عدد النتائج : 2094
في البحث عن (الحث على التكسب والتعفف وذم المسألة)
لا يصلح طلب العلم إلا لمفلس
الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب ذكر ما ينبغي للراوي والسامع أن يتميزا به من الأخلاق الشريفة > إيثار العزوبة للطالب وتركه التزويج
عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم خير الكسب كسب يد العامل إذا نصح
الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب ذكر الحكم فيمن روى من حفظه حديثا فخولف فيه > مراجعة المحدث وتوقيفه عندما يتخالج في النفس من روايته
إن الله يرضى لكم ثلاثا ويكره لكم ثلاثا يرضى لكم أن تعبدوه ولا تشركوا به شيئا وأن تعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا وتناصحوا من ولاه الله أمركم ويكره لكم قيل وقال وكثرة السؤال وإضاعة المال
الفقيه والمتفقه > الكلام في الأصل الثالث من أصول الفقه وهو إجماع المجتهدين
أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فبايعته على الإسلام فأخبرت أنه قد بعث جيشا إلى قومي فقلت يا رسول الله اردد الجيش وأنا لك بإسلام قومي وطاعتهم قال اذهب فردهم قلت يا رسول الله إن راحلتي قد كلت ولكن ابعث إليهم رجلا قال فبعث إليهم رسول الله صلى الله عليه وسل
دلائل النبوة للأصبهاني > فصل
أتى النبي رجلان أحدهما يشكو العالة والآخر يشكو قطع السبل قال أما قطع السبل فإنه لا يأتي عليه إلا قليل حتى تخرج العير من الحيرة إلى مكة بغير خفير وأما العالة فإنه لا تقوم الساعة حتى يأتي عليك من يخرج صدقة فلا يقدر على من يقبلها ثم ليقومن أحدكم بين يدي الله
دلائل النبوة للأصبهاني > فصل
ما الجزء الأول تعتقده المتصوفة من أن إكثار المال حجاب وعقوبة وأن حبسه ينافي التوكل
تلبيس إبليس > الباب العاشر في ذكر تلبيسه على الصوفية من جملة الزهاد > سياق ما يروى عن الجماعة منهم من سوء الاعتقاد > ذكر تلبيس إبليس على الصوفية في الخروج عن الأموال والتجرد عنها > فصل
بطلان ما يقوله جهلة المتصوفة أن ليس للإنسان ادخار شيء في يومه لغده وإن فاعل ذلك قد أساء الظن بربه ولم يتوكل عليه حق توكله
تلبيس إبليس > الباب العاشر في ذكر تلبيسه على الصوفية من جملة الزهاد > سياق ما يروى عن الجماعة منهم من سوء الاعتقاد > ذكر تلبيس إبليس على الصوفية في الخروج عن الأموال والتجرد عنها > فصل
خرج أقوام من أموالهم الطيبة ثم عادوا يتعرضون للأوساخ ويطلبون
تلبيس إبليس > الباب العاشر في ذكر تلبيسه على الصوفية من جملة الزهاد > سياق ما يروى عن الجماعة منهم من سوء الاعتقاد > ذكر تلبيس إبليس على الصوفية في الخروج عن الأموال والتجرد عنها > فصل
يقدر على الكسب ولا يعمل ويجلس في الرباط أو المسجد ويعتمد على صدقات الناس وقلبه معلق بطرق الباب
تلبيس إبليس > الباب العاشر في ذكر تلبيسه على الصوفية من جملة الزهاد > سياق ما يروى عن الجماعة منهم من سوء الاعتقاد > ذكر تلبيس إبليس على الصوفية في الخروج عن الأموال والتجرد عنها > فصل
