عدد النتائج : 447
في البحث عن (الإفاضة من عرفات مع غروب الشمس مع الإمام إلى مزدلفة)
الصلاة أمامك فركب فلما جاء المزدلفة نزل فتوضأ فأسبغ الوضوء ثم أقيمت الصلاة فصلى المغرب
عمدة القاري شرح صحيح البخاري > كتاب الوضوء > باب إسباغ الوضوء
الأمر بالإفاضة من حيث أفاض الناس لا يكون إلا بعد الوقوف بعرفة
عمدة القاري شرح صحيح البخاري > كتاب الحج > باب الوقوف بعرفة
حيث أفاض من عرفة مال إلى الشعب فقضى حاجته فتوضأ
عمدة القاري شرح صحيح البخاري > كتاب الحج > باب النزول بين عرفة وجمع
دفع رسول الله صلى الله عليه وسلم من عرفة فنزل الشعب فبال
عمدة القاري شرح صحيح البخاري > كتاب الحج > باب الجمع بين الصلاتين بالمزدلفة
مسير النبي صلى الله عليه وسلم حين أفاض من عرفة
عمدة القاري شرح صحيح البخاري > كتاب الجهاد والسير > باب السرعة في السير عند الرجوع إلى الوطن
ثم أفيضوا من حيث أفاض الناس
عمدة القاري شرح صحيح البخاري > كتاب تفسير القرآن > سورة البقرة > باب ثم أفيضوا من حيث أفاض الناس
قوله تعالى ثم أفيضوا من حيث أفاض الناس
عمدة القاري شرح صحيح البخاري > كتاب تفسير القرآن > سورة البقرة > باب ثم أفيضوا من حيث أفاض الناس
إفاضتكم من حيث أفاض الناس ولا تكن من المزدلفة وحاصل المعنى أن الله عز وجل أمر الواقف بعرفات أن يدفع إلى المزدلفة ليذكر الله تعالى عند المشعر الحرام
عمدة القاري شرح صحيح البخاري > كتاب تفسير القرآن > سورة البقرة > باب ثم أفيضوا من حيث أفاض الناس
ثم أفيضوا من حيث أفاض الناس واستغفروا الله إن الله غفور رحيم
عمدة القاري شرح صحيح البخاري > كتاب تفسير القرآن > سورة البقرة > باب ثم أفيضوا من حيث أفاض الناس
الصلاة أمامك فركب فلما جاء المزدلفة نزل فتوضأ فأسبغ الوضوء ثم أقيمت الصلاة فصلى المغرب
التوضيح لشرح الجامع الصحيح > كتاب الوضوء > باب إسباغ الوضوء
حيث أفاض من عرفة مال إلى الشعب فقضى حاجته فتوضأ
التوضيح لشرح الجامع الصحيح > كتاب الحج > باب النزول بين عرفة وجمع
دفع رسول الله صلى الله عليه وسلم من عرفة فنزل الشعب فبال
التوضيح لشرح الجامع الصحيح > كتاب الحج > باب الجمع بين الصلاتين بالمزدلفة
يطوف الرجل بالبيت ما كان حلالا حتى يهل بالحج
التوضيح لشرح الجامع الصحيح > كتاب التفسير > سورة البقرة > باب قوله ثم أفيضوا من حيث أفاض الناس
رأيت أبا بكر رضي الله عنه واقفا على قزح وهو يقول أيها الناس أسفروا ثم دفع فكأني أنظر إلى فخذه مما يحرش بعيره بمحجنه
شرح مسند الشافعي > من كتاب الجنائز والحدود