-
70
عدد النتائج : 348
في البحث عن (الظفر بالحق عند الجحود)
(لو أن امرأ اطلع عليك بغير إذن فخذفته بحصاة ففقأت عينه لم يكن عليك جناح)
المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم > كتاب القسامة والقصاص والديات > باب من عض يد رجل فانتزع يده فسقطت ثنية العاض
لا حرج عليك أن تنفقي عليهم بالمعروف
المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم > كتاب الأقضية > باب حكم الحاكم في الظاهر لا يغير حكم الباطن والحكم على الغائب
إن نزلتم بقوم فأمروا لكم بما ينبغي للضيف فاقبلوا
المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم > كتاب الأقضية > باب الأمر بالضيافة والحكم فيمن منعها
إن نزلتم بقوم فأمروا لكم بما ينبغي للضيف فاقبلوا
المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم > كتاب الأقضية > باب الأمر بالضيافة والحكم فيمن منعها
لو أعلم أنك تنظر طعنت به في عينك
المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم > كتاب الأدب > باب كراهية أن يقول أنا عند الاستئذان والنهي عن الاطلاع في البيت
أن رجلا اطلع من بعض حجر النبي صلى الله عليه وسلم فقام إليه بمشقص أو مشاقص
المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم > كتاب الأدب > باب كراهية أن يقول أنا عند الاستئذان والنهي عن الاطلاع في البيت
من اطلع في بيت قوم بغير إذنهم فقد حل لهم أن يفقؤوا عينه
المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم > كتاب الأدب > باب كراهية أن يقول أنا عند الاستئذان والنهي عن الاطلاع في البيت
فقد حل لهم أن يفقؤوا عينه
المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم > كتاب الأدب > باب كراهية أن يقول أنا عند الاستئذان والنهي عن الاطلاع في البيت
لو أن رجلا اطلع عليك بغير إذن فخذفته بحصاة ففقأت عينه ما كان عليك من جناح
المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم > كتاب الأدب > باب كراهية أن يقول أنا عند الاستئذان والنهي عن الاطلاع في البيت
لو أن رجلا اطلع عليك بغير إذن وفقأت عينه ما كان عليك من حرج)
المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم > كتاب الأدب > باب كراهية أن يقول أنا عند الاستئذان والنهي عن الاطلاع في البيت
أيما رجل أفلس فأدرك الرجل متاعه بعينه فهو أحق به من غيره
تهذيب سنن أبي داود > كتاب البيوع > باب في الرجل يفلس فيجد الرجل متاعه بعينه
أيما رجل باع متاعا فأفلس الذي ابتاعه ولم يقبض الذي باعه من ثمنه شيئا فوجد متاعه بعينه فهو أحق به
تهذيب سنن أبي داود > كتاب البيوع > باب في الرجل يفلس فيجد الرجل متاعه بعينه
وإن كان قضى من ثمنها شيئا فهو أسوة الغرماء
تهذيب سنن أبي داود > كتاب البيوع > باب في الرجل يفلس فيجد الرجل متاعه بعينه
فإن كان قضاه من ثمنها شيئا فما بقي فهو إسوة الغرماء وأيما امرئ هلك وعنده متاع امرئ بعينه اقتضي منه شيء أو لم يقتض فهو إسوة الغرماء
تهذيب سنن أبي داود > كتاب البيوع > باب في الرجل يفلس فيجد الرجل متاعه بعينه
يأخذ من مال من خانه مثل ما خانه به من غير علمه
التحصيل لفوائد كتاب التفصيل الجامع لعلوم التنزيل > تفسير سورة الشورى > تفسير الآيات من 26 إلى 50
لا حرج عليك أن تنفقي عليهم بالمعروف ]
السراج الوهاج من كشف مطالب صحيح مسلم بن الحجاج > كتاب النفقات > باب للمرأة أن تنفق من مال زوجها بالمعروف، على عياله
من له حق على غيره وهو عاجز عن استيفائه يجوز له أن يأخذ من ماله قدر حقه بغير إذنه
السراج الوهاج من كشف مطالب صحيح مسلم بن الحجاج > كتاب النفقات > باب للمرأة أن تنفق من مال زوجها بالمعروف، على عياله
إذا أفلس الرجل فوجد الرجل عنده سلعته بعينها فهو أحق بها
السراج الوهاج من كشف مطالب صحيح مسلم بن الحجاج > كتاب البيوع > باب من أدرك ماله بعينه عند مفلس
إن نزلتم بقوم فأمروا لكم بما ينبغي للضيف فاقبلوا
السراج الوهاج من كشف مطالب صحيح مسلم بن الحجاج > كتاب الضيافة > باب الحكم في منع الضيافة
من وجد عين ماله عند رجل فهو أحق به
السنن الكبرى للنسائي > أحاديث الكتب المفقودة المستدركة من تحفة الأشراف > كتاب الشروط
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لصاحب الحق خذ حقك في عفاف واف أو غير واف
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > تتمة مرويات أبي هريرة > عبد الله بن يامين
قلنا يا رسول الله إنك تبعثنا فننزل بقوم فلا يأمرون لنا بحق الضيف فقال النبي صلى الله عليه وسلم إذا نزلتم بقوم فلم يأمروا لكم بحق الضيف فخذوه من أموالهم
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله أد الأمانة إلى من ائتمنك ولا تخن من خانك
قلنا يا رسول الله إنك تبعثنا فنمر بقوم قال إن نزلتم بقوم فأمروا لكم بما ينبغي للضيف فاقبلوا وإن لم يفعلوا فخذوا منهم حق الضيف الذي ينبغي
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الضيافة من إيجابه إياها ومما سوى ذلك
إن أبا سفيان رجل مسيك فهل علي حرج أن أطعم من الذي له عيالنا؟
دلائل النبوة ومعرفة أحوال صاحب الشريعة > جماع أبواب فتح مكة حرسها الله تعالى > باب إسلام هند بنت عتبة بن ربيعة
أيما رجل أفلس فوجد رجل متاعه بعينه فهو أحق به من غيره
الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف > كتاب التفليس > قوله عليه السلام إذا أفلس رجل فوجد رجل متاعه بعينه فهو أحق به
أيما رجل أدرك سلعته بعينها عند رجل قد أفلس فهو أحق بها من غيره
الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف > كتاب التفليس > قوله عليه السلام إذا أفلس رجل فوجد رجل متاعه بعينه فهو أحق به
الرجل إذا أفلس فوجد غريمه ماله بعينه فهو أحق به
الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف > كتاب التفليس > قوله عليه السلام إذا أفلس رجل فوجد رجل متاعه بعينه فهو أحق به