[ ص: 1246 ] 1744 - وعن أم سلمة قالت : لما مات أبو سلمة قلت : غريب وفي أرض غربة ، لأبكينه بكاء يتحدث عنه ، فكنت قد تهيأت للبكاء عليه ، إذ أقبلت امرأة تريد أن تسعدني ، فاستقبلها رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : " أتريدين أن تدخلي الشيطان بيتا أخرجه الله منه مرتين ، وكففت عن البكاء ، فلم أبك . رواه مسلم .

التالي السابق

عرض الحاشية

1744 - ( وَعَنْ أُمِّ سَلَمَةَ ) مِنْ أُمَّهَاتِ الْمُؤْمِنِينَ . ( قَالَتْ : لَمَّا مَاتَ أَبُو سَلَمَةَ ) أَيْ : زَوْجُهَا الْأَوَّلُ . ( قُلْتُ : غَرِيبٌ ) أَيْ : هُوَ مَيِّتٌ فِي بِلَادِ الْغُرْبَةِ ) ، لِأَنَّهُ كَانَ مَكِّيًّا مِنْ أَصْحَابِ الْهِجْرَةِ . ( وَفِي أَرْضِ غُرْبَةٍ بِالْإِضَافَةِ وَهُوَ تَأْكِيدٌ ، أَوِ الْمُرَادُ بِقَوْلِهَا غَرِيبًا أَيْ : لَيْسَ لَهُ أَحَدٌ مِنْ أَقَارِبِهِ ، وَهُوَ إِمَّا مَجَازٌ أَوْ تَشْبِيهٌ بَلِيغٌ . ( لَأَبْكِيَنَّهُ ) بِتَشْدِيدِ النُّونِ أَيْ : وَاللَّهِ ، لَأَبْكِيَنَّ عَلَيْهِ . ( بُكَاءً ) أَيْ : شَدِيدًا . ( يُتَحَدَّثُ عَنْهُ ) بِصِيغَةِ الْمَجْهُولِ أَيْ : يَتَحَدَّثُ النَّاسُ بِهِ ، وَيَتَعَجَّبُونَ مِنْهُ لِكَمَالِ شِدَّتِهِ ، وَلَعَلَّ هَذَا مِنْهَا كَانَ قَبْلَ عِلْمِهَا بِتَحْرِيمِ النِّيَاحَةِ . ( فَكُنْتُ تَهَيَّأْتُ لِلْبُكَاءِ عَلَيْهِ ) أَيْ : بِالْقَصْدِ وَالْعَزِيمَةِ ، وَتَهْيِئَةِ أَسْبَابِ الْحُزْنِ مِنَ الثِّيَابِ السُّودِ وَغَيْرِهَا . قَالَ الطِّيبِيُّ : الْفَاءُ مُتَّصِلَةٌ بِقَوْلِهِ : قُلْتُ : أَيْ : قُلْتُ عَقِيبَ مَا تَهَيَّأْتُ لِلْبُكَاءِ ، وَلَا يَجُوزُ أَنْ يَتَّصِلَ بِالْقَوْلِ إِلَّا مَعَ الْوَاوِ لِيَكُونَ حَالًا اهـ . وَغَفَلَ ابْنُ حَجَرٍ عَنْ ذَلِكَ التَّحْقِيقِ فَقَالَ : هُوَ عَطْفٌ عَلَى قُلْتُ ، أَيْ : عَقِبَ قَوْلِي ذَلِكَ وَقَعَ مِنْ تَمَامِ التَّهَيُّؤِ . ( إِذْ أَقْبَلَتِ امْرَأَةٌ ) ظَرْفٌ لِتَهَيَّأْتُ وَأَبْعَدَ ابْنُ حَجَرٍ : حَيْثُ قَالَ : ظَرْفٌ لَقُلْتُ أَيْ : جَاءَتْنِي مِنْ قُبَالَتِي امْرَأَةٌ . ( تُرِيدُ أَنْ تُسْعِدَنِي ) أَيْ : تُسَاعِدَنِي فِي الْبُكَاءِ وَمُعَاوَنَتِي فِي النِّدَاءِ . ( فَاسْتَقْبَلَهَا ) أَيْ : تِلْكَ الْمَرْأَةَ . ( رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ) أَيْ : بَعْدَ عِلْمِهِ مِمَّا هِيَ قَاصِدَةٌ لَهُ . ( فَقَالَ : أَتُرِيدِينَ ) أَيْ : أَيَّتُهَا الْمَرْأَةُ بِإِعَانَتِكِ عَلَى الْمَعْصِيَةِ . ( أَنْ تُدْخِلِي الشَّيطَّانَ ) أَيْ : أَنْ تَكُونَ سَبَبًا لِدُخُولِ الشَّيْطَانِ . ( بَيْتًا أَخْرَجَهُ اللَّهُ ) أَيِ : الشَّيْطَانَ . ( مِنْهُ ) أَيْ : مِنْ ذَلِكَ الْبَيْتِ ، وَأَبْعَدَهُ مِنْ إِغْوَاءِ أَهْلِهِ . ( مَرَّتَيْنِ ) قَالَ السَّيِّدُ جَمَالُ الدِّينِ : يُحْتَمَلُ أَنْ يُرَادَ بِالْمَرَّةِ الْأُولَى يَوْمُ دُخُولِهِ فِي الْإِسْلَامِ ، وَالْمَرَّةِ الثَّانِيَةِ يَوْمَ خُرُوجِهِ مِنَ الدُّنْيَا مُسْلِمًا ، وَأَنْ يُرَادَ بِهِ التَّكْرِيرُ أَيْ : أَخْرَجَهُ اللَّهُ إِخْرَاجًا بَعْدَ إِخْرَاجٍ كَقَوْلِهِ تَعَالَى : ثُمَّ ارْجِعِ الْبَصَرَ كَرَّتَيْنِ وَقَوْلِهِ تَعَالَى فِي وَجْدِهِ : الطَّلَاقُ مَرَّتَانِ أَيْ : مَرَّةٌ بَعْدَ مَرَّةٍ كَذَا قَالَهُ الطِّيبِـيُّ ، أَقُولُ : وَيُحْتَمَلُ أَنْ يُرَادَ بِالْمَرَّةِ الْأُولَى يَوْمُ هَاجَرَ مِنْ مَكَّةَ إِلَى الْحَبَشَةِ ، وَبِالْمَرَّةِ الثَّانِيَةِ يَوْمُ هَاجَرَ إِلَى الْمَدِينَةِ ، فَإِنَّهُ مِنْ ذَوِي الْهِجْرَتَيْنِ أَقُولُ : وَيُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ مَرَّتَيْنِ مُتَعَلِّقٌ بَقَالَ ، أَيْ : أَعَادَ هَذَا الْكَلَامَ لِكَمَالِ الِاهْتِمَامِ مَرَّتَيْنِ ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ . ( وَكَفَفْتُ ) عَطْفٌ عَلَى مُقَدَّرٍ ، أَيْ : فَانْزَجَرْتُ وَمَنَعْتُ نَفْسِي . ( عَنِ الْبُكَاءِ فَلَمْ أَبْكِ ) أَيِ : الْبُكَاءَ الْمَذْمُومَ عَلَى الْوَجْهِ الْمَعْلُومِ . ( رَوَاهُ مُسْلِمٌ ) .

