عدد النتائج : 50
في البحث عن (جهالة قدر العمل في عقد الإجارة)
إجارة ( أرض للزراعة مع بيان ما يزرع فيها أو قال على أن أزرع فيها ما أشاء )
رد المحتار على الدر المختار > كتاب الإجارة > باب ما يجوز من الإجارة وما يكون خلافا فيها
استأجره لينجز له كذا من الدقيق اليوم
البحر الرائق شرح كنز الدقائق > كتاب الطلاق > باب ألفاظ الطلاق > فصل في إضافة الطلاق إلى الزمان
دفع إلى حائك غزلا لينسج له عمامة من سداه فجاء بها منسوجة فقال صاحب الغزل اشتريت منك ما في هذا المنسوج من الإبريسم بكذا وقال الآخر بعت
البحر الرائق شرح كنز الدقائق > كتاب البيع > باب السلم > السلم والاستصناع في نحو خف وطست
قال لنجار ابن لي بيتا فإذا بنيته يقومه المقومون فما يقولون أدفعه إليك فرضيا به وبناه وقومه رجل باتفاقهما وأبى الصانع
البحر الرائق شرح كنز الدقائق > كتاب البيع > باب السلم > السلم والاستصناع في نحو خف وطست
استأجرها للركوب ولم يسم من يركبه
البحر الرائق شرح كنز الدقائق > كتاب الإجارة > الزرع يترك بأجر المثل إلى أن يدرك إذا انقضت مدة الإجارة
ما وقع عليه عقد الإجارة مجهولا في نفسه أو في أجرة أو في مدة الإجارة أو في العمل المستأجر عليه
البحر الرائق شرح كنز الدقائق > كتاب الإجارة > باب الإجارة الفاسدة
استأجرت عبدا يخدمني شهرا بعينه على أنه إن مرض في هذا الشهر قضاني في شهر غيره ؟
المدونة > كتاب الجعل والإجارة > في إجارة العبد بإذن سيده على أن يخدمه شهرا بعينه فإن مرض فيه قضاه في شهر غيره
الرجل يكتري دواب كثيرة صفقة واحدة
المدونة > كتاب كراء الرواحل والدواب > الرجل يكتري دواب كثيرة صفقة واحدة
اكتريت دابة من مصر إلى الشام ولم أسم كورة من كور الشام ولا مدينة من مدائن الشام أيكون الكراء فاسدا أم لا ؟
المدونة > كتاب كراء الرواحل والدواب > الكراء من مصر إلى الشام ومن مكة إلى مصر
استأجرت زوجها لغمز رجلها
غمز عيون البصائر في شرح الأشباه والنظائر > الفن الثاني من الأشباه والنظائر وهو فن الفوائد > كتاب الإجارات
امتنع الأجير عن العمل في اليوم الثاني
غمز عيون البصائر في شرح الأشباه والنظائر > الفن الثاني من الأشباه والنظائر وهو فن الفوائد > كتاب الإجارات
أعطى رجلا درهمين ليعمل له يومين ولم يذكر العمل
غمز عيون البصائر في شرح الأشباه والنظائر > الفن الثاني من الأشباه والنظائر وهو فن الفوائد > كتاب الإجارات
الإجارة المجهولة
الاعتصام للإمام الشاطبي > الباب الثامن في الفرق بين البدع والمصالح المرسلة والاستحسان > فصل الاستحسان لا يكون إلا بمستحسن وهو إما العقل أو الشرع
مدة الاستئجار أو مقدار المشترى إذا جهل
الاعتصام للإمام الشاطبي > الباب الثامن في الفرق بين البدع والمصالح المرسلة والاستحسان > فصل الاستحسان لا يكون إلا بمستحسن وهو إما العقل أو الشرع
استأجر أجيرا فبين له الأجل ولم يبين له العمل
عمدة القاري شرح صحيح البخاري > كتاب الإجارة > باب من استأجر أجيرا فبين له الأجل ولم يبين له العمل