الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

إسلام ويب

بحث تفصيلي

المكتبة الإسلامية

  1. العرض الموضوعي
  2. العبادات
  3. الزكاة
  4. أنواع الزكاة
  5. زكاة المال
  6. ما لا تجب فيه الزكاة من الأموال
عدد النتائج : 386    في البحث عن (ما لا تجب فيه الزكاة من الأموال)
كتب عمر بن عبد العزيز إلى عامله على عمان أن لا يأخذ من المسك شيئا حتى يبلغ مائتي درهم الأموال لابن زنجويه > كتاب الخمس وأحكامه وسننه > باب الخمس مما يخرج البحر من العنبر والجوهر والمسك
أن الله حرم صيد البر على المحرمين وأوجب على الجزء الثاني قاتله منهم الجزاء وأباح لهم صيد البحر ولم يجعل فيه جناحا ولا كفارة الأموال لابن زنجويه > كتاب الخمس وأحكامه وسننه > باب الخمس مما يخرج البحر من العنبر والجوهر والمسك
عفوت عن صدقة الخيل والرقيق فآتوا صدقة الرقة من كل أربعين درهما درهما وليس في تسعين ومائة شيء فإذا بلغت مائتين ففيها خمسة دراهم الأموال لابن زنجويه > كتاب الصدقة وأحكامها وسننها > باب فرض زكاة الذهب والورق وما فيها من السنن
ليس في المال المستفاد زكاة حتى يحول عليه الحول الأموال لابن زنجويه > كتاب الصدقة وأحكامها وسننها > باب فرض زكاة الذهب والورق وما فيها من السنن
مائتا درهم وعشرون درهما ؟ قال ليس في العشرين حتى تبلغ الأربعين نيفا على المائتين ففيها حينئذ ستة دراهم ثم لا شيء حتى تبلغ تمام ثمانين ومائتين ثم كذلك الأموال لابن زنجويه > كتاب الصدقة وأحكامها وسننها > باب فرض زكاة الذهب والورق وما فيها من السنن
ليس في النيف بعد المائتين شيء حتى تبلغ الجزء الثالث أربعين درهما الأموال لابن زنجويه > كتاب الصدقة وأحكامها وسننها > باب فرض زكاة الذهب والورق وما فيها من السنن
أن في الكتاب الذي كتبه رسول الله صلى الله عليه وسلم لعمرو بن حزم فإذا بلغت قيمة مائتي درهم ففي قيمة كل أربعين درهما درهم الجزء الثالث حتى تبلغ أربعين دينارا فإذا بلغت أربعين دينارا ففيها دينار الأموال لابن زنجويه > كتاب الصدقة وأحكامها وسننها > باب من رأى في الدنانير إذا بلغ صرفها مائتي درهم الزكاة وإن نقصت من عشرين دينارا
ليس في الجوهر زكاة إلا للتجارة الأموال لابن زنجويه > كتاب الصدقة وأحكامها وسننها > باب الصدقة في التجارات والديون وما يجب فيها وما لا يجب
اللؤلؤ والياقوت والخرز والعرض من البز ما نرى فيه صدقة إلا ما يدار في تجارة فإنه يخرج زكاته بقيمة عدل الأموال لابن زنجويه > كتاب الصدقة وأحكامها وسننها > باب الصدقة في التجارات والديون وما يجب فيها وما لا يجب
يزكى كل شيء مما يدار في التجارة من الطعام ولا يزكى ما يراد للأكل من ذلك وإن مكث الأموال لابن زنجويه > كتاب الصدقة وأحكامها وسننها > باب الصدقة في التجارات والديون وما يجب فيها وما لا يجب
ليس في الخرز واللؤلؤ زكاة إلا أن يكون للتجارة الأموال لابن زنجويه > كتاب الصدقة وأحكامها وسننها > باب الصدقة في التجارات والديون وما يجب فيها وما لا يجب
ليس في الجوهر زكاة إلا أن يكون للتجارة الأموال لابن زنجويه > كتاب الصدقة وأحكامها وسننها > باب الصدقة في التجارات والديون وما يجب فيها وما لا يجب
في الرجل التاجر يبيع العروض بالعروض لا يبيع بشيء من العين أنه لا زكاة عليه في شيء من عروضه ولا قيمة الأموال لابن زنجويه > كتاب الصدقة وأحكامها وسننها > باب الصدقة في التجارات والديون وما يجب فيها وما لا يجب
