الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

نظم الدرر في تناسب الآيات والسور

البقاعي - برهان الدين أبي الحسن إبراهيم بن عمر البقاعي

صفحة

جزء

ويمددكم أظهر لأن الموضع لإرادة المبالغة والبسط والسعة بأموال وبنين وذلك يفهم أن من أكثر الاستغفار حباه الله ما يسره، وحماه ما يضره ويجعل لكم أي في الدارين جنات أي بساتين عظيمة، وأعاد العامل للتأكيد والبسط لأن المقام له فقال: ويجعل لكم أنهارا يخصكم بذلك عمن لم يفعل ذلك، فإن من [ ص: 439 ] لزم الاستغفار جعل الله له من كل هم فرجا، ومن كل ضيق مخرجا، روى أن عمر رضي الله عنه استسقى فلم يزد على الاستغفار فلما نزل قيل: يا أمير المؤمنين ! ما رأيناك استسقيت؟ فقال: لقد طلبت الغيث بمجاديح السماء التي بها يستنزل القطر، ثم قرأ هذه الآية، وقال القشيري: من وقعت له إلى الله حاجة فلن يصل إلى مراده إلا بتقديم الاستغفار، وقال: إن عمل قوم نوح كان بضد ذلك، كلما ازداد نوح في الضمان ووجوه الخير والإحسان ازدادوا في الكفر والنسيان.

وَيُمْدِدْكُمْ أَظْهَرُ لِأَنَّ الْمَوْضِعَ لِإِرَادَةِ الْمُبَالَغَةِ وَالْبَسْطِ وَالسِّعَةِ بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَذَلِكَ يُفْهَمُ أَنَّ مَنْ أَكْثَرَ الِاسْتِغْفَارَ حَبَاهُ اللَّهُ مَا يَسُرُّهُ، وَحَمَاهُ مَا يَضُرُّهُ وَيَجْعَلْ لَكُمْ أَيْ فِي الدَّارَيْنِ جَنَّاتٍ أَيْ بَسَاتِينَ عَظِيمَةً، وَأَعَادَ الْعَامِلَ لِلتَّأْكِيدِ وَالْبَسْطِ لِأَنَّ الْمَقَامَ لَهُ فَقَالَ: وَيَجْعَلْ لَكُمْ أَنْهَارًا يَخُصُّكُمْ بِذَلِكَ عَمَّنْ لَمْ يَفْعَلُ ذَلِكَ، فَإِنَّ مَنْ [ ص: 439 ] لَزِمَ الِاسْتِغْفَارَ جَعَلَ اللَّهُ لَهُ مَنْ كُلِّ هَمٍّ فَرَجًا، وَمِنْ كُلِّ ضِيقٍ مَخْرَجًا، رَوَى أَنَّ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ اسْتَسْقَى فَلَمْ يَزِدْ عَلَى الِاسْتِغْفَارِ فَلَمَّا نَزَلَ قِيلَ: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ! مَا رَأَيْنَاكَ اسْتَسْقَيْتَ؟ فَقَالَ: لَقَدْ طَلَبْتُ الْغَيْثَ بِمَجَادِيحِ السَّمَاءِ الَّتِي بِهَا يَسْتَنْزِلُ الْقَطْرُ، ثُمَّ قَرَأَ هَذِهِ الْآيَةَ، وَقَالَ الْقُشَيْرِيُّ: مَنْ وَقَعَتْ لَهُ إِلَى اللَّهِ حَاجَةٌ فَلَنْ يَصِلَ إِلَى مُرَادِهِ إِلَّا بِتَقْدِيمِ الِاسْتِغْفَارِ، وَقَالَ: إِنَّ عَمَلَ قَوْمِ نُوحٍ كَانَ بِضِدِّ ذَلِكَ، كُلَّمَا ازْدَادَ نُوحٌ فِي الضَّمَانِ وَوُجُوهِ الْخَيْرِ وَالْإِحْسَانِ ازْدَادُوا فِي الْكُفْرِ وَالنِّسْيَانِ.

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث