عدد النتائج : 252
في البحث عن (الشركة في الماء)
لا تمنعوا فضل الماء لتمنعوا به الكلأ
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > تتمة مرويات أبي هريرة > ما روى سعيد بن المسيب عن أبي هريرة
لا يمنع فضل الماء ليمنع أحسبه قال به الكلأ
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > تتمة مرويات أبي هريرة > حميد بن مالك عن أبي هريرة > الحسن بن يزيد الضمري عن أبي سلمة عن أبي هريرة
لا يمنع الماء ليمنع به الكلأ
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > تتمة مرويات أبي هريرة > ما روى عبد الرحمن الأعرج عن أبي هريرة
لا يمنع فضل الماء ليمنع به الكلأ
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > تتمة مرويات أبي هريرة > ما روى عبد الرحمن الأعرج عن أبي هريرة > ومن حديث أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة
لا يمنع فضل الماء ليمنع به الكلأ
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > تتمة مرويات أبي هريرة > ما روى عبد الرحمن الأعرج عن أبي هريرة > الأعمش عن أبي صالح
لا يمنع فضل الماء ولا نقع بئر
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > مسند عائشة أم المؤمنين > عمرة عن عائشة
اختصم إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في مهزور وادي بني قريظة فقضى أن الماء إلى الكعبين لا يحبس الأعلى على الأسفل
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الماء الذي يمر على الأرضين
من منع فضل ماء منعه الله تبارك وتعالى فضله يوم القيامة
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب البيوع > باب الأصول والثمار
سافر ناس من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فأرملوا فمروا بحي من الأعراب فسألوهم القرى فأبوا فسألوهم الشرى فأبوا فضبطوهم فأصابوا من طعامهم فذهبت الأعراب إلى عمر بن الخطاب رضي الله عنه يشكونهم فأشفقت الأنصار فقال عمر رضي الله عنه تمنعون ابن السبيل ما يخ
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب الأطعمة والأشربة > باب الضيافة
من منع فضل ماء منعه الله فضله يوم القيامة
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب الأطعمة والأشربة > باب كراهية منع فضل الماء
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع الماء
الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف > كتاب البيوع > جماع أبواب ما نهي عنه من البيوع > ذكر النهي عن بيع الماء بلفظ عام
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع فضل الماء
الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف > كتاب البيوع > جماع أبواب ما نهي عنه من البيوع > ذكر الأخبار الدالة على أن المراد من نهيه عن بيع الماء
أن الأبيض بن حمال سأل النبي صلى الله عليه وسلم أن يقطعه ملح مأرب فأراد أن يقطعه أو قال اقطعه إياه فقيل له إنه كالماء العد فقال فلا إذا
معرفة السنن والآثار > كتاب إحياء الموات > باب ما لا يجوز إقطاعه
قدمت على رسول الله صلى الله عليه وسلم فاستقطعت الملح الذي بمأرب فقطعه لي فلما وليت قال له رجل يا رسول الله أتدري ما قطعت له؟ إنما قطعت له الماء العد فرجع عنه
معرفة السنن والآثار > كتاب إحياء الموات > باب ما لا يجوز إقطاعه
لا يمنع فضل الماء ليمنع به الكلأ
معرفة السنن والآثار > كتاب إحياء الموات > باب النهي عن منع فضل الماء
لا يمنع فضل الماء ليمنع به الكلأ
معرفة السنن والآثار > كتاب إحياء الموات > باب النهي عن منع فضل الماء
من منع فضول الماء ليمنع به الكلأ منعه الله فضل رحمته يوم القيامة
معرفة السنن والآثار > كتاب إحياء الموات > باب النهي عن منع فضل الماء
ثلاثة لا يكلمهم الله عز وجل ولا ينظر إليهم ولهم عذاب أليم رجل حلف على يمين على مال مسلم فاقتطعه ورجل حلف على يمين بعد صلاة العصر أنه أعطى بسلعته أكثر مما أعطى وهو كاذب ورجل منع فضل ماء فإن الله سبحانه يقول اليوم أمنعك فضلي ما منعت فضل ما لم تعمل يداك
معرفة السنن والآثار > كتاب إحياء الموات > باب النهي عن منع فضل الماء
مالك المال أولى أن يشرب به ويستقى
معرفة السنن والآثار > كتاب إحياء الموات > باب النهي عن منع فضل الماء
وكل ماء ببادية يزيد في عين أو بئر أو غيل أو نهر بلغ مالكه منه حاجته لنفسه وماشيته وزرع إن كان له فليس له منع فضله عن حاجته
معرفة السنن والآثار > كتاب إحياء الموات > باب النهي عن منع فضل الماء
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى في السيل المهزوز أن يمسك حتى يبلغ الكعبين
معرفة السنن والآثار > كتاب إحياء الموات > باب النهي عن منع فضل الماء
أنه سمع كبراءهم يذكرون أن رجلا من قريش كان له سهم في بني قريظة فخاصم إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في مهزوز السيل الذي يقتسمون ماءه فقضى بينهم رسول الله صلى الله عليه وسلم أن الماء إلى الكعبين لا يحبس الأعلى عن الأسفل
معرفة السنن والآثار > كتاب إحياء الموات > باب النهي عن منع فضل الماء
المسلمون شركاء في ثلاثة في النار والكلأ والماء
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة > كتاب الشركة
أن الزبير بن العوام خاصم رجلا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقضى النبي صلى الله عليه وسلم للزبير فقال الرجل إنما قضى له لأنه ابن عمته فأنزل الله عز وجل ( فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم ثم لا يجدوا في أنفسهم حرجا مما قضيت ويسلموا تسليما )
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة > كتاب القضاء وما على القاضي في الخصوم والشهود > باب حكم الله تعالى وحكم رسوله صلى الله عليه وسلم