لا زكاة في ثمن دار ولا مهر امرأة حتى يقبضه إلا أن تكون دارا اشتريت للتجارة الأموال لابن زنجويه > كتاب الصدقة وأحكامها وسننها > باب تزكية المهور على الأزواج
رجل له مال وعليه دين مثله أعليه زكاة ؟ فقال لا الأموال لابن زنجويه > كتاب الصدقة وأحكامها وسننها > باب تزكية المهور على الأزواج
إذا كان عليك دين ولك مال فاحسب دينك منه فإنما زكاته على صاحب الدين الأموال لابن زنجويه > كتاب الصدقة وأحكامها وسننها > باب تزكية المهور على الأزواج
إذا كان لك دين وعليك دين مثله فلا زكاة عليك الأموال لابن زنجويه > كتاب الصدقة وأحكامها وسننها > باب تزكية المهور على الأزواج
إذا كان عليه ألف درهم وعنده ألف درهم عروض وخادم ليست للتجارة فليس عليه زكاة الألف لدينه الأموال لابن زنجويه > كتاب الصدقة وأحكامها وسننها > باب تزكية المهور على الأزواج
في رجل له ألف درهم وعليه ألف وعنده عروض بألف درهم قال أحدهما لا زكاة عليه في تلك الألف التي عنده وقال الآخر عليه فيها الزكاة الأموال لابن زنجويه > كتاب الصدقة وأحكامها وسننها > باب تزكية المهور على الأزواج
عائشة أم المؤمنين تحلي بنات أخيها الذهب في أيديهن وأرجلهن وأعناقهن ثم لا تزكي منه شيئا الأموال لابن زنجويه > كتاب الصدقة وأحكامها وسننها > من لم ير في الحلي زكاة
سأل أنس بن مالك عن سيف كثير الفضة أفيه زكاة ؟ قال لا الأموال لابن زنجويه > كتاب الصدقة وأحكامها وسننها > من لم ير في الحلي زكاة
ليس فيما دون مائتي درهم شيء ولا فيما دون عشرين مثقالا ذهبا شيء وفي المائتين خمسة دراهم وفي عشرين مثقالا ذهبا نصف مثقال الأموال لابن زنجويه > كتاب الصدقة وأحكامها وسننها > من قال زكاة الحلي لباسه وعاريته
لا تجب في مال اليتيم زكاة حتى تجب عليه الصلاة الأموال لابن زنجويه > كتاب الصدقة وأحكامها وسننها > باب من لم ير في أموال اليتامى زكاة
إن عندي ثمانية آلاف ليتيم لم أزكها حتى صار رجلا فدفعتها إليه الأموال لابن زنجويه > كتاب الصدقة وأحكامها وسننها > باب من لم ير في أموال اليتامى زكاة
لا تحرك مال اليتيم الأموال لابن زنجويه > كتاب الصدقة وأحكامها وسننها > باب من لم ير في أموال اليتامى زكاة
ليس في مال اليتيم زكاة الأموال لابن زنجويه > كتاب الصدقة وأحكامها وسننها > باب من لم ير في أموال اليتامى زكاة
ليس في مال اليتيم زكاة الأموال لابن زنجويه > كتاب الصدقة وأحكامها وسننها > باب من لم ير في أموال اليتامى زكاة
سئل عن ذلك فقال عندي مال بني أخ لي أيتام فما أزكيه الأموال لابن زنجويه > كتاب الصدقة وأحكامها وسننها > باب من لم ير في أموال اليتامى زكاة
أنه كان لا يرى في مال اليتيم زكاة إلا ما كان من نخل أو زرع الأموال لابن زنجويه > كتاب الصدقة وأحكامها وسننها > باب من لم ير في أموال اليتامى زكاة
يعطي عنه ما كان من نخل أو ماشية وما كان من صامت لم يعط عنه حتى يحتلم الأموال لابن زنجويه > كتاب الصدقة وأحكامها وسننها > باب من لم ير في أموال اليتامى زكاة

بحث في الكتب

العرض الموضوعي

تصنيف الكتب

محاور رئيسية

محاور فرعية

خدمات تفاعلية

وثيقة الخصوصية اتفاقية الخدمة اتصل بنا من نحن

جميع الحقوق محفوظة © 2023 - 1998 لشبكة إسلام ويب

جميع الحقوق محفوظة © 2023 - 1998 لشبكة إسلام ويب