عدد النتائج : 2556
في البحث عن (جحود اليهود وعنادهم)
وقال موسى إن تكفروا أنتم ومن في الأرض جميعا فإن الله لغني حميد
التحصيل لفوائد كتاب التفصيل الجامع لعلوم التنزيل > تفسير سورة إبراهيم > تفسير الآيات من 1 إلى 26
وعلى الذين هادوا حرمنا ما قصصنا عليك من قبل وما ظلمناهم ولكن كانوا أنفسهم يظلمون
التحصيل لفوائد كتاب التفصيل الجامع لعلوم التنزيل > تفسير سورة النحل > تفسير الآيات من 81 إلى 128
ولقد آتينا موسى تسع آيات بينات فاسأل بني إسرائيل إذ جاءهم فقال له فرعون إني لأظنك يا موسى مسحورا
التحصيل لفوائد كتاب التفصيل الجامع لعلوم التنزيل > تفسير سورة الإسراء > تفسير الآيات من 71 إلى 110
قالوا لن نبرح عليه عاكفين حتى يرجع إلينا موسى
التحصيل لفوائد كتاب التفصيل الجامع لعلوم التنزيل > تفسير سورة طه > تفسير الآيات من 61 إلى 90
إن في ذلك لآية وما كان أكثرهم مؤمنين
التحصيل لفوائد كتاب التفصيل الجامع لعلوم التنزيل > تفسير سورة الشعراء > تفسير الآيات من 1 إلى 89
أولم يكن لهم آية أن يعلمه علماء بني إسرائيل
التحصيل لفوائد كتاب التفصيل الجامع لعلوم التنزيل > تفسير سورة الشعراء > تفسير الآيات من 90 إلى آخر السورة
إن هذا القرآن يقص على بني إسرائيل أكثر الذي هم فيه يختلفون
التحصيل لفوائد كتاب التفصيل الجامع لعلوم التنزيل > تفسير سورة النمل > تفسير الآيات من 47 إلى 95
وإن لم تؤمنوا لي فاعتزلون
التحصيل لفوائد كتاب التفصيل الجامع لعلوم التنزيل > تفسير سورة الدخان > القول في جميعها
وآتيناهم بينات من الأمر فما اختلفوا إلا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم إن ربك يقضي بينهم يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون
التحصيل لفوائد كتاب التفصيل الجامع لعلوم التنزيل > تفسير سورة الجاثية > القول في جميعها
ألم تر إلى الذين نهوا عن النجوى ثم يعودون لما نهوا عنه ويتناجون بالإثم والعدوان ومعصيت الرسول وإذا جاءوك حيوك بما لم يحيك به الله ويقولون في أنفسهم لولا يعذبنا الله بما نقول حسبهم جهنم يصلونها فبئس المصير
التحصيل لفوائد كتاب التفصيل الجامع لعلوم التنزيل > تفسير سورة المجادلة > القول في جميعها
وإذ قال عيسى ابن مريم يا بني إسرائيل إني رسول الله إليكم مصدقا لما بين يدي من التوراة ومبشرا برسول يأتي من بعدي اسمه أحمد فلما جاءهم بالبينات قالوا هذا سحر مبين
التحصيل لفوائد كتاب التفصيل الجامع لعلوم التنزيل > تفسير سورة الصف > القول في جميعها
وما تفرق الذين أوتوا الكتاب إلا من بعد ما جاءتهم البينة
التحصيل لفوائد كتاب التفصيل الجامع لعلوم التنزيل > تفسير سورة البينة > القول في جميعها
قال يهودي لصاحبه اذهب بنا إلى هذا النبي قال صاحبه لا تقل نبي الجزء الرابع لو سمعك كان له أربعة أعين فأتيا رسول الله صلى الله عليه وسلم فسأله عن تسع آيات بينات فقال لهم لا تشركوا بالله شيئا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا النفس التي حرم الله إلا بالحق ولا
السنن الكبرى للنسائي > كتاب المحاربة > السحر
يقول عام الفتح وهو بمكة إن الله ورسوله حرم بيع الخمر والميتة والخنزير الجزء الخامس والأصنام فقيل يا رسول الله أرأيت شحوم الميتة فإنه يطلى بها السفن ويدهن بها الجلود ويستصبح بها الناس ؟ فقال لا هو حرام فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم عند ذلك قاتل الله ال
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الفرع والعتيرة > النهي عن الانتفاع بشحوم الميتة
بلغ عمر أن سمرة باع خمرا قال قاتل الله سمرة ألم يعلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قاتل الله اليهود حرمت عليهم الشحوم فجملوها
