عدد النتائج : 270
في البحث عن (علاقة الأخذ بالأسباب بالقدر)
القضاء المعلق يتغير وأما القضاء المبرم فلا يبدل ولا يغير
مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح > كتاب الدعوات
أرأيت أدوية نتداوى بها ورقى نسترقيها هل ترد من قدر الله شيئا
مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح > كتاب الطب والرقى
يا رسول الله رقى كنا نسترقي بها وأدوية كنا نتداوى بها هل ترد من قدر الله شيئا
المعجم الكبير > باب الحاء > باب من اسمه حكيم > حكيم بن حزام بن خويلد > وما أسند حكيم بن حزام > عروة بن الزبير عن حكيم بن حزام
اعملوا فكل ميسر لما خلق له
المعجم الكبير > باب الذال > باب من اسمه ذو اللحية > ذو اللحية الكلابي بن عمرو بن قرط بن أبي بكر بن عبد الله بن كلاب
اعملوا فكل ميسر لما خلق له
المعجم الكبير > باب الذال > باب من اسمه ذو اللحية > ذو اللحية الكلابي بن عمرو بن قرط بن أبي بكر بن عبد الله بن كلاب
ما بال أقوام يشرفون المترفين ويستخفون بالعابدين ويعملون بالقرآن ما وافق أهواءهم
المعجم الكبير > باب العين > من اسمه عبد الله > عبد الله بن مسعود الهذلي > باب
إن المرء ليعمل بعمل أهل النار البرهة من دهره ثم تعرض له الجادة من جواد الجنة فيعمل بها حتى يموت عليها
المعجم الكبير > باب العين > من اسمه عرس > عرس بن عميرة الكندي
مشروعية الأسباب لا تستلزم مشروعية المسببات
الموافقات > القسم الثاني كتاب الأحكام > القسم الثاني ما يرجع إلى خطاب الوضع > النوع الأول في الأسباب > المسألة الثانية مشروعية الأسباب لا تستلزم مشروعية المسببات
نفوذ القدر المحتوم هو محصول الأمر
الموافقات > القسم الثاني كتاب الأحكام > القسم الثاني ما يرجع إلى خطاب الوضع > النوع الأول في الأسباب > المسألة التاسعة المسببات غير مقدورة للمكلف والسبب هو المكلف به > التوسط في الأمور
الأسباب من قدر الله
الموافقات > كتاب الأدلة الشرعية > الطرف الأول في الأدلة على الجملة والكلام فيها > النظر الأول في كليات الأدلة على الجملة > المسألة الثانية أقسام الأدلة الشرعية > مناقشة المصنف في قوله قطعي وإخراج القياس من أدلته
وقوله صلى الله عليه وسلم اعملوا فكل ميسر لما خلق له (وبيان معناه )
شرح العقيدة الطحاوية > علم الله أزلا بأهل الجنة وأهل النار
ومن يقول بالطبائع يعلم أن النار لا يقال لها كفي
شرح العقيدة الطحاوية > استجابة الله الدعاء > استجابة الله دعاء عبده
كالمرض ونحوه فإنه من فعل الله بالاتفاق مراد لله ومع هذا يحسن من الإنسان أن يمنع وجوده بالاحتماء واجتناب أسبابه
منهاج السنة النبوية > الفصل الثاني في أن مذهب الإمامية واجب الاتباع > فصل من كلام الرافضي قوله في مسألة القدر عند أهل السنة يلزم تعطيل الحدود والزواجر عن المعاصي
قول جمهور أهل السنة المثبتين للأسباب الذين يقولون لقدرة العبد تأثير في الفعل
منهاج السنة النبوية > الفصل الثاني في أن مذهب الإمامية واجب الاتباع > فصل كلام الرافضي على دلالة العقل عنده على الأفعال الاختيارية والرد عليه
وراكب هذا البحر في سفينة الأمر وظيفته مصادمة أمواج القدر
مدارج السالكين بين منازل إياك نعبد وإياك نستعين > فصل في منازل إياك نعبد > فصل منزلة التوبة > فصل من حقائق التوبة طلب أعذار الخليقة
ودفع القدر بالقدر (أنواعه )
مدارج السالكين بين منازل إياك نعبد وإياك نستعين > فصل في منازل إياك نعبد > فصل منزلة التوبة > فصل دفع القدر بالقدر
الصعود من الأسباب إلى مسببها والتعلق به دونها
مدارج السالكين بين منازل إياك نعبد وإياك نستعين > فصل في منازل إياك نعبد > فصل منزلة التوبة > فصل دلالة الفعل في النفس
خلق الأسباب المتقابلة التي يقهر بعضها بعضا
مدارج السالكين بين منازل إياك نعبد وإياك نستعين > فصل في منازل إياك نعبد > فصل منزلة الرضا > فصل درجات الرضا > فصل الدرجة الثانية الرضا عن الله
تلبيس الحق سبحانه بالكون على أهل التفرقة
مدارج السالكين بين منازل إياك نعبد وإياك نستعين > فصل في منازل إياك نعبد > فصل التلبيس > فصل التلبيس اسم لثلاثة معان > الأول تلبيس الحق سبحانه بالكون على أهل التفرقة
تلبيس أهل التمكين على العالم
مدارج السالكين بين منازل إياك نعبد وإياك نستعين > فصل في منازل إياك نعبد > فصل التلبيس > فصل التلبيس اسم لثلاثة معان > الثالث تلبيس أهل التمكين على العالم
إسقاط الأسباب نظرا إلى القدر
مدارج السالكين بين منازل إياك نعبد وإياك نستعين > فصل في منازل إياك نعبد > فصل توحيد الخاصة
ترتيب الأحكام الكونية والشرعية والثواب والعقاب على الأسباب
مدارج السالكين بين منازل إياك نعبد وإياك نستعين > فصل في منازل إياك نعبد > فصل توحيد الخاصة
فالالتفات إلى الأسباب
مدارج السالكين بين منازل إياك نعبد وإياك نستعين > فصل في منازل إياك نعبد > فصل توحيد الخاصة
هديه صلى الله عليه وسلم في التحرز من الأدواء المعدية بطبعها وإرشاده الأصحاء إلى مجانبة أهلها
زاد المعاد في هدي خير العباد > فصل الطب النبوي > فصل أنواع علاجه صلى الله عليه وسلم > القسم الأول العلاج بالأدوية الطبيعية > فصل هديه صلى الله عليه وسلم في تضمين من طب الناس وهو جاهل بالطب > فصل من حذق الطبيب التدبير بالأسهل
تعتقد أن الأمراض المعدية تعدي بطبعها من غير إضافة إلى الله سبحانه
زاد المعاد في هدي خير العباد > فصل الطب النبوي > فصل أنواع علاجه صلى الله عليه وسلم > القسم الأول العلاج بالأدوية الطبيعية > فصل هديه صلى الله عليه وسلم في تضمين من طب الناس وهو جاهل بالطب > فصل من حذق الطبيب التدبير بالأسهل
ليس لأحد أن يصعد فيلقي نفسه من فوق البئر ويقول قدر لي ولكن يحذر ويجتهد ويتقي
حلية الأولياء وطبقات الأصفياء > من الطبقة الأولى من التابعين > مطرف بن عبد الله > مذهبه في الأعمال وأنها عن الله تعالى
لم نوكل إلى القدر وإليه نصير
حلية الأولياء وطبقات الأصفياء > من الطبقة الأولى من التابعين > داود بن أبي هند > مذهبه بالقدر