-
137
عدد النتائج : 907
في البحث عن (اشتراط النصاب في الزكاة)
مات عن أخ لأم وعم وترك زرعا خرج منه ستة أوسق
حاشية الدسوقي على الشرح الكبير > باب الزكاة > زكاة الحرث
( وإن أصابته ) أي المخرص ( جائحة ) قبل إجذاذه
حاشية الدسوقي على الشرح الكبير > باب الزكاة > زكاة الحرث
وإن ( نقصت ) العين في الوزن نقصا لا يحطها عن الرواج
حاشية الدسوقي على الشرح الكبير > باب الزكاة > زكاة النقد
نقصت العين ) أي التي هي مائتا درهم أو عشرون دينار ( الزكاة )
حاشية الدسوقي على الشرح الكبير > باب الزكاة > زكاة النقد
مات المورث قبل إفراك الحب أو طيب التمر ( الزكاة )
حاشية الدسوقي على الشرح الكبير > باب الزكاة > زكاة النقد
( ولا ) زكاة في عين ( موصى بتفرقتها ) ( ومات الموصي قبل الحول )
حاشية الدسوقي على الشرح الكبير > باب الزكاة > زكاة النقد
عنده عشرة دنانير حال عليها الحول فاشترى بخمسة منها سلعة ثم أنفق الخمسة الباقية ثم باع السلعة بخمسة عشر
حاشية الدسوقي على الشرح الكبير > باب الزكاة > زكاة نماء العين
من بيده أقل من نصاب قد حال عليه الحول ثم اشترى ببعضه سلعة وأنفق البعض بعد الشراء
حاشية الدسوقي على الشرح الكبير > باب الزكاة > زكاة نماء العين
( وإن حال حولها ) أي الفائدة الكاملة ( فأنفقها ) بعد زكاتها أو ضاعت قبل حول الثانية الناقصة ( ثم حال حول الثانية ) الرجبية ( ناقصة
حاشية الدسوقي على الشرح الكبير > باب الزكاة > زكاة نماء العين > بيان حكم الفائدة
اكترى بمال التجارة أرضا بقصد التجارة ( الزكاة فيها )
حاشية الدسوقي على الشرح الكبير > باب الزكاة > زكاة نماء العين > بيان حكم الفائدة
ملك عشرة دنانير حال عليها الحول عنده واقتضى من دينه الذي حال عليه الحول
حاشية الدسوقي على الشرح الكبير > باب الزكاة > زكاة الدين
( وحول ) ما دون النصاب المقتضى من الدين ( المتم ) ( من وقت التمام )
حاشية الدسوقي على الشرح الكبير > باب الزكاة > زكاة الدين
اقتضى عشرين في المحرم فزكاها فنقصت عن النصاب باتفاق أو غيره ثم قبض عشرة في رجب وزكاها فيه فحال حول الأولى ناقصة لكنها مع ما بعدها نصاب
حاشية الدسوقي على الشرح الكبير > باب الزكاة > زكاة الدين
بقي من الدين على المدين ما يكمل النصاب وقبض منه ( الزكاة )
حاشية الدسوقي على الشرح الكبير > باب الزكاة > زكاة الدين
( وإن اقتضى ) من دينه الذي حال حوله عنده أو عند المدين أو عندهما ( دينارا ) في محرم مثلا ( فآخر ) في رجب مثلا ( فاشترى بكل ) منهما ( سلعة )
حاشية الدسوقي على الشرح الكبير > باب الزكاة > زكاة الدين
( وضم لاختلاط ) أي التباس ( أحواله ) أي أحوال الاقتضاء جمع حول أي أعوامه التي يزكى فيهما
حاشية الدسوقي على الشرح الكبير > باب الزكاة > زكاة الدين
ضم ( الاقتضاء ) الناقص عن النصاب ( لمثله ) في الاقتضاء
حاشية الدسوقي على الشرح الكبير > باب الزكاة > زكاة الدين
إذا قبض من الدين نصابا في مرتين فإنه يزكيه لحول من أصله من حين التمام
حاشية الدسوقي على الشرح الكبير > باب الزكاة > زكاة الدين
تقويم الكافر ) المدير إذا نض له ولو درهما بعد إسلامه ( لحول من إسلامه
حاشية الدسوقي على الشرح الكبير > باب الزكاة > زكاة العروض
الزكاة في عينها ) أي في عين الإبل المعدة لحمل سلع التجارة والبقر المعد للحرث إن بلغت نصابا
حاشية الدسوقي على الشرح الكبير > باب الزكاة > زكاة العروض
مدين مائة ) أي مدين بمائة أي عليه مائة ( له ) أي يملك مائتين في يده ( مائة محرمية ) أي ابتداء حولها من محرم ( ومائة رجبية ) أي ابتداء حولها رجب
حاشية الدسوقي على الشرح الكبير > باب الزكاة > زكاة العروض
( وحيوان ) من الأنعام وقف ليفرق لبنه أو صوفه أو ليحمل عليه أو يركب ( زكاة )
حاشية الدسوقي على الشرح الكبير > باب الزكاة > زكاة العروض
( وزكى مسافر ما معه ) من المال وإن لم يكن نصابا ( وما غاب ) عنه إذا كان الجميع نصابا فأكثر بشرطين في الغائب
حاشية الدسوقي على الشرح الكبير > باب الزكاة > فصل من تصرف له الزكاة وما يتعلق بذلك
الأشجار الموقوفة من نخل وعنب ( حكم زكاتها )
المجموع شرح المهذب > كتاب الزكاة > باب صدقة المواشي > فرع زكاة الأشجار الموقوفة من نخل وعنب