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الفرع والعتيرة > النهي عن الانتفاع بما حرمه الله تبارك وتعالى
إن الله ورسوله حرم بيع الخمر والميتة والخنزير والأصنام فقيل يا رسول الله أرأيت شحوم الميتة فإنه تطلى بها السفن وتدهن بها الجلود ويستصبح بها الناس ؟ فقال لا هو حرام فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم عند ذلك قاتل الله اليهود إن الله لما حرم عليهم شحومها أجم
السنن الكبرى للنسائي > كتاب البيوع > بيع الخنزير
من كفر بالرجم فقد كفر بالقرآن من حيث لا يحتسب قوله يا أهل الكتاب قد جاءكم رسولنا يبين لكم كثيرا مما كنتم تخفون من الكتاب فكان الرجم مما أخفوا
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الرجم > تثبيت الرجم
قال يهودي لصاحبه اذهب بنا إلى هذا النبي قال صاحبه لا تقل نبي لو سمعك كان له أربعة أعين فأتيا رسول الله صلى الله عليه وسلم فسألاه عن تسع آيات بينات الجزء التاسع فقال لهم لا تشركوا بالله شيئا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا النفس التي حرم الله إلا بالحق ولا
السنن الكبرى للنسائي > كتاب السير > تأويل قوله جل ثناؤه ولقد آتينا موسى تسع آيات بينات
أن مروان قال اذهب يا رافع لبوابه إلى ابن عباس فقل لئن كان كل امرئ منا فرح بما أتى وأحب أن يحمد بما لم يفعل معذبا لنعذبن أجمعون فقال ابن عباس مالكم ولهذه الآية ؟ إنما نزلت هذه في أهل الكتاب ثم تلا ابن عباس وإذ أخذ الله ميثاق الذين أوتوا الكتاب لتبيننه للنا
السنن الكبرى للنسائي > كتاب التفسير > سورة آل عمران > قوله تعالى لا تحسبن الذين يفرحون بما أتوا
من كفر بالرجم فقد كفر بالقرآن من حيث لا يحتسب وذلك قول الله تعالى يا أهل الكتاب قد جاءكم رسولنا يبين لكم كثيرا مما كنتم تخفون من الكتاب ويعفو عن كثير فكان مما أخفوا الرجم
السنن الكبرى للنسائي > كتاب التفسير > سورة المائدة > قوله تعالى يا أهل الكتاب
بلغ عمر أن سمرة باع خمرا فقال قاتل الله سمرة ألم يعلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قاتل الله اليهود حرمت عليهم الشحوم الجزء الحادي عشر فجملوها
السنن الكبرى للنسائي > كتاب التفسير > سورة الأنعام > قوله تعالى وعلى الذين هادوا حرمنا
قالت قريش لليهود أعطونا شيئا نسأل به هذا الرجل فقالوا سلوه عن الروح فسألوه فنزلت ويسألونك عن الروح قل الروح من أمر ربي وما أوتيتم من العلم إلا قليلا قالوا أوتينا علما كثيرا أوتينا التوراة ومن أوتي التوراة فقد أوتي خيرا كثيرا فأنزل الله قل لو كان البحر مدا
السنن الكبرى للنسائي > كتاب التفسير > سورة الكهف > قوله تعالى لو كان البحر مدادا لكلمات ربي لنفد البحر قبل أن تنفد كلمات ربي
وآمنوا بما أنزلت مصدقا لما معكم ولا تكونوا أول كافر به ولا تشتروا بآياتي ثمنا قليلا وإياي فاتقون
فتح الرحمن في تفسير القرآن > سورة البقرة
وإذ واعدنا موسى أربعين ليلة ثم اتخذتم العجل من بعده وأنتم ظالمون
فتح الرحمن في تفسير القرآن > سورة البقرة
وإذ قال موسى لقومه يا قوم إنكم ظلمتم أنفسكم باتخاذكم العجل فتوبوا إلى بارئكم فاقتلوا أنفسكم ذلكم خير لكم عند بارئكم فتاب عليكم إنه هو التواب الرحيم
فتح الرحمن في تفسير القرآن > سورة البقرة
وإذ قلتم يا موسى لن نؤمن لك حتى نرى الله جهرة فأخذتكم الصاعقة وأنتم تنظرون
فتح الرحمن في تفسير القرآن > سورة البقرة
فبدل الذين ظلموا قولا غير الذي قيل لهم فأنزلنا على الذين ظلموا رجزا من السماء بما كانوا يفسقون
فتح الرحمن في تفسير القرآن > سورة البقرة