عدد النتائج : 1251
في البحث عن (ظهور الفتن قبل الساعة)
إن بين يدي الساعة سنين خداعة يصدق فيها الكاذب ويكذب فيها الصادق ويؤتمن فيها الخائن ويخون فيها الأمين ويتكلم فيها الرويبضة قيل وما الرويبضة ؟ قال الفويسق يتكلم في أمر العامة
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الرويبضة الذي ذكره في وصفه السنين التي أمام الدجال من هو من الناس
عمران بيت المقدس خراب ليثرب وخراب يثرب خروج الملحمة وخروج الملحمة فتح القسطنطينية وفتح القسطنطينية خروج الدجال ثم ضرب على فخذي أو فخذ الذي بجنبه أو منكبه ثم قال أما إنه لحق كما أنك هاهنا
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله إذا هلك كسرى فلا كسرى بعده
أشرف علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم من غرفة فقال ما تذكرون وما تقولون قال قلنا يا رسول الله الساعة قال إنها لن تقوم حتى تروا عشر آيات خسف بالمشرق وخسف بالمغرب وخسف بجزيرة العرب ويأجوج ومأجوج والدابة والدخان والدجال ونزول عيسى ابن مريم صلى الله عليه وس
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عنه عليه السلام في النهي عن اتخاذ الغرف
أشرف علينا رسول الله عليه السلام فقال لا تقوم الساعة حتى تروا عشر آيات
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عنه عليه السلام في النهي عن اتخاذ الغرف
لا تدع مضر عبدا لله مؤمنا إلا فتنوه أو قتلوه أو يضربهم الله عز وجل والملائكة والمؤمنون حتى لا يمنعوا ذنب تلعة فقال له رجل يا أبا عبد الله تقول هذا وأنت رجل من مضر ؟ فقال ألا أقول ما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله لا تدع مضر عبدا لله إلا فتنوه أو قتلوه
لتضربن مضر عباد الله حتى لا يعبد الله عز وجل أو ليضربنهم المؤمنون حتى لا يمنعوا ذنب تلعة
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله لا تدع مضر عبدا لله إلا فتنوه أو قتلوه
أتينا حذيفة حين قتل عثمان رضي الله عنه فغلبنا على حجرته وبيته من ربيعة ومضر ويمن فقال لا تبرح ظلمة مضر بكل عبد مؤمن تفتنه وتقتله أو يضربهم الله عز وجل والمؤمنون حتى لا يمنعوا ذنب تلعة فقال له رجل أتقول هذا وأنت من مضر ؟ فالتفت إليه فقال ألا أقول ما قال رس
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله لا تدع مضر عبدا لله إلا فتنوه أو قتلوه
سألت أبا ثعلبة الخشني قلت كيف تصنع في هذه الآية ؟ قال أي آية ؟ قلت يا أيها الذين آمنوا عليكم أنفسكم لا يضركم من ضل إذا اهتديتم فقال لي أما والله لقد سألت عنها خبيرا سألت عنها رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال بل ائتمروا بالمعروف وتناهوا عن المنكر حتى إذا
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في المراد بقول الله عز وجل يا أيها الذين آمنوا عليكم أنفسكم لا يضركم من ضل إذا اهتديتم
كيف بكم وبزمان ؟ أو قال يوشك أن يأتي زمان يغربل الناس فيه غربلة وتبقى حثالة من الناس قد مرجت عهودهم وأماناتهم واختلفوا فصاروا هكذا وشبك بين أصابعه قالوا كيف بنا يا رسول الله ؟ قال تأخذون بما تعرفون وتذرون ما تنكرون وتقبلون على أمر خاصتكم وتذرون أمر عامتكم
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الزمان الذي يجب على الناس فيه الإقبال على خاصتهم وترك عامتهم
بينا نحن حول رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ ذكرت الفتنة أو ذكرت عنده الفتنة فقال إذا رأيتم الناس قد مرجت عهودهم وخفت أمانتهم وكانوا هكذا وشبك بين أصابعه فقلت فكيف نفعل عند ذلك جعلني الله فداك ؟ فقال لي الزم بيتك واملك عليك لسانك وخذ ما تعرف ودع ما تنكر و
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الزمان الذي يجب على الناس فيه الإقبال على خاصتهم وترك عامتهم
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لعبد الله بن عمرو كيف بك يا عبد الله بن عمرو إذا بقيت في حثالة من الناس قد مرجت أماناتهم ومرجت عهودهم واختلفوا ؟ فقال عبد الله فكيف بي يا رسول الله ؟ قال تعمل بما تعرف وتدع ما تنكر وتعمل بخاصة نفسك وتدع عنك عوام الناس
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الزمان الذي يجب على الناس فيه الإقبال على خاصتهم وترك عامتهم
إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ونحن جلوس على بساط إنها ستكون فتنة قالوا كيف نفعل يا رسول الله ؟ قال فرد يده إلى البساط فأمسك به قال تفعلون هكذا وذكر لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما أنها ستكون فتنة فلم يسمعه كثير من الناس فقال معاذ تسمعون ما يقو
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الزمان الذي يجب على الناس فيه الإقبال على خاصتهم وترك عامتهم
ويل للعرب من شر قد اقترب أفلح من كف يده تقربوا يا بني فروخ إلى الذكر فإن العرب قد أعرضت والله والله إن منكم رجالا لو كان العلم بالثريا لنالوه
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله لو كان الإيمان بالثريا ومن قوله لو كان الدين بالثريا
