الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

عدد النتائج : 13 في البحث عن (الصلح في الصرف)

صالحه عنه على مثل وزنه من جنسه ، وأعطاه (غاصب الإناء) المبسوط > كتاب الصرف > باب الغصب في ذلك

صالحه من الفضة على ذهب بتأخير ، أو على فضة مثلها بتأخير (من غصب شيئا) المبسوط > كتاب الصرف > باب الغصب في ذلك

كان الثمن عشرة دنانير ، فنقد منها حصة الحلية ، وصالحه من الباقي على دراهم ، أو على ثوب وتقابضا ، (اشترى سيفا محلى فضته خمسون درهما) المبسوط > كتاب الصرف > باب العيب في الصرف

اشترى عبدا بمائة دينار ، وتقابضا ، وتفرقا ، ثم وجد بالعبد عيبا فأقر البائع به ، أو أنكره ، ثم صالحه على دينار ، وتفرقا قبل القبض ، المبسوط > كتاب الصرف > باب الصلح في الصرف

ضرب للدراهم أجلا ، ثم فارقه قبل أن يقبضها ، أو اشترطا في الصلح خيارا ، ثم افترقا قبل أن يبطل صاحب الخيار خياره المبسوط > كتاب الصرف > باب الصلح في الصرف

صالح على خمسمائة درهم ، ولا يعلم أن نصيبه من الفضة أكثر منها ، أو أقل المبسوط > كتاب الصرف > باب الصلح في الصرف

صالحه على خمسمائة درهم ، وخمسين دينارا ، وتقابضا قبل أن يفترقا المبسوط > كتاب الصرف > باب الصلح في الصرف

ادعى الرجل سيفا محلى بفضة في يد رجل ، فصالحه منه على عشرة دنانير ، وقبض منها خمسة دنانير ، ثم افترقا ، أو اشترى بالباقي منه ثوبا قبل أن يتفرقا ، وقبضه المبسوط > كتاب الصرف > باب الصلح في الصرف

ادعى على رجل عشرة دراهم ، وعشرة دنانير فأنكر ذلك المدعى عليه ، أو أقر ، ثم صالحه على خمسة دراهم نقدا ، أو نسيئة المبسوط > كتاب الصرف > باب الصلح في الصرف

اشترى قلب ذهب فيه عشرة دنانير بمائة درهم ، وتقابضا ، واستهلك القلب ، أو لم يستهلكه ، ووجد به ، عيبا ، قد كان دلسه له ، فصالحه على عشرة دنانير نسيئة ، المبسوط > كتاب الصرف > باب الصلح في الصرف

اشترى قلب فضة فيه عشرة دراهم بدينار ، وتقابضا ، ثم وجد في القلب هشما ينقصه ، فصالح من ذلك على قيراطي ذهب من الدينار ، على أن زاده مشتري القلب ربع حنطة ، وتقابضا المبسوط > كتاب الصرف > باب الصلح في الصرف

بيع طوق ذهب بدراهم فوجد فيه عيب فصالح بائعه بدراهم نقدا منح الجليل شرح مختصر خليل > باب في البيع

عوض دائنه عن دينه النقد نقدا من جنسه وغيره أو وفاه به غير لفظ تعويض لكن بمعناه مع الجهل بالمماثلة نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج > كتاب البيع > باب الربا > المماثلة تعتبر في المكيل

بحث في الكتب

[ بحث متقدم ]

العرض الموضوعي

تصنيف الكتب