عدد النتائج : 5107
في البحث عن (فضل الصدقة)
قال رجل لأتصدقن الليلة بصدقة فخرج بصدقته فوضعها بيد زانية فأصبحوا يتحدثون تصدق الليلة على زانية قال اللهم لك الحمد على زانية لأتصدقن بصدقة فخرج بصدقته فوضعها في يد سارق فأصبحوا الجزء الثالث يتحدثون تصدق على سارق قال اللهم لك الحمد على سارق لأتصدقن بصدقة ف
الأموال لابن زنجويه > كتاب الصدقة وأحكامها وسننها > باب ما جاء في الذي يغلط فيعطي صدقته غنيا ، أو مملوكا ، أو من لا يعطى
قوله ( وتثبيتا من أنفسهم ) قال يتثبتون أين يضعون أموالهم
الأموال لابن زنجويه > كتاب الصدقة وأحكامها وسننها > باب تفسير قول الله تعالى ومثل الذين ينفقون أموالهم ابتغاء مرضاة الله وتثبيتا من أنفسهم
قوله ( وتثبيتا من أنفسهم ) قال يقينا وتصديقا من أنفسهم
الأموال لابن زنجويه > كتاب الصدقة وأحكامها وسننها > باب تفسير قول الله تعالى ومثل الذين ينفقون أموالهم ابتغاء مرضاة الله وتثبيتا من أنفسهم
قرأ ( ابتغاء مرضات الله وتثبيتا من أنفسهم ) قال كان الرجل إذا هم بالصدقة يتثبت فإن كان لله أمضى وإن خالطه شيء أمسك
الأموال لابن زنجويه > كتاب الصدقة وأحكامها وسننها > باب تفسير قول الله تعالى ومثل الذين ينفقون أموالهم ابتغاء مرضاة الله وتثبيتا من أنفسهم
بينما نحن عند رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ جاءه رجل بمثل البيضة من ذهب أصابها في بعض المغازي فجاء بها رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ركنه الأيمن فقال يا رسول الله خذها مني صدقة فوالله ما لي مال غيرها فأعرض عنه ثم جاءه عن ركنه الأيسر فقال مثل ذلك ثم جا
الأموال لابن زنجويه > كتاب الصدقة وأحكامها وسننها > باب ما يستحب من الاقتصاد في الصدقة ، وأن لا يتصدق إلا عن ظهر غنى
إن خير الصدقة عن ظهر غنى واليد العليا خير من اليد السفلى وابدأ بمن تعول
الأموال لابن زنجويه > كتاب الصدقة وأحكامها وسننها > باب ما يستحب من الاقتصاد في الصدقة ، وأن لا يتصدق إلا عن ظهر غنى
إن الصدقة عن ظهر غنى وابدأ بمن تعول ولا يلوم الله على الكفاف واليد العليا خير من اليد السفلى
الأموال لابن زنجويه > كتاب الصدقة وأحكامها وسننها > باب ما يستحب من الاقتصاد في الصدقة ، وأن لا يتصدق إلا عن ظهر غنى
من أعطاه الله خيرا فلير عليه وابدأ بمن الجزء الثالث تعول وارتضخ من الفضل ولا تلام على الكفاف ولا تعجز عن نفسك
الأموال لابن زنجويه > كتاب الصدقة وأحكامها وسننها > باب ما يستحب من الاقتصاد في الصدقة ، وأن لا يتصدق إلا عن ظهر غنى
سألنا قيس بن سعد عن زكاة الفطر فقال أمرنا بها رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل أن تنزل الزكاة فلما نزلت الجزء الثالث الزكاة لم يأمرنا ولم ينهنا ونحن نفعله وأمرنا بصيام عاشوراء قبل أن ينزل شهر رمضان فلما نزل شهر رمضان لم يأمرنا ولم ينهنا ونحن نفعله
الأموال لابن زنجويه > كتاب الصدقة وأحكامها وسننها > باب السنة في زكاة الفطر
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يكن يقيل عنده مالا ولا يبيته
الأموال لابن زنجويه > الملحق > تعجيل إخراج الفيء وقسمته بين أهله
إن جاءه غدوة لم ينتصف النهار حتى يقسمه وإن جاءه عشية لم يبت حتى يقسمه
الأموال لابن زنجويه > الملحق > تعجيل إخراج الفيء وقسمته بين أهله
ما أحب أن لي أحدا ذهبا أموت يوم أموت أدع منه دينارا أو نصف دينار لا أرصده لغريم
الأموال لابن زنجويه > الملحق > تعجيل إخراج الفيء وقسمته بين أهله
ما يسرني أن أحدا لي ذهبا يأتي علي ثالثة وعندي منه دينار إلا شيء أرصده لدين علي
الأموال لابن زنجويه > الملحق > تعجيل إخراج الفيء وقسمته بين أهله
