عدد النتائج : 3087
في البحث عن (عدل الله عز وجل في القضاء)
ليختصم يوم القيامة كل شيء حتى الشاتان فيما انتطحتا
كتاب إتحاف السادة المتقين > ركن المنجيات > كتاب ذكر الموت وما بعده > بيان أحوال الميت من وقت نفخة الصور إلى آخر الاستقرار في الجنة أو النار > صفة الخصماء ورد المظالم
قوله عز وجل وما من دابة في الأرض ولا طائر يطير بجناحيه إلا أمم أمثالكم
كتاب إتحاف السادة المتقين > ركن المنجيات > كتاب ذكر الموت وما بعده > بيان أحوال الميت من وقت نفخة الصور إلى آخر الاستقرار في الجنة أو النار > صفة الخصماء ورد المظالم
يأخذ للجماء من القرناء ثم يقول كوني ترابا
كتاب إتحاف السادة المتقين > ركن المنجيات > كتاب ذكر الموت وما بعده > بيان أحوال الميت من وقت نفخة الصور إلى آخر الاستقرار في الجنة أو النار > صفة الخصماء ورد المظالم
لأحد من أهل الجنة أن يدخل الجنة ولأحد من أهل النار عليه مظلمة حتى أقتصه منه
كتاب إتحاف السادة المتقين > ركن المنجيات > كتاب ذكر الموت وما بعده > بيان أحوال الميت من وقت نفخة الصور إلى آخر الاستقرار في الجنة أو النار > صفة الخصماء ورد المظالم
قوله عز وجل وما من دابة في الأرض ولا طائر يطير بجناحيه إلا أمم أمثالكم
كتاب إتحاف السادة المتقين > ركن المنجيات > كتاب ذكر الموت وما بعده > بيان أحوال الميت من وقت نفخة الصور إلى آخر الاستقرار في الجنة أو النار > صفة الخصماء ورد المظالم
يأخذ للجماء من القرناء ثم يقول كوني ترابا
كتاب إتحاف السادة المتقين > ركن المنجيات > كتاب ذكر الموت وما بعده > بيان أحوال الميت من وقت نفخة الصور إلى آخر الاستقرار في الجنة أو النار > صفة الخصماء ورد المظالم
لا ينبغي لأحد من أهل الجنة أن يدخل الجنة ولأحد من أهل النار عليه مظلمة حتى أقتصه منه
كتاب إتحاف السادة المتقين > ركن المنجيات > كتاب ذكر الموت وما بعده > بيان أحوال الميت من وقت نفخة الصور إلى آخر الاستقرار في الجنة أو النار > صفة الخصماء ورد المظالم
الظلم في حق الله تعالى قسما خارجا عن ظلم العبد نفسه وعن ظلم العباد
جامع المسائل > فصل في حق الله على عباده وقسمه من أم القرآن
الله عادل فيما يفعله بالعبد من القضاء كله خيره وشره حلوه ومره
جامع المسائل > مسائل مختلفة > فصل في الكلام على حديث اللهم إني عبدك ابن عبدك ابن أمتك
الثناء على الله بأنه مع كمال قدرته فإنه عادل في قضائه
جامع المسائل > مسائل مختلفة > فصل في الكلام على حديث اللهم إني عبدك ابن عبدك ابن أمتك
ما معنى قوله تعالى ما يبدل القول لدي
سبل الهدى والرشاد في سيرة خير العباد > جماع أبواب معراجه صلى الله عليه وسلم > الباب التاسع في تنبيهات على بعض فوائد تتعلق بقصة المعراج
سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم جعفرا رضي الله عنه حين قدم من الحبشة ما أعجب شيء رأيته ؟ قال رأيت امرأة تحمل على رأسها مكتلا من طعام فمر فارس فركضه فأبذره فجلست تجمع طعامها ثم التفتت قالت ويل له إذا وضع الملك تبارك وتعالى كرسيه فأخذ للمظلوم من الظالم فقا
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > مسند بريدة بن الحصيب رضي الله عنه
إنما مثلكم ومثل اليهود والنصارى كمثل رجل استعمل عمالا فقال من يعمل لي من غدوة إلى نصف النهار على قيراط ؟ فعملت اليهود ثم قال من يعمل لي من نصف النهار إلى صلاة العصر على قيراط ؟ ألا فعملت النصارى من نصف النهار إلى صلاة العصر ثم قال من يعمل لي من صلاة العصر
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > مسند عبد الله بن عمر
إنما مثل آجالكم في آجال من خلا كما بين صلاة العصر إلى مغرب الشمس وإنما مثلكم ومثل اليهود والنصارى كمثل رجل استعمل عمالا
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > مسند عبد الله بن عمر
إن الكافر إذا عمل حسنة أطعم بها طعمة من الدنيا وأما المؤمن فإن الله يؤخر له أو يدخر له الجزء الثالث عشر حسناته في الآخرة
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > مسند أنس بن مالك > البصريون عن أنس > قتادة عن أنس
ضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم أو تبسم فقال ألا تسألوني عن أي شيء ضحكت ؟ قالوا يا رسول الله من أي شيء ضحكت ؟ قال عجبت من مجادلة العبد ربه يوم القيامة يقول أي رب أليس وعدتني أن لا تظلمني ؟ قال بلى قال فإني لا أقبل علي شاهدا إلا من نفسي قال فيقول
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > مسند أنس بن مالك > الشعبي عن أنس
يا رسول الله هل نرى ربنا يوم القيامة ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هل تمارون في القمر ليلة البدر ليس دونه سحاب ؟ قالوا لا فقال فهل تمارون في الشمس ليس دونها سحاب ؟ قالوا لا قال فإنكم ترونه كذلك يحبس الناس يوم القيامة ثم يقال من كان يعبد شيئا فليتبعه
