الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الكل
(34) مسند الإمام أحمد
(25) المعجم الكبير
(22) حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل
(22) شرح معاني الآثار
(20) شرح مشكل الآثار
(14) السنن الكبرى للنسائي
(11) الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف
(8) سنن النسائي
(8) شرح السيوطي لسنن النسائي
(6) صحيح مسلم
(6) مجمع الزاوئد ومنبع الفوائد
(6) شرح النووي على مسلم
(6) جامع المسائل
(5) المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية
(5) أضواء البيان في إيضاح القرآن بالقرآن
(5) معرفة السنن والآثار
(5) صحيح ابن حبان
(4) المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم
(3) البحر الزخار المعروف بمسند البزار 10 - 18
(3) تفسير المنار
(3) شرح مسند الشافعي
(3) إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة
(3) مصنف عبد الرزاق
(3) المبدع في شرح المقنع
(2) بداية المجتهد ونهاية المقتصد
(2) سنن الدارمي
(2) تحفة الأحوذي
(2) فتح الباري شرح صحيح البخاري
(2) مسند الإمام الشافعي
(2) السراج الوهاج من كشف مطالب صحيح مسلم بن الحجاج
(2) المدخل إلى السنن الكبرى للبيهقي
(2) شرح السنة
(2) عمدة القاري شرح صحيح البخاري
(2) حاشية السندي على ابن ماجه
(2) سنن الترمذي
(1) التبصرة
(1) تفسير السعدي
(1) السنن الصغير للبيهقي
(1) مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح
(1) الإكليل في استنباط التنزيل

عدد النتائج : 270 في البحث عن (حكم ربا الفضل)

نهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نبتاع الفضة بالفضة والذهب بالذهب إلا سواء بسواء حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > مسند البصريين > أبو بكرة نفيع بن الحارث بن كلدة

نهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نبتاع الفضة بالفضة والذهب بالذهب إلا سواء بسواء حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > مسند البصريين > أبو بكرة نفيع بن الحارث بن كلدة

لا ربا فيما كان يدا بيد قال يعني إنما الربا في حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > مسند الأنصار > أسامة بن زيد

الربا في النسيئة حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > تتمة مسانيد المقلين > تتمة مسند أسامة بن زيد حب رسول الله صلى الله عليه وسلم وابن حبه

الذهب بالذهب والفضة بالفضة وزنا بوزن فمن زاد أو استزاد فقد أربى حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > تتمة مسانيد المقلين > ناس غير معلومين

الذهب بالذهب والفضة بالفضة مثلا بمثل حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > تتمة مسانيد المقلين > عبادة بن الصامت

فأمر النبي صلى الله عليه وسلم بالذهب الذي في القلادة فنزع وحده ثم قال الذهب بالذهب وزنا بوزن حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > تتمة مسانيد المقلين > فضالة بن عبيد

لا تباع حتى تفصل حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > تتمة مسانيد المقلين > فضالة بن عبيد

نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن مثل هذا إلا مثلا بمثل حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > تتمة مسانيد المقلين > حديث أبي الدرداء عويمر

قلت لابن عباس أرأيت الذي تقول الدينارين بالدينار والدرهمين بالدرهم أشهد أني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الدينار بالدينار والدرهم بالدرهم لا فضل بينهما فقال ابن عباس أنت سمعت هذا من رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ فقلت نعم فقال فإني لم أسمع هذا إن شرح معاني الآثار > كتاب الصرف > باب الربا

لا تبيعوا الدينار بالدينارين ولا الدرهم بالدرهمين شرح معاني الآثار > كتاب الصرف > باب الربا

أن صائغا هو عامل الحلي سأل عبد الله بن عمر إني أصوغ ثم أبيع الشيء من ذلك بأكثر من وزنه وأستفضل من ذلك قدر عملي فنهاه عبد الله بن عمر عن ذلك فجعل الصائغ يردد عليه المسألة ويأباه عليه عبد الله بن عمر حتى انتهى إلى دابته أو إلى باب المسجد فقال له عبد الله ال شرح معاني الآثار > كتاب الصرف > باب الربا

الدرهم بالدرهم لا زيادة والدينار بالدينار ولا تشفوا بعضها على بعض ولا تبيعوا غيبا منها بناجز شرح معاني الآثار > كتاب الصرف > باب الربا

أن رسول الله صلى الله عليه وسلم استعمل رجلا على خيبر فجاءه بتمر جنيب فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم أكل تمر خيبر هكذا ؟ قال لا والله يا رسول الله إنا لنأخذ الصاع من هذا بالصاعين والصاعين بالثلاثة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فلا تفعل بع الجمع ب شرح معاني الآثار > كتاب الصرف > باب الربا

أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم بتمر أنكره فقال أنى لك هذا ؟ قال اشتريته بصاعين من تمر قال أضعفت أربيت أو أربيت أضعفت شرح معاني الآثار > كتاب الصرف > باب الربا

أتي النبي صلى الله عليه وسلم بصاع تمر ريان وكان تمر النبي صلى الله عليه وسلم بعلا فقال أنى لكم هذا فقالوا يا رسول الله بعنا صاعين من تمر بصاع من هذا فقال لا تفعلوا ولكن بيعوا تمركم واشتروا من هذا شرح معاني الآثار > كتاب الصرف > باب الربا

دينار بدينار ودرهم بدرهم وصاع تمر بصاع تمر وصاع بر بصاع بر وصاع شعير بصاع شعير لا فضل بين شيء من ذلك شرح معاني الآثار > كتاب الصرف > باب الربا

لا صاع تمر بصاعين ولا حنطة بصاعين ولا درهم بدرهمين شرح معاني الآثار > كتاب الصرف > باب الربا

كان عندي من تمر للنبي صلى الله عليه وسلم فوجدت أطيب منه صاعا بصاعين فاشتريته فأتيت به إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال من أين لك هذا يا بلال ؟ الجزء الرابع فقلت اشتريته صاعا بصاعين فقال رده ورد علينا تمرنا شرح معاني الآثار > كتاب الصرف > باب الربا

الدينار بالدينار لا فضل بينهما والدرهم بالدرهم لا فضل بينهما شرح معاني الآثار > كتاب الصرف > باب الربا

خطب عمر فقال لا يشتري أحدكم دينارا بدينارين ولا درهما بدرهمين ولا قفيزا بقفيزين إني أخشى عليكم الرماء وإني لا أوتى بأحد فعله إلا أوجعته عقوبة في نفسه وماله شرح معاني الآثار > كتاب الصرف > باب الربا

لا يأخذ أحدكم درهما بدرهمين فإني أخشى عليكم الرماء شرح معاني الآثار > كتاب الصرف > باب الربا

كتب أبو بكر الصديق إلى أمراء الأجناد حين قدم الشام أما بعد فإنكم قد هبطتم أرض الربا فلا تتبايعون الذهب بالذهب إلا وزنا بوزن ولا الورق بالورق إلا وزنا بوزن ولا الطعام بالطعام إلا كيلا بكيل قال أبو قيس قرأت كتابه شرح معاني الآثار > كتاب الصرف > باب الربا

الدرهم بالدرهم فضل ما بينهما ربا شرح معاني الآثار > كتاب الصرف > باب الربا

كان عمر وعبد الله بن عمر ينهيان عن بيع الدرهمين بالدرهم يدا بيد ويقولان الدرهم بالدرهم والدينار بالدينار شرح معاني الآثار > كتاب الصرف > باب الربا

كنا في غزاة مع فضالة بن عبيد فسألته عن بيع الذهب بالذهب فقال مثلا بمثل ليس بينهما فضل شرح معاني الآثار > كتاب الصرف > باب الربا

أصبت يوم خيبر قلادة فيها ذهب وخرز فأردت أن أبيعها الجزء الرابع فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال افصل بعضها عن بعض ثم بعها كيف شئت شرح معاني الآثار > كتاب الصرف > باب القلادة تباع بذهب وفيها خرز وذهب

اشتريت يوم خيبر قلادة فيها ذهب وخرز باثني عشر دينارا ففصلتها فإذا الذهب أكثر من اثني عشر دينارا فذكرت ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لا تباع حتى تفصله شرح معاني الآثار > كتاب الصرف > باب القلادة تباع بذهب وفيها خرز وذهب

أتي رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو بخيبر بقلادة فيها ذهب وخرز وهي من المغانم تباع فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بالذهب الذي في القلادة فنزع وحده ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الذهب بالذهب وزنا بوزن شرح معاني الآثار > كتاب الصرف > باب القلادة تباع بذهب وفيها خرز وذهب

أنه كان في البحر مع فضالة بن عبيد الأنصاري قال حنش فاشتريت قلادة فيها تبر وياقوت وزبرجد فأتيت فضالة بن عبيد فذكرت له ذلك فقال لا تأخذ التبر بالتبر إلا مثلا بمثل فإني كنت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بخيبر فاشتريت قلادة بسبعة دنانير فيها تبر وجوهر فسألت شرح معاني الآثار > كتاب الصرف > باب القلادة تباع بذهب وفيها خرز وذهب

بحث في الكتب

[ بحث متقدم ]

العرض الموضوعي

تصنيف الكتب