الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
الإمام ، العالم ، الصدوق أبو زيد الليثي ، مولاهم المدني .
حدث عن nindex.php?page