لو كان لي مثل أحد ذهبا لسرني أن لا تمر علي ثلاث ليال عندي منه شيء إلا شيئا أرصده لدين
الأموال لابن زنجويه > الملحق > تعجيل إخراج الفيء وقسمته بين أهله
قيل يا رسول الله صلى الله عليه وسلم من أبر ؟ قال أمك قال ثم من ؟ قال أمك قال ثم من ؟ قال أمك قال ثم من ؟ قال أباك
الأدب المفرد > باب بر الأب
أيكم مال وارثه أحب إليه من ماله ؟ قالوا يا رسول الله ما منا أحد إلا ماله أحب إليه من مال وارثه الجزء الأول فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اعلموا أنه ليس منكم أحد إلا مال وارثه أحب إليه من ماله مالك ما قدمت ومال وارثك ما أخرت
الأدب المفرد > باب من مات له سقط
خير الصدقة ما بقى غنى واليد العليا خير من اليد السفلى وابدأ بمن تعول تقول امرأتك أنفق علي أو طلقني ويقول مملوكك أنفق علي أو بعني ويقول ولدك إلى من تكلنا
الأدب المفرد > باب نفقة الرجل على عبده وخادمه صدقة
على كل مسلم صدقة قالوا فإن لم يجد ؟ قال فيعتمل بيديه فينفع نفسه ويتصدق قالوا فإن لم يستطع أو لم يفعل ؟ قال فيعين ذا الحاجة الملهوف قالوا فإن لم يفعل ؟ قال فيأمر بالخير أو يأمر بالمعروف قالوا فإن لم يفعل ؟ قال فيمسك عن الشر فإنه له صدقة
الأدب المفرد > باب إن كل معروف صدقة
على كل مسلم صدقة قال أفرأيت إن لم يجد ؟ قال فليعمل فلينفع نفسه وليتصدق قال أفرأيت إن لم يستطع أو لم يفعل ؟ قال ليعن ذا الحاجة الملهوف قال أفرأيت إن لم يستطع أو لم يفعل ؟ قال فليأمر بالمعروف الجزء الأول قال أفرأيت إن لم يستطع أو لم يفعل ؟ قال يمسك عن الشر
الأدب المفرد > باب ما يجب من عون الملهوف
أن رجلا أتى أبا عبيدة بن الجراح وهو وجع فقال كيف أمسى أجر الأمير ؟ فقال هل تدرون فيما تؤجرون به ؟ فقال بما يصيبنا فيما نكره فقال إنما تؤجرون بما أنفقتم في سبيل الله واستنفق لكم ثم عد أداة الرحل كلها حتى بلغ عذار البرذون ولكن هذا الوصب الذي يصيبكم في أجساد
الأدب المفرد > باب كفارة المريض
يقول الله استطعمتك فلم تطعمني قال فيقول يا رب وكيف استطعمتني ولم أطعمك وأنت رب العالمين ؟ قال أما علمت أن عبدي فلانا استطعمك فلم تطعمه ؟ أما علمت أنك لو كنت أطعمته لوجدت ذلك عندي ؟ ابن آدم استسقيتك فلم تسقني فقال يا رب وكيف أسقيك وأنت رب العالمين ؟ فيقول
الأدب المفرد > عيادة المرضى
يكون في آخر الزمان مجاعة من أدركته فلا يعدلن بالأكباد الجائعة
الأدب المفرد > باب المواساة في السنة والمجاعة
ضحاياكم لا يصبح أحدكم بعد ثالثة وفي بيته منه شيء فلما كان العام المقبل قالوا يا رسول الله نفعل كما فعلنا العام الماضي ؟ قال كلوا وادخروا فإن ذلك العام كانوا في جهد فأردت أن تعينوا
الأدب المفرد > باب المواساة في السنة والمجاعة
أربعة دنانير دينارا أعطيته مسكينا ودينارا أعطيته في رقبة ودينارا أنفقته في سبيل الله ودينارا أنفقته على أهلك أفضلها الذي أنفقته على أهلك
الأدب المفرد > باب نفقة الرجل على أهله
يؤجر في كل شيء حتى اللقمة يرفعها إلى في امرأته
الأدب المفرد > باب يؤجر في كل شيء حتى اللقمة يرفعها إلى في امرأته
من حلف منكم فقال في حلفه باللات والعزى فليقل لا إله إلا الله ومن قال لصاحبه تعال أقامرك فليتصدق
الأدب المفرد > باب من قال لصاحبه تعال أقامرك
ما منكم من أحد إلا سيكلمه ربه ليس بينه وبينه ترجمان فينظر أيمن منه فلا يرى إلا ما قدم من عمله وينظر أشأم منه فلا يرى إلا ما قدم وينظر بين يديه فلا يرى إلا النار تلقاء وجهه فاتقوا النار ولو بشق تمرة ولو بكلمة طيبة
خلق أفعال العباد > باب ما ذكر أهل العلم للمعطلة الذين يريدون أن يبدلوا كلام الله عز وجل