عدد النتائج : 600
في البحث عن (النسخ في القرآن)
في قوله عز وجل وعلى الذين يطيقونه فدية طعام مسكين قال هو الكبير الذي كان يصومه فعجز والمرأة الحبلى التي يشق عليها فعليهما طعام مسكين كل يوم حتى ينقضي شهر رمضان
سنن سعيد بن منصور > باب تفسير سورة البقرة > قوله تعالى وعلى الذين يطيقونه فدية طعام مسكين
في قوله عز وجل وعلى الذين يطيقونه يعني من الذين بلغوا الأعمال فوجب عليهم الصيام فمن كان من هؤلاء به علة من مرض أو عطاس أو ذا علة من رجل أو امرأة معذورة فترك الصيام أو الشيخ الكبير فعليه فدية طعام مسكين لكل يوم فمن تطوع خيرا يعني يطعم كل يوم مسكينين وأن تص
سنن سعيد بن منصور > باب تفسير سورة البقرة > قوله تعالى وعلى الذين يطيقونه فدية طعام مسكين
في قوله عز وجل كتب عليكم القتال وهو كره لكم قال نسختها هذه الآية قالوا سمعنا وأطعنا
سنن سعيد بن منصور > باب تفسير سورة البقرة > قوله تعالى كتب عليكم القتال وهو كره لكم
إن ناسا يقولون إن هذه الآية قد نسخت وإذا حضر القسمة أولو القربى واليتامى والمساكين فارزقوهم منه قال لا والله ما نسخت ولكنها مما تهاون الناس بها وهما وليان ولي يرث فذلك الذي يرزق وولي ليس بوارث فذلك الذي يقول قولا معروفا إنه مال يتامى وما لي فيه شيء
سنن سعيد بن منصور > تفسير سورة النساء > قوله تعالى وإذا حضر القسمة أولو القربى واليتامى والمساكين فارزقوهم منه
في قوله عز وجل وإذا حضر القسمة أولو القربى واليتامى والمساكين فارزقوهم منه قال فغير قرابة الميت يرضخ لهم القدح أو الشيء فكان يقول لهم إنها لم تنسخ
سنن سعيد بن منصور > تفسير سورة النساء > قوله تعالى وإذا حضر القسمة أولو القربى واليتامى والمساكين فارزقوهم منه
هي محكمة وليست بمنسوخة
سنن سعيد بن منصور > تفسير سورة النساء > قوله تعالى وإذا حضر القسمة أولو القربى واليتامى والمساكين فارزقوهم منه
من القرآن ما نسخ حكمه وبقي رسمه
دلائل النبوة ومعرفة أحوال صاحب الشريعة > جماع أبواب كيفية نزول الوحي على رسول الله صلى الله عليه وسلم > باب ما جاء في تأليف القرآن وقوله عز وجل إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون
( ما ننسخ من آية أو ننسها ) الآية قال ( فإن جاؤوك فاحكم بينهم أو أعرض عنهم ) قال نسختها هذه الآية ( وأن احكم بينهم بما أنزل الله )
الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف > كتاب آداب القضاء > جماع أبواب الحكم باجتهاد الرأي > ذكر الحكم بين أهل الكتاب
معنى قوله ( إن ترك خيرا الوصية للوالدين والأقربين )
الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف > كتاب الوصايا > ذكر قول الله جل ذكره إن ترك خيرا الوصية للوالدين والأقربين
( إن ترك خيرا الوصية ) قال نسختها آية الميراث
الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف > كتاب الوصايا > ذكر قول الله جل ذكره إن ترك خيرا الوصية للوالدين والأقربين
لما نزلت هذه الآية ( وإن تبدوا ما في أنفسكم أو تخفوه يحاسبكم به الله ) دخل قلوبهم منها شيء لم يدخلهم من شيء قال النبي صلى الله عليه وسلم سمعنا وأطعنا وسلمنا فألقى الله الإيمان في قلوبهم قال فأنزل الله الجزء الثاني عشر ( آمن الرسول بما أنزل إليه من ربه ) (
الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف > كتاب الأيمان والنذور > جماع أبواب الاستثناء في الأيمان > ذكر سقوط كفارات الأيمان عن المخطئ والناسي
عن ابن عباس قال قال عمر رضي الله عنه الرجم حد من حدود الله فلا تخدعوا عنه وآية ذلك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رجم ورجم أبو بكر ورجمت معه وسيجيء قوم يكذبون بالقدر ويكذبون بالحوض ويكذبون بالشفاعة ويكذبون بقوم يخرجون من النار
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة > كتاب الحدود > باب إثبات الرجم
عن معاذ بن جبل قال أحيلت الصلاة ثلاثة أحوال والصيام ثلاثة أحوال فأما أحوال الصيام فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم قدم المدينة فصام من كل شهر ثلاثة أيام وصام يوم عاشوراء فصام هكذا ستة عشر يوما أو سبعة عشر شهرا ثم إن الله تبارك وتعالى أنزل عليه ( كتب عليكم
أحكام القرآن الكريم للطحاوي > كتاب الصيام والاعتكاف من أحكام القرآن > تأويل قوله تعالى وكلوا واشربوا حتى يتبين لكم
لما نزلت وإن تبدوا ما في أنفسكم أو تخفوه يحاسبكم به الله قال دخل قلوبهم منها شيء لم يدخلهم من شيء فقال النبي صلى الله عليه وسلم قولوا قد سمعنا وأطعنا وسلمنا قال فألقى الله ( عز وجل ) الإيمان في قلوبهم فأنزل الله ( عز وجل ) آمن الرسول بما أنزل إليه من ربه
السنن الصغير للبيهقي > كتاب فضائل القرآن > باب تخصيص خواتيم سورة البقرة بالذكر
اختلف فيهما أهل الكوفة في قوله ومن يقتل مؤمنا متعمدا فجزاؤه جهنم خالدا فيها فرحلت فيها إلى ابن عباس فسألته عنها فقال نزلت هذه الآية فجزاؤه جهنم في آخر ما نزلت فما نسخها شيء
السنن الصغير للبيهقي > كتاب الجراح > باب تحريم القتل
قال عمر رضي الله عنه علي أقضانا وأبي أقرؤنا وإنا لندع بعض ما يقول أبي زاد قبيصة وأبي يقول ما سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم فلن أدعه لشيء والله عز وجل يقول ما ننسخ من آية أو ننسها نأت بخير منها أو مثلها
المدخل إلى السنن الكبرى للبيهقي > باب أقاويل الصحابة رضي الله عنهم إذا تفرقوا فيها
ومن جماع علم كتاب الله عز وجل العلم بأن جميع كتاب الله إنما نزل بلسان العرب والمعرفة بناسخ كتاب الله ومنسوخه
أحكام القرآن > فصل فيما ذكره الشافعي رحمه الله في التحريض على تعلم أحكام القرآن
الاستدلال بسنته على الناسخ والمنسوخ من كتاب الله
أحكام القرآن > فصل في فرض الله عز وجل في كتابه واتباع سنة نبيه صلى الله عليه وسلم
( إن ترك خيرا الوصية للوالدين والأقربين ) الجزء الأول فكانت الوصية كذلك حتى نسختها آية الميراث
الفقيه والمتفقه > باب القول في الناسخ والمنسوخ
قوله تعالى ( إن يكن منكم عشرون صابرون يغلبوا مائتين وإن يكن منكم مائة يغلبوا ألفا من الذين كفروا ) قال نسخها قوله تعالى ( الآن خفف الله عنكم وعلم أن فيكم ضعفا ) إلى قوله ( والله مع الصابرين )
الفقيه والمتفقه > بيان وجوه النسخ
لما نزلت هذه الآية ( وعلى الذين يطيقونه فدية طعام مسكين ) كان منا من أراد أن يفطر ويفتدي حتى نزلت هذه الآية التي بعدها
الفقيه والمتفقه > بيان وجوه النسخ
قوله تعالى ( كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم ) يعني بذلك أهل الكتاب فكان كتابه على أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم أن الرجل كان يأكل ويشرب وينكح ما بينه وبين أن يصلي العتمة أو يرقد فإذا صلى العتمة أو رقد منع ذلك إلى مثلها من القابلة فنسختها هذه
الفقيه والمتفقه > بيان وجوه النسخ
فأخبر الله أنه فرض على نبيه اتباع ما يوحى إليه ولم يجعل له تبديله من تلقاء نفسه وفي قوله [تعالى] ( ما يكون لي أن أبدله من تلقاء نفسي ) بيان ما وصفت من أنه لا ينسخ كتاب الله إلا كتابه كما كان المبتدئ بفرضه وهو المزيل المثبت لما شاء منه
الفقيه والمتفقه > بيان وجوه النسخ
صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فترك آية فلما صلى قال أفي القوم الجزء الثاني أبي بن كعب ؟ فقال يا رسول الله نسخت آية كذا وكذا أم نسيتها قال بل نسيتها
الفقيه والمتفقه > إلقاء الفقيه المسائل على أصحابه