nindex.php?page=treesubj&link=28908_28723_33522_34308_7856nindex.php?page=tafseer&surano=9&ayano=16أم حسبتم [16]
خروج من شيء إلى شيء (
nindex.php?page=tafseer&surano=9&ayano=16أن تتركوا ) في موضع المفعولين على قول
nindex.php?page=showalam&ids=16076سيبويه وعند
nindex.php?page=showalam&ids=15153أبي العباس أنه قد حذف الثاني (
nindex.php?page=tafseer&surano=9&ayano=16ولما يعلم الله ) جزم بلما وإن كانت ما زائدة فإنها عند
nindex.php?page=showalam&ids=16076سيبويه تكون جوابا لقولك قد فعلت وكسرت الميم لالتقاء الساكنين ، قال
nindex.php?page=showalam&ids=14888الفراء : (
nindex.php?page=tafseer&surano=9&ayano=16وليجة ) بطانة من المشركين يتخذونهم ويفشون إليهم أسرارهم ويعلمونهم أمورهم .
nindex.php?page=treesubj&link=28908_28723_33522_34308_7856nindex.php?page=tafseer&surano=9&ayano=16أَمْ حَسِبْتُمْ [16]
خُرُوجٌ مِنْ شَيْءٍ إِلَى شَيْءٍ (
nindex.php?page=tafseer&surano=9&ayano=16أَنْ تُتْرَكُوا ) فِي مَوْضِعِ الْمَفْعُولَيْنِ عَلَى قَوْلِ
nindex.php?page=showalam&ids=16076سِيبَوَيْهِ وَعِنْدَ
nindex.php?page=showalam&ids=15153أَبِي الْعَبَّاسِ أَنَّهُ قَدْ حُذِفَ الثَّانِي (
nindex.php?page=tafseer&surano=9&ayano=16وَلَمَّا يَعْلَمِ اللَّهُ ) جُزِمَ بِلَمَّا وَإِنْ كَانَتْ مَا زَائِدَةً فَإِنَّهَا عِنْدَ
nindex.php?page=showalam&ids=16076سِيبَوَيْهِ تَكُونُ جَوَابًا لِقَوْلِكَ قَدْ فَعَلْتُ وَكُسِرَتِ الْمِيمُ لِالْتِقَاءِ السَّاكِنَيْنِ ، قَالَ
nindex.php?page=showalam&ids=14888الْفَرَّاءُ : (
nindex.php?page=tafseer&surano=9&ayano=16وَلِيجَةً ) بِطَانَةً مِنَ الْمُشْرِكِينَ يَتَّخِذُونَهُمْ وَيُفْشُونَ إِلَيْهِمْ أَسْرَارَهُمْ وَيُعْلِمُونَهُمْ أُمُورَهُمْ .