الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

عدد النتائج : 53 في البحث عن (اجتماع العتق والتدبير)

ولو كان العبد بين ثلاثة رهط دبره أحدهم وهو موسر ثم أعتقه الثاني وهو موسر بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع > كتاب الإعتاق > فصل في صفة الإعتاق

فإن دبر أحدهما أو أعتقه الآخر بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع > كتاب التدبير > فصل في صفة التدبير

فإن علم فإن كان الإعتاق سابقا بأن أعتقه أحدهما أولا ثم دبره الآخر بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع > كتاب التدبير > فصل في صفة التدبير

وإن كان التدبير سابقا بأن دبره أحدهما أولا ثم أعتق الآخر بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع > كتاب التدبير > فصل في صفة التدبير

وإن كان أحدهما سابقا لكن لا نعلم السابق منهما من اللاحق بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع > كتاب التدبير > فصل في صفة التدبير

دبر أحد الشريكين أولا ثم أعتق الثاني بتلا حاشية الدسوقي على الشرح الكبير > باب أحكام العتق وما يتعلق به

اجتمع العتق في المرض والتدبير المغني لابن قدامة > كتاب التدبير > مسألة قال لعبده أو أمته أنت مدبر أو قد دبرتك أو أنت حر بعد موتي > فصل اجتمع العتق في المرض والتدبير

اجتمع التدبير والوصية بالعتق المغني لابن قدامة > كتاب التدبير > مسألة قال لعبده أو أمته أنت مدبر أو قد دبرتك أو أنت حر بعد موتي > فصل اجتمع العتق في المرض والتدبير

اجتمع العتق والتدبير في المرض كشاف القناع عن متن الإقناع > كتاب العتق > باب التدبير

كان العبد بين ثلاثة نفر فدبره أحدهم ثم أعتقه الثاني وهما موسران المبسوط > كتاب العتق > باب عتق العبد بين الشركاء

كان العبد بين ثلاثة رهط فأعتق أحدهم نصيبه ودبر الآخر وكاتب الآخر ولا يعلم أيهم أول المبسوط > كتاب العتق > باب عتق العبد بين الشركاء

كان العبد بين اثنين أعتقه أحدهما ودبره الآخر ولا يعلم أيهما أول المبسوط > كتاب العتق > باب عتق العبد بين الشركاء

كان العبد بين خمسة رهط فأعتق أحدهم ودبر الآخر وكاتب الثالث نصيبه وباع الرابع نصيبه وقبض الثمن وتزوج الخامس على نصيبه ولم يعلم أيهم أول المبسوط > كتاب العتق > باب عتق العبد بين الشركاء

باع الذي لم يعتق نصيبه من المعتق أو وهبه على عوض المبسوط > كتاب العتق > باب عتق العبد بين الشركاء

كان العتق بعد التدبير المبسوط > كتاب العتق > باب عتق العبد بين الشركاء

دبر أحدهما ما في البطن ثم أعتق الآخر الأم ألبتة وهو غني ثم ولدت بعده بيوم المبسوط > كتاب العتق > باب عتق ما في البطن

أعتق أحد الشريكين العبد ثم دبره الآخر المبسوط > كتاب العتق > باب تدبير العبد بين اثنين

عبد بين ثلاثة نفر دبر أحدهم نصيبه ثم أعتق الآخر نصف نصيبه وهو غني المبسوط > كتاب العتق > باب تدبير العبد بين اثنين

استهلك المدبر لرجل ألف درهم فأعتقه مولاه المبسوط > كتاب الديات > باب جناية المدبر

قال لعبدين له في صحته أنتما حران أو أحدكما مدبر وقيمتها سواء ثم مات ولا مال له غيرهما المبسوط > كتاب العين والدين > باب العتق في المرض والصحة

لو قال أحدكما حر أو مدبر ( السيد في الوصية ) المبسوط > كتاب العين والدين > باب العتق في المرض والصحة

كانا في كلام واحد في مرضه فقال هذا مدبر وهذا حر مواهب الجليل في شرح مختصر الشيخ خليل > باب الوصايا > فرع مات الموصى له قبل موت الموصي > مسألة الفقراء والمساكين هل هما صنف واحد أو أكثر

اجتمع التدبير والوصية بالعتق دقائق أولي النهى لشرح المنتهى المعروف بشرح منتهى الإرادات > كتاب العتق > باب التدبير

اجتمع العتق في المرض والتدبير دقائق أولي النهى لشرح المنتهى المعروف بشرح منتهى الإرادات > كتاب العتق > باب التدبير

( وإذا كان العبد بين ثلاثة نفر فدبره أحدهم وهو موسر ثم أعتقه الآخر وهو موسر ) فأرادوا الضمان فتح القدير > كتاب العتاق > باب العبد يعتق بعضه

العبد بين ثلاثة نفر فدبره أحدهم وهو موسر ثم أعتقه الآخر وهو موسر فتح القدير > كتاب العتاق > باب العبد يعتق بعضه

لا يضمن المدبر المعتق فتح القدير > كتاب العتاق > باب العبد يعتق بعضه

أعتق أحد الشريكين ابتداء ودبره الآخر الساكت فتح القدير > كتاب العتاق > باب العبد يعتق بعضه

كان العبد بين رجلين دبره أحدهما ثم أعتقه الآخر وهو موسر فتح القدير > كتاب المكاتب > باب كتابة العبد المشترك

غصب مدبرا فأبق فتح القدير > كتاب المكاتب > باب كتابة العبد المشترك

بحث في الكتب

[ بحث متقدم ]

العرض الموضوعي

تصنيف الكتب