1744 - ( وعن أم سلمة ) من أمهات المؤمنين . ( قالت : لما مات أبو سلمة ) أي : زوجها الأول . ( قلت : غريب ) أي : هو ميت في بلاد الغربة ) ، لأنه كان مكيا من أصحاب الهجرة . ( وفي أرض غربة بالإضافة وهو تأكيد ، أو المراد بقولها غريبا أي : ليس له أحد من أقاربه ، وهو إما مجاز أو تشبيه بليغ . ( لأبكينه ) بتشديد النون أي : والله ، لأبكين عليه . ( بكاء ) أي : شديدا . ( يتحدث عنه ) بصيغة المجهول أي : يتحدث الناس به ، ويتعجبون منه لكمال شدته ، ولعل هذا منها كان قبل علمها بتحريم النياحة . ( فكنت تهيأت للبكاء عليه ) أي : بالقصد والعزيمة ، وتهيئة أسباب الحزن من الثياب السود وغيرها . قال الطيبي : الفاء متصلة بقوله : قلت : أي : قلت عقيب ما تهيأت للبكاء ، ولا يجوز أن يتصل بالقول إلا مع الواو ليكون حالا اهـ . وغفل ابن حجر عن ذلك التحقيق فقال : هو عطف على قلت ، أي : عقب قولي ذلك وقع من تمام التهيؤ . ( إذ أقبلت امرأة ) ظرف لتهيأت وأبعد ابن حجر : حيث قال : ظرف لقلت أي : جاءتني من قبالتي امرأة . ( تريد أن تسعدني ) أي : تساعدني في البكاء ومعاونتي في النداء . ( فاستقبلها ) أي : تلك المرأة . ( رسول الله صلى الله عليه وسلم ) أي : بعد علمه مما هي قاصدة له . ( فقال : أتريدين ) أي : أيتها المرأة بإعانتك على المعصية . ( أن تدخلي الشيطان ) أي : أن تكون سببا لدخول الشيطان . ( بيتا أخرجه الله ) أي : الشيطان . ( منه ) أي : من ذلك البيت ، وأبعده من إغواء أهله . ( مرتين ) قال السيد جمال الدين : يحتمل أن يراد بالمرة الأولى يوم دخوله في الإسلام ، والمرة الثانية يوم خروجه من الدنيا مسلما ، وأن يراد به التكرير أي : أخرجه الله إخراجا بعد إخراج كقوله تعالى : ثم ارجع البصر كرتين وقوله تعالى في وجده : الطلاق مرتان أي : مرة بعد مرة كذا قاله الطيبـي ، أقول : ويحتمل أن يراد بالمرة الأولى يوم هاجر من مكة إلى الحبشة ، وبالمرة الثانية يوم هاجر إلى المدينة ، فإنه من ذوي الهجرتين أقول : ويحتمل أن يكون مرتين متعلق بقال ، أي : أعاد هذا الكلام لكمال الاهتمام مرتين ، والله أعلم . ( وكففت ) عطف على مقدر ، أي : فانزجرت ومنعت نفسي . ( عن البكاء فلم أبك ) أي : البكاء المذموم على الوجه المعلوم . ( رواه مسلم ) .