إن من أشراط الساعة أن يظهر الفحش والشح ويؤتمن الخائن ويخون الأمين وتظهر ثياب كأفواج السحر يلبسها نساء كاسيات عاريات ويعلو التحوت الوعول أكذاك يا عبد الله بن مسعود سمعته من حبي رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ قال نعم ورب الكعبة قلت وما التحوت الوعول ؟ قال ف
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما يقضي بين المختلفين من أصحابه في المرادات بقوله والمحصنات من النساء
تمرق مارقة عند فرقة من المسلمين يقتلها أولى الطائفتين بالحق
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله إن منكم من يقاتل الناس على تأويل القرآن كما قاتلتهم على تنزيله
إنها ستكون فتن ألا ثم الجزء الرابع عشر تكون فتنة المضطجع فيها خير من القاعد والقاعد فيها خير من القائم والقائم فيها خير من الماشي والماشي فيها خير من الساعي فإذا وقعت فمن كانت له أرض فليلحق بأرضه ومن كانت له إبل فليلحق بإبله ومن كانت له غنم فليلحق بغنمه ف
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من تفضيله من اعتزل شرور الناس حتى صار بذلك منقطعا عنهم على من سواه ممن يخالط الناس
ومن كانت له غنم فليلحق بغنمه
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من تفضيله من اعتزل شرور الناس حتى صار بذلك منقطعا عنهم على من سواه ممن يخالط الناس
ستكون فتن ثم فتنة ألا فالماشي فيها خير من الساعي إليها ألا فالقاعد فيها خير من القائم ألا فالمضطجع فيها خير من القاعد ألا فإذا نزلت فيمن كان له غنم فليلحق بغنمه ألا ومن كانت له أرض فليلحق بأرضه ألا ومن كانت له إبل فليلحق بإبله فقال رجل من القوم يا نبي الل
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من تركه النكير على من خاطبه بجعلني الله فداك
ثم يخرج الدجال معه نهر ماء بارد فمن وقع في نهره وجب وزره وحط أجره ومن وقع في ناره وجب أجره وحط وزره
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الدجال أن معه جبال خبز
وكان سعد بن أبي وقاص في إبل له وغنم فأتاه ابنه عمر فلما رآه قال أعوذ بالله من شر هذا الراكب فلما انتهى إليه قال يا أبت أرضيت أن تكون في إبلك وغنمك والناس بالمدينة يتنازعون في الملك ؟ فضرب سعد صدر عمر بيده ثم قال اسكت يا بني فإني سمعت رسول الله صلى الله عل
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في حب الغنى الذي يتوهم بعض الناس أنه الغنى من المال
أن رجلا قال يا رسول الله هل للإسلام من منتهى ؟ قال نعم يكون أهل بيت من العرب أو العجم إذا أراد الله بهم خيرا أدخل عليهم الإسلام قال ثم ماذا قال ثم تقع الفتن كأنها الظلل فقال رجل كلا إن شاء الله فقال لتعودن فيها أساود صبا يضرب بعضكم رقاب بعض
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من جوابه من سأله عن الإسلام هل له منتهى
بينما راع يرعى بالحرة إذ نهز الجزء الخامس عشر الذئب شاة فحال الراعي بين الذئب والشاة فأقعى الذئب على ذنبه فقال للراعي ألا تتقي الله عز وجل ؟ تحول بيني وبين رزق ساقه الله إلي فقال الراعي العجب من الذئب يقعي على ذنبه ويكلمني بكلام الإنس فقال الذئب للراعي أل
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في نهيه عن الإقعاء في الصلاة ما هو
يصبح الناس مجدبين فيأتيهم الله تعالى برزق من عنده فيصبحون مشركين يقولون مطرنا بنوء كذا وكذا
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > أبواب الجمعة > باب صلاة الاستسقاء
كان أبو عبيدة بن الجراح ومعاذ بن جبل رضي الله عنهما يتناجيان بينهما حديثا فقلت لهما أما حفظتما في وصية رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ فجعلا يتذاكرانه فقالا إنما بدو هذه الأمة نبوة ورحمة ثم كائن خلافة ورحمة ثم كائن ملكا عضوضا ثم كائن عتوا وجبرية وفسادا في
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب الخلافة والإمارة
دخل علي رجل بالظهيرة قلت ما حاجتك يا عبد الله ؟ قال أقبلت أنا وصاحب لي في بغاء إبل لنا فانطلق صاحبي يبغي ودخلت في الظل أستظل وأشرب من الشراب قالت فقمت إلى لبينة لنا حامضة وربما قالت إلى ضيحة حامضة فسقيته منه وتوسمته وقلت يا عبد الله من أنت ؟ قال أبو بكر ق
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب الخلافة والإمارة > باب ما يجب على الأمير من حسن السيرة وعدم الاستتار
إن في أمتي لنيفا وسبعين داعيا كلهم يدعو إلى النار لو أشاء لأنبأتكم بآبائهم وقبائلهم
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب الإيمان والتوحيد > باب افتراق الأمة
إنه سيكون ( ناس ) يكذبون بالدجال ويكذبون بطلوع الشمس من مغربها ويكذبون بعذاب القبر ويكذبون بقوم يخرجون من النار بعدما امتحشوا
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب الإيمان والتوحيد > باب التحذير من البدع
يا أيها الناس إنه سيكون قوم من هذه الأمة يكذبون بالرجم ويكذبون بالدجال ويكذبون بطلوع الشمس من مغربها ويكذبون بعذاب القبر ويكذبون بالشفاعة ويكذبون بقوم يخرجون من النار بعدما امتحشوا
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب الإيمان والتوحيد > باب الزجر عن مقعد الخوارج والمارقين