يقعد أحدكم عن الكسب مع قدرته عليه معولا على الصدقات والصلات ثم لا يكفيه حتى يأخذ
تلبيس إبليس > الباب العاشر في ذكر تلبيسه على الصوفية من جملة الزهاد > سياق ما يروى عن الجماعة منهم من سوء الاعتقاد > ذكر تلبيس إبليس على الصوفية في الخروج عن الأموال والتجرد عنها > فصل
إذا قال الصوفي بعد خمسة أيام أنا جائع فألزموه السوق وأمروه الجزء الأول بالكسب
تلبيس إبليس > الباب العاشر في ذكر تلبيسه على الصوفية من جملة الزهاد > ذكر تلبيس إبليس على الصوفية في مطامعهم ومشاربهم > ذكر طرف مما فعله قدماؤهم
السؤال لمن يقدر أن يكتسب
تلبيس إبليس > الباب العاشر في ذكر تلبيسه على الصوفية من جملة الزهاد > ذكر تلبيس إبليس في الشطح والدعاوى
المسألة لا تجوز لمن يقدر على الاكتساب
تلبيس إبليس > الباب العاشر في ذكر تلبيسه على الصوفية من جملة الزهاد > ذكر تلبيس إبليس في الشطح والدعاوى
لا تحل الصدقة لمن يجد قوة يقدر بها على الكسب
تلبيس إبليس > الباب العاشر في ذكر تلبيسه على الصوفية من جملة الزهاد > ذكر تلبيس إبليس في الشطح والدعاوى
السؤال والأخذ من الناس
تلبيس إبليس > الباب الحادي عشر في ذكر تلبيس إبليس على المتدينين بما يشبه الكرامات > فصل
يا عمرو نعما المال الصالح للرجل الصالح
روضة العقلاء ونزهة الفضلاء > ذكر إباحة جمع المال للقائم بحقوقه
عليكم بالمال واصطناعه فإنه منبهة للكريم ويستغنى به عن اللئيم وإياكم ومسألة الناس فإنها آخر كسب الرجل
روضة العقلاء ونزهة الفضلاء > ذكر إباحة جمع المال للقائم بحقوقه
الزم سوقك فإنك لا تزال كريما على إخوانك ما لم تحتج إليهم
روضة العقلاء ونزهة الفضلاء > ذكر إباحة جمع المال للقائم بحقوقه
ليس خلة هي للغني مدح إلا وهي للفقير عيب
روضة العقلاء ونزهة الفضلاء > ذكر إباحة جمع المال للقائم بحقوقه
لا يجب الإلحاف عند السؤال في الحوائج
روضة العقلاء ونزهة الفضلاء > ذكر استحباب التفريج عن الناس بقضاء الحوائج
لا تسألوا الناس في مجالسهم ومساجدهم الجزء الأول فتفحشوهم ولكن سلوهم في منازلهم فمن أعطى أعطى ومن منع منع
روضة العقلاء ونزهة الفضلاء > ذكر استحباب التفريج عن الناس بقضاء الحوائج
إن الله عز وجل أمرني أن أعلمكم مما جهلتم مما علمني يومي هذا وإنه قال إن كل مال نحلته عبادي فهو لهم حلال وإني خلقت عبادي حنفاء كلهم فأتتهم الشياطين فاجتالتهم عن دينهم وحرمت عليهم ما أحللت لهم وأمرتهم أن يشركوا بي ما لم أنزل به سلطانا وأن الله عز وجل نظر إل
الأنوار في شمائل النبي المختار > باب ما خص به النبي صلى الله تعالى عليه وسلم من الآيات والكرامات
أن ناسا من الأنصار سألوا رسول الله صلى الله عليه وسلم فأعطاهم ثم سألوه فأعطاهم حتى نفد ما عنده قال ما يكن عندي من خير فلن أدخره عنكم ومن يستعفف يعفه الله ومن يستغن يغنه الله ومن يتصبر يصبره الله وما أعطي أحد عطاء هو خير وأوسع من الصبر
الأنوار في شمائل النبي المختار > باب جوده صلى الله تعالى عليه وسلم