الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
2329 - وعن أبي موسى - رضي الله عنه - قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : nindex.php?page=hadith&LINKID=10360486nindex.php?page=treesubj&link=29716_20003_31022_30288_19705_19728_29694إن الله يبسط يده بالليل ليتوب مسيء النهار ، ويبسط يده بالنهار ليتوب مسيء الليل ، حتى تطلع الشمس من مغربها ، . رواه مسلم .
2329 - ( وعن أبي موسى قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : " إن الله يبسط يده ) : قيل : بسط اليد عبارة عن الطلب ، لأن عادة الناس إذا طلب أحدهم شيئا من أحد بسط إليه كفه ، وقال النووي : البسط كناية عن قبول التوبة وعرضها ، فلا يرد عليه ما ذكره ابن حجر من أن قوله غير مناسب للحديث ، فإنه ينحل إلى أنه يقبل التوبة بالليل ليتوب مسيء النهار إلخ . فظاهر أنه ليس مرادا ، إذ nindex.php?page=treesubj&link=19705_19728_29694_29716_20003_31022_30288قبول التوبة بالليل ليس علة لتوبة النهار وعكسه ، لأنه لا معنى لقبوله التوبة قبل وجودها ، فالمعنى يدعو المذنبين إلى التوبة ( بالليل ليتوب مسيء النهار ) أي لا يعاجلهم بالعقوبة ، يمهلهم ليتوبوا ( ويبسط يده بالنهار ليتوب مسيء الليل ) وقيل : البسط عبارة عن التوسع في الجود والعطاء والتنزه عن المنع . وفي الحديث تنبيه على سعة رحمته وكثرة تجاوزه عن الذنوب ، وقال الطيبي : تمثيل يدل على أن التوبة مطلوبة عنده محبوبة لديه كأنه يتقاضاها من المسيء ( حتى تطلع الشمس من مغربها ) : فحينئذ يغلق بابها . قال تعالى : nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=158يوم يأتي بعض آيات ربك لا ينفع نفسا إيمانها الآية . قال ابن الملك : مفهوم هذا الحديث وأشباهه يدل على أن nindex.php?page=treesubj&link=19723التوبة لا تقبل بعد طلوع الشمس من المغرب إلى يوم القيامة ، وقيل : هذا مخصوص لمن شاهد طلوعها ، فمن ولد بعد ذلك أو بلغ وكان كافرا وآمن ، أو مذنبا فتاب يقبل إيمانه وتوبته لعدم المشاهدة . ( رواه مسلم ) .