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > تتمة مرويات أبي هريرة > ما روى سعيد بن المسيب عن أبي هريرة
لتردن الحقوق إلى أهلها يوم القيامة حتى تقاد الشاة الجلحاء بنطحها
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > تتمة مرويات أبي هريرة > عبد الرحمن بن يعقوب عن أبي هريرة
من كانت عنده مظلمة لأخيه فليأته فليتحلله قبل أن يؤخذ وليس معه دينار ولا درهم فإن كانت له حسنات أخذ من حسناته وإلا أخذ من سيئات هذا فيوضع على سيئاته
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > تتمة مرويات أبي هريرة > حميد بن مالك عن أبي هريرة > مالك بن أنس عن المقبري عن أبي هريرة
ثلاث من كن فيه حاسبه الله حسابا يسيرا وأدخله الجنة برحمته قالوا وما هي يا نبي الله بأبي أنت وأمي ؟ قال تعطي من حرمك وتصل من قطعك وتعفو عمن ظلمك فإذا فعلت ذلك فإنه يدخلك الجنة برحمته
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > تتمة مرويات أبي هريرة > حميد بن مالك عن أبي هريرة > يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة
يعرض على الله الأصم الذي لا يسمع شيئا والأحمق والهرم ورجل مات في الفترة فيقول الأصم رب جاء الإسلام وما أسمع شيئا ويقول الأحمق رب جاء الجزء السابع عشر الإسلام وما أعقل شيئا ويقول الذي مات في الفترة رب ما أتاني لك من رسول قال أبو بكر البزار وذهب عني ما قال
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > تتمة مرويات أبي هريرة > أبو رافع
فمن دخلها كانت عليه بردا وسلاما ومن لم يدخلها دخل النار
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > تتمة مرويات أبي هريرة > أبو رافع
اختصمت النار والجنة فقالت النار يدخلني الجبارون والمتكبرون وقالت الجنة يدخلني ضعفاء الناس وسقاطهم فقال للنار أنت عذابي أصيب بك من أشاء وقال للجنة أنت رحمتي أصيب بك من أشاء فإذا كان يوم القيامة يلقى في النار وتقول هل من مزيد ؟ حتى يضع قدمه فيها فتنزوي الجز
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > تتمة مرويات أبي هريرة > محمد بن سيرين عن أبي هريرة > أيوب عن محمد
اختصمت الجنة والنار فقالت النار يدخلني المتكبرون وقالت الجنة لا يدخلني إلا الضعفاء والفقراء فأوحى الله إليهما أن لكل واحدة منكما ملأها فيلقى في النار أهلها فتقول هل من مزيد ؟ ويلقى فيها فتقول هل من مزيد ؟ فيضع تبارك وتعالى قدمه فيها فتزوي وأما الجنة فيبقى
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > تتمة مرويات أبي هريرة > محمد بن سيرين عن أبي هريرة > قتادة
جاء رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فجلس بين يدي النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله صلى الله عليه وسلم إن لي مملوكين يخونوني ويكذبوني ويعصوني فأسبهم وأضربهم فأين أنا منهم ؟ قال ينظر في عقابك وذنوبهم فإن كان عقابك دون ذنوبهم كان لك الفضل وإن
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > مسند عائشة أم المؤمنين > عروة بن الزبير عن عائشة > الزهري عن عروة
من كانت له مظلمة من أخيه من عرضه أو ماله فليتحلله من قبل أن يؤخذ منه حين لا يكون دينار ولا درهم فإن كان له عمل صالح أخذ منه بقدر مظلمته وإلا أخذ من سيئات صاحبه فحملت عليه
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله عليه السلام من أمره من قبله مظلمة لأخيه في عرض أو في مال أن يتحلله منها في الدنيا
من كانت الجزء الأول عنده مظلمة لأخيه في عرض أو في مال فليأته فليحلله منها فإنه ليس ثم دينار ولا درهم من قبل أن يؤخذ لأخيه من حسناته فإن لم يكن له حسنات أخذ من سيئات أخيه فطرحت عليه
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله عليه السلام من أمره من قبله مظلمة لأخيه في عرض أو في مال أن يتحلله منها في الدنيا
قال رجل يا رسول الله أيؤاخذ أحدنا بما عمل في الجاهلية فقال من أحسن في الإسلام لم يؤاخذ بما عمل في الجاهلية ومن أساء في الإسلام أخذ بالأول والآخر
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما قد روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله من أحسن في الإسلام لم يؤاخذ بما عمل في الجاهلية
خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر الحديث وفيه من ظلم امرأة مهرها فهو عند الله تعالى زان ويقول الله تعالى له يوم القيامة عبدي زوجتك على عهدي فلم تعرف بعهدي ؟ فيتولى الله تعالى طلب حقها فيستوعب حسناته كلها فما بقي منه فيؤمر به إلى النار ومن كان له امر
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب النكاح > باب القسم والترهيب من حبس حق المرأة