عدد النتائج : 1926
في البحث عن (تفسير سورة الحج)
تبارز حمزة وعلي وعبيدة بن الحارث رضي الله عنهم وعتبة بن ربيعة وشيبة بن ربيعة والوليد بن عتبة فنزلت فيهم هذان خصمان اختصموا في ربهم
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن علي رضي الله عنه أو عن أبي ذر مما نحيط علما أنه لم يأخذه إلا عن رسول الله
سمعت أبا ذر يقسم بالله عز وجل قسما لنزلت هذه الآية في ستة من قريش حمزة بن عبد المطلب وعلي بن أبي طالب وعبيدة بن الحارث وعتبة بن ربيعة وشيبة بن ربيعة والوليد بن عتبة هذان خصمان اختصموا في ربهم فالذين كفروا قطعت لهم ثياب من نار الآية والآية الأخرى إن الله ي
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن علي رضي الله عنه أو عن أبي ذر مما نحيط علما أنه لم يأخذه إلا عن رسول الله
سمعت أبا ذر يقسم بالله إن هذه الآية هذان خصمان اختصموا في ربهم نزلت في الذين برزوا يوم بدر الثلاثة والثلاثة حمزة بن عبد المطلب وعلي بن أبي طالب وعبيدة بن الحارث بن المطلب وعتبة وشيبة بن ربيعة والوليد بن عتبة
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن علي رضي الله عنه أو عن أبي ذر مما نحيط علما أنه لم يأخذه إلا عن رسول الله
أحسن ما سمعت في الخيل الجزء الثامن والبغال والحمير أنها لا تؤكل لأن الله عز وجل قال والخيل والبغال والحمير لتركبوها وزينة وقال تبارك وتعالى في الأنعام لتركبوا منها ومنها تأكلون وقال تبارك وتعالى ويذكروا اسم الله في أيام معلومات على ما رزقهم من بهيمة الأنع
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من غير حديث جابر بن عبد الله في لحوم الخيل من كراهة ومن إباحة
عن ابن عباس أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه سأله فقال أرأيت قول الله تعالى ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى هل كانت جاهلية غير واحدة ؟ فقال له ابن عباس ما سمعت أولى إلا ولها آخرة فقال عمر هات من كتاب الله تعالى ما يصدق ذلك فقال ابن عباس إن الله جل اسمه يقول و
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي في المراد بقول الله عز وجل لأمهات المؤمنين ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى
كان رجل يقال له يزيد بن عميرة السكسكي وكان تلميذا لمعاذ بن جبل فذكر الحديث قال فقبض معاذ رضي الله عنه ولحق يزيد بالكوفة فأتى مجلس عبد الله بن مسعود رضي الله عنه وليس ثمة فجعلوا يتذاكرون الإيمان فقال بعضهم لو شهدت أني مؤمن لشهدت أني في الجنة قال يزيد فأشهد
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب الإيمان والتوحيد > باب إثبات الإيمان لمن شهد الشهادتين وعمل صالحا
وتلا موسى وإن يوما عند ربك كألف سنة مما تعدون
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب الزهد والرقائق > باب تقديم عمل الآخرة على عمل الدنيا
من هم بسيئة فلم يعملها لم يكتب عليه شيء وإن هم بعدن أبين أن يقتل في المسجد الحرام أذاقه الله من عذاب أليم ثم قرأ ومن يرد فيه بإلحاد بظلم الآية
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب التفسير > سورة الحج
سألت النبي صلى الله عليه وسلم عن أهل دين كنت معهم فذكر من صلاتهم وصيامهم وعبادتهم فنزل قوله عز وجل إن الذين آمنوا والذين هادوا والصابئين والنصارى والمجوس إلى قوله شهيد
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب التفسير > سورة الحج
قال إبراهيم ربنا أرنا مناسكنا فأخذ جبريل عليه السلام بيده فذهب به حتى أتى به البيت قال ارفع القواعد فرفع إبراهيم القواعد وأتم البنيان فذهب به إلى الصفا فقال هذا من شعائر الله ثم ذهب به إلى المروة فقال وهذا من شعائر الله ثم أخذ بيده فذهب به نحو منى فإذا هو
سنن سعيد بن منصور > باب تفسير سورة البقرة > قوله تعالى ربنا واجعلنا مسلمين لك ومن ذريتنا أمة مسلمة لك
الأيام المعلومات أيام العشر والأيام المعدودات أيام التشريق
سنن سعيد بن منصور > باب تفسير سورة البقرة > قوله تعالى واذكروا الله في أيام معدودات
دعاني ابن عباس رحمه الله فقال اكتب من عبد الله بن عباس إلى فلان حبر تيماء سلام عليك فإني أحمد إليك الله الذي لا إله إلا هو فقلت تبدؤه فتقول سلام عليك ؟ فقال إن الله هو الجزء الخامس السلام اكتب سلام عليك أما بعد فحدثني عن مستقر ومستودع وعن جنة عرضها السماو
سنن سعيد بن منصور > باب تفسير سورة الأنعام > قوله تعالى وهو الذي أنشأكم من نفس واحدة فمستقر ومستودع
قوله تعالى وأذن في الناس بالحج قال
دلائل النبوة ومعرفة أحوال صاحب الشريعة > جماع أبواب صفة رسول الله صلى الله عليه وسلم > باب ما جاء في بناء الكعبة على طريق الاختصار
أنه كان يقرؤها أذن للذين يقاتلون بأنهم ظلموا وإن الله على نصرهم لقدير قال هي أول آية نزلت في القتال
دلائل النبوة ومعرفة أحوال صاحب الشريعة > جماع أبواب المبعث > باب مبتدأ الإذعان بالقتال وما ورد بعده في نسخ العفو عن المشركين
قوله أذن للذين يقاتلون بأنهم ظلموا
دلائل النبوة ومعرفة أحوال صاحب الشريعة > جماع أبواب المبعث > باب مبتدأ الإذعان بالقتال وما ورد بعده في نسخ العفو عن المشركين
تأويل قوله ( والمسجد الحرام الذي جعلناه للناس سواء العاكف فيه والباد )
الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف > كتاب قسم أربعة أخماس الغنيمة > ذكر اختلاف أهل العلم في بيع رباع مكة وأجرة منازلها
قوله ( سواء العاكف فيه والباد )
الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف > كتاب قسم أربعة أخماس الغنيمة > ذكر اختلاف أهل العلم في بيع رباع مكة وأجرة منازلها
من هم بسيئة فلم يعملها لم يكتب عليه شيء وإن هم بعدن أبين أن يقتل في المسجد الحرام أذاقه الله من عذاب أليم ثم قرأ ( ومن يرد فيه بإلحاد بظلم نذقه من عذاب أليم )
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة > كتاب التفسير > سورة الحج
في قوله عز وجل ( ومن يرد فيه بإلحاد بظلم نذقه من عذاب أليم ) قال لو أن رجلا هم فيه بإلحاد وهو بعدن أبين لأذاقه الله تعالى عذابا أليما
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة > كتاب التفسير > سورة الحج
نزلت ( يا أيها الناس اتقوا ربكم إن زلزلة الساعة شيء عظيم ) إلى قوله ( ولكن عذاب الله شديد ) على النبي صلى الله عليه وسلم في مسير له فرفع بها صوته حتى ثاب إليه أصحابه فقال أتدرون أي يوم هذا؟ يوم يقول الله لآدم قم فابعث بعثا إلى النار من كل ألف تسعمائة وتسع
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة > كتاب صفة النار وأهلها > باب في كثرة من يدخل النار من بني آدم
تعلموا سورة البقرة وسورة النساء وسورة المائدة وسورة الحج وسورة النور فإن فيهن الفرائض
الجامع لشعب الإيمان > التاسع عشر من شعب الإيمان وهو باب في " تعظيم القرآن > فصل في فضائل السور والآيات > ذكر سورة الحج وسورة النور في سور سواها
لما بنى إبراهيم عليه السلام البيت أوحى الله تبارك وتعالى إليه أن ( أذن في الناس بالحج ) قال فقال إبراهيم ألا إن ربكم قد اتخذ بيتا وأمركم أن تحجوه فاستجاب له ما سمعه من حجر أو شجر أو أكمة أو تراب لبيك اللهم لبيك
الجامع لشعب الإيمان > الرابع والعشرون من شعب الإيمان وهو باب في الاعتكاف > حديث الكعبة والمسجد الحرام ، والحرم كله
لما فرغ إبراهيم عليه السلام من بناء البيت فقيل له ناد في الناس بالحج قال كيف أقول يا رب ؟ قال قل يا أيها الناس استجيبوا لربكم فقالها فوقرت في قلب كل مؤمن
الجامع لشعب الإيمان > الرابع والعشرون من شعب الإيمان وهو باب في الاعتكاف > حديث الكعبة والمسجد الحرام ، والحرم كله
لما فرغ إبراهيم عليه السلام أمر أن يؤذن في الناس فقام على المقام فقال يا عباد الله أجيبوا فأجابوه لبيك اللهم لبيك
الجامع لشعب الإيمان > الرابع والعشرون من شعب الإيمان وهو باب في الاعتكاف > حديث الكعبة والمسجد الحرام ، والحرم كله
في قول الله عز وجل ( الذي جعلناه للناس سواء العاكف فيه والباد ) قال العاكف أهل مكة و الباد من يعتنقه من أهل الآفاق
الجامع لشعب الإيمان > الرابع والعشرون من شعب الإيمان وهو باب في الاعتكاف > حديث الكعبة والمسجد الحرام ، والحرم كله
كان عبد الله بن مسعود إذا رأى الربيع بن خثيم قال وبشر المخبتين
الزهد لابن المبارك > باب ما جاء في الخشوع والخوف
قول الله تعالى ومن يعظم شعائر الله فإنها من تقوى القلوب قال المعاصي
الزهد لابن المبارك > باب تعظيم ذكر الله عز وجل
خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في جنازة رجل من الأنصار فانتهينا إلى القبر الجزء الأول ولما يلحد له فجلس رسول الله صلى الله عليه وسلم وجلسنا حوله كأن على رؤوسنا الطير في يده عود ينكت به في الأرض فرفع رأسه فقال استعيذوا بالله من عذاب القبر مرتين أو ث
الزهد لابن المبارك > باب فضل ذكر الله عز وجل