه إلى الكعبين فما أسفل من ذلك ففي النار
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > تتمة مرويات أبي هريرة > الوليد بن رباح عن أبي هريرة
ما فوق الكعبين أو أسفل الكعبين من الإزار أحسبه قال في النار أو كلمة نحوها
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > تتمة مرويات أبي هريرة > حميد بن مالك عن أبي هريرة > الليث عن سعيد عن أبي هريرة
بينما رجل يصلي مسبلا إزاره إذ قال له رسول الله صلى الله عليه وسلم اذهب فتوضأ وجاء ثم قال اذهب فتوضأ فذهب فتوضأ ثم جاء فقال رجل يا نبي الله أمرته يتوضأ ثم سكت عنه قال إنه كان يصلي وهو مسبل إزاره وإن الله تبارك وتعالى لا يقبل صلاة رجل مسبل إزاره
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > تتمة مرويات أبي هريرة > عطاء بن يسار عن أبي هريرة > ما روى زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي هريرة
يا أبا جري لا تحقرن من المعروف شيئا ولو أن تصب من دلوك في دلو المستسقي وأن تلقى أخاك ووجهك إليه منبسط وإياك وإسبال الإزار فإنه من الجزء الثامن المخيلة والله لا يحب الخيلاء قلت يا رسول الله الرجل يسبني بما في أسبه بما فيه ؟ قال لا فإن أجر ذلك لك وإثمه ووبا
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله اللهم إن فلانا هجاني وهو يعلم أني لست بشاعر فأهجوه فالعنه عدد ما هجاني أو مكان ما هجاني
ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم الذي لا يعطي شيئا إلا منة والمسبل إزاره الذي يجر إزاره والمنفق سلعته بالحلف الفاجر
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الدليل على المراد بقول الله عز وجل وحرم عليكم صيد البر ما دمتم حرما
كساني رسول الله صلى الله عليه وسلم حلة من حلل السيراء مما أهدى إليه فيروز فلبست الإزار فأغرقني طولا وعرضا فسحبته ولبست الرداء فتقنعت به فقال لي النبي صلى الله عليه وسلم يا عبد الله بن عمر ارفع الإزار فإن ما مس التراب إلى أسفل الرجل من الكعبين من الإزار في
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قبوله الهدايا من ملوك الأعاجم واستئثاره بها وما روي مما يدل على أنه صلى الله عليه وسلم في ذلك بخلاف من تولى أمور المسلمين بعده
لا ينظر الله تعالى إلى الذي يجر إزاره
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب اللباس والزينة > باب الزجر عن لبس الثوب وجره من الخيلاء إلا لضرورة
أقبل رجل يمشي في بردين له قد أسبل إزاره ينظر في عطفيه وهو يتبختر إذ خسف الله تعالى به الأرض فهو يتجلجل فيها إلى يوم القيامة
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب اللباس والزينة > باب الزجر عن لبس الثوب وجره من الخيلاء إلا لضرورة
جاء أعرابي إلى النبي صلى الله عليه وسلم فذكر الحديث وفي آخره وإياك وجر الإزار فإن جر الإزار من المخيلة
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب اللباس والزينة > باب الزجر عن لبس الثوب وجره من الخيلاء إلا لضرورة
إن رسول الله صلى الله عليه وسلم أبصر رجلا يجر إزاره فقال له ارفع إزارك فإن الله لا يحب المستكبر قال يا رسول الله إن بساقي حموشة قال ذلك أقبح مما بساقك
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب اللباس والزينة > باب الزجر عن لبس الثوب وجره من الخيلاء إلا لضرورة
عن مسلم بن يناق قال كنت في مجلس عبد الله بن أسيد فمر شاب قد أسبل إزاره فقال ابن عمر ارفع إزارك فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من جر إزاره خيلاء لم ينظر الله إليه
معرفة السنن والآثار > كتاب الصلاة > الصلاة في القميص الواحد
أخبرني مسلم بن يناق المكي قال شهدت ابن عمر ورأى رجلا بمكة يجر إزاره فقال ممن أنت فانتسب له فإذا رجل من بني ليث فعرفه ابن عمر فقال له ابن عمر ارفع إزارك فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم بأذني هاتين يقول من جر إزاره لا يريد بذلك إلا المخيلة فإن الله ل
معرفة السنن والآثار > كتاب الصلاة > الصلاة في القميص الواحد
ثلاثة لا ينظر الله إليهم يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم المنان والمسبل إزاره والمنفق سلعته باليمين الكاذبة
شرح السنة > كتاب البيوع > باب كراهية الحلف في البيع
قلنا يا رسول الله إنا قوم من أهل البادية فنحب أن تعلمنا عملا لعل الله أن ينفعنا به قال لا تحقرن من المعروف شيئا ولو أن تفرغ الجزء الثالث عشر من دلوك في إناء المستسقي وأن تكلم أخاك ووجهك إليه منبسط وإياك وإسبال الإزار فإنها من الخيلاء ولا يحب الله الخيلاء
شرح السنة > كتاب البر والصلة > باب طلاقة الوجه
الذي يجر ثوبه خيلاء لا ينظر الله إليه
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة > كتاب اللباس > باب ما جاء في جر الإزار
هكذا أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن (نتزر)
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة > كتاب اللباس > باب ما جاء في جر الإزار