وأب : حافر وأب : شديد ، منضم السنابك ، خفيف ; وقيل : هو الجيد القدر ; وقيل : هو المقعب ، الكثير الأخذ من الأرض ; قال الشاعر :
بكل وأب للحصى رضاح ليس بمضطر ولا فرشاح
وقد وأب وأبا . التهذيب : حافر وأب إذا كان قدرا ، لا واسعا عريضا ، [ ص: 136 ] ولا مصرورا . الأزهري : وأب الحافر يأب وأبة إذا انضمت سنابكه . وإنه لوأب الحافر ، وحافر وأب : حفيظ . وقدح وأب : ضخم ، مقعب ، واسع . وإناء وأب : واسع ، والجمع أوآب ; وقدر وأبة : كذلك . التهذيب : وقدر وئيبة ، على فعيلة ، من الحافر الوأب . وقدر وئية ، بياءين من الفرس الوآة ، وسيذكر في المعتل . وبئر وأبة : واسعة بعيدة ; وقيل : بعيدة القعر فقط . والوأبة : النقرة في الصخرة تمسك الماء . الجوهري : الوأب البعير العظيم . وناقة وأبة : قصيرة عريضة ، وكذلك المرأة . والوئيب : الرغيب . والإبة والتؤبة على البدل ، والموئبة : كلها الخزي ، والحياء ، والانقباض . والموئبات ، مثل الموغبات ، المخزيات . والوأب : الانقباض والاستحياء ، أبو عبيد : الإبة العيب ; قال يهجو ذو الرمة امرأ القيس ، رجلا كان يعاديه :أضعن مواقت الصلوات عمدا وحالفن المشاعل والجرارا
إذا المرئي شب له بنات عصبن برأسه إبة وعارا
من يلق هوذة يسجد غير متئب إذا تعمم فوق التاج أو وضعا
وإني لكيء عن الموئبات إذا ما الرطيء انمأى مرتؤه