-
124
-
140حد الغنى
عدد النتائج : 515
في البحث عن (التفضيل بين الفقر والغنى (الفقير الصابر والغني الشاكر))
يتواضع لغني لأجل غناه
كتاب إتحاف السادة المتقين > ركن المنجيات > كتاب الفقر والزهد > الشطر الأول من الكتاب في الفقر > بيان آداب الفقير في فقره
يخالط الأغنياء ولا يرغب في مجالستهم
كتاب إتحاف السادة المتقين > ركن المنجيات > كتاب الفقر والزهد > الشطر الأول من الكتاب في الفقر > بيان آداب الفقير في فقره
يسكت عن ذكر الحق مداهنة للأغنياء وطمعا في العطاء
كتاب إتحاف السادة المتقين > ركن المنجيات > كتاب الفقر والزهد > الشطر الأول من الكتاب في الفقر > بيان آداب الفقير في فقره
يفتر بسبب الفقر عن عبادة
كتاب إتحاف السادة المتقين > ركن المنجيات > كتاب الفقر والزهد > الشطر الأول من الكتاب في الفقر > بيان آداب الفقير في فقره
أدبه في أعماله ( الفقير )
كتاب إتحاف السادة المتقين > ركن المنجيات > كتاب الفقر والزهد > الشطر الأول من الكتاب في الفقر > بيان آداب الفقير في فقره
(ألا يتواضع لغني لأجل غناه)
كتاب إتحاف السادة المتقين > ركن المنجيات > كتاب الفقر والزهد > الشطر الأول من الكتاب في الفقر > بيان آداب الفقير في فقره
ألا يخالط الأغنياء ولا يرغب في مجالستهم
كتاب إتحاف السادة المتقين > ركن المنجيات > كتاب الفقر والزهد > الشطر الأول من الكتاب في الفقر > بيان آداب الفقير في فقره
(ولا ينبغي أن يسكت عند ذكر الحق مداهنة للأغنياء وطمعا في العطاء)
كتاب إتحاف السادة المتقين > ركن المنجيات > كتاب الفقر والزهد > الشطر الأول من الكتاب في الفقر > بيان آداب الفقير في فقره
لا يفتر بسبب الفقر عن عبادة الله)
كتاب إتحاف السادة المتقين > ركن المنجيات > كتاب الفقر والزهد > الشطر الأول من الكتاب في الفقر > بيان آداب الفقير في فقره
آداب الفقير في قبول العطاء إذا جاء من غير سؤال
كتاب إتحاف السادة المتقين > ركن المنجيات > كتاب الفقر والزهد > الشطر الأول من الكتاب في الفقر > بيان آداب الفقير في قبول العطاء إذا جاء من غير سؤال
امتناع أحمد بن حنبل عن قبول عطاء سري السقطي
كتاب إتحاف السادة المتقين > ركن المنجيات > كتاب الفقر والزهد > الشطر الأول من الكتاب في الفقر > بيان آداب الفقير في قبول العطاء إذا جاء من غير سؤال
تعزم على ترك لذة من اللذات تقربا إلى الله تعالى وكسرا لصلة النفس
كتاب إتحاف السادة المتقين > ركن المنجيات > كتاب الفقر والزهد > الشطر الأول من الكتاب في الفقر > بيان آداب الفقير في قبول العطاء إذا جاء من غير سؤال
السؤال حرام
كتاب إتحاف السادة المتقين > ركن المنجيات > كتاب الفقر والزهد > الشطر الأول من الكتاب في الفقر > بيان تحريم السؤال من غير ضرورة وآداب الفقير المضطر إليه
الفقر والغنى أيهما أفضل
كتاب إتحاف السادة المتقين > ركن المنجيات > كتاب الفقر والزهد > الشطر الأول من الكتاب في الفقر > بيان أحوال السائلين
أراد الفقر لئلا يشتغل عن الله تعالى
كتاب إتحاف السادة المتقين > ركن المنجيات > كتاب الفقر والزهد > الشطر الأول من الكتاب في الفقر > بيان أحوال السائلين
مسألة الفقير الصابر والغني الشاكر وترجيح أحدهما على الآخر
كتاب إتحاف السادة المتقين > ركن المنجيات > كتاب الفقر والزهد > الشطر الأول من الكتاب في الفقر > بيان أحوال السائلين
الفقر والغنى ابتلاء من الله للعباد
كتاب إتحاف السادة المتقين > ركن المنجيات > كتاب الفقر والزهد > الشطر الأول من الكتاب في الفقر > بيان أحوال السائلين
ثلاث قاصمات الظهر قال أبو بكر ذهب عني واحدة وزوج سوء يأمنها صاحبها وتخونه وإمام يسخط الله ويرضي الناس وإن مثل عمل المرأة المؤمنة كمثل عمل سبعين صديقا وإن عمل المرأة الفاجرة كفجور ألف فاجرة
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > مسند عبد الله بن عمر
اشتكى فقراء المؤمنين إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ما فضل به أغنياؤهم فقالوا يا رسول الله إخواننا صدقوا تصديقنا وآمنوا إيماننا وصاموا صيامنا ولهم أموال يتصدقون منها ويصلون منها الرحم وينفقونها في سبيل الله ونحن مساكين لا نقدر على ذلك فقال ألا أخبركم بش
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > مسند عبد الله بن عمر > من حديث سالم عن ابن عمر
أتى النبي صلى الله عليه وسلم رجل فقال إني أحبك قال فاستعد للفاقة
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > مسند أنس بن مالك > المدنيون عنه
يدخل فقراء المؤمنين الجنة قبل الأغنياء بنصف يوم من أيام الآخرة يقع خمسمائة سنة
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > تتمة مرويات أبي هريرة > ما روى سعيد بن المسيب عن أبي هريرة > محمد بن عمرو عن أبي سلمة
يدخل فقراء المؤمنين الجنة قبل أغنيائهم بخمسمائة عام أو قال بنصف يوم
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > تتمة مرويات أبي هريرة > ما روى عبد الرحمن الأعرج عن أبي هريرة > الأعمش عن أبي صالح
ليس الغنى عن كثرة العرض ولكن الغنى غنى النفس والله ما أخشى عليكم الخطأ ولكن أخشى عليكم العمد وما أخشى عليكم الفقر ولكن أخشى عليكم التكاثر
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > تتمة مرويات أبي هريرة > يزيد بن الأصم عنه
يدخل فقراء هذه الأمة قبل أغنيائهم بأربعين سنة
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > تتمة مرويات أبي هريرة > سليمان بن حيان عن أبيه
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث أبا عبيدة بن الجراح رضي الله عنه إلى البحرين يأتي بجزيتها وكان النبي صلى الله عليه وسلم صالح أهل البحرين وأمر عليهم العلاء بن الحضرمي فقدم أبو عبيدة بمال البحرين فسمعت الأنصار بقدوم أبي عبيدة رضي الله عنه فوافوا صلاة ال
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في المجوس
فتلهيكم كما ألهتهم مكان فتهلككم كما أهلكتهم
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في المجوس
صلى أنس بن مالك رضي الله عنه في مسجد بني رفاعة هاهنا فأمر رجلا من أصحابه أن يؤذن فصلى بهم الصبح فلما أن فرغ من صلاته أقبل على القوم فقال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا صلى بأصحابه أقبل على القوم فقال اللهم إني أعوذ بك من عمل يخزيني اللهم إني أعوذ بك
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > صفة الصلاة > باب القول عقب الصلاة
شكى فقراء المسلمين ما فضل به أغنياؤهم فقالوا يا رسول الله هؤلاء إخواننا آمنوا إيماننا وصلوا صلاتنا وصاموا صيامنا ولهم علينا فضل في الأموال يتصدقون ويصلون الرحم ونحن فقراء لا نجد ذلك ؟ فقال صلى الله عليه وسلم أفلا أخبركم بشيء إن صنعتموه أدركتم فضلهم ؟ قولو
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > صفة الصلاة > باب القول عقب الصلاة
ثلاث قاصمات الظهر فقر داخل لا يجد صاحبه متلذذا وزوجة يأمنها صاحبها وتخونه وإمام أسخط الله تعالى وأرضى الناس وإن بر المؤمنة كمثل سبعين صديقة وإن فجور الفاجرة كفجور ألف فاجرة
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب النكاح > باب التحريض على نكاح ذات الدين وغبطة من له زوجة مؤمنة
دخلت أنا ورسول الله صلى الله عليه وسلم ويده في يدي فأتى على رجل رث الهيئة فقال أبو فلان ما بلغ بك ما أرى ؟ قال السقم والضر يا رسول الله قال ألا أعلمك كلمات يذهب الله عنك السقم والضر ؟ قال لا ما يسرني بها أني شهدت معك بدرا وأحدا قال فضحك رسول الله صلى الله
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب الطب > باب الذكر الذي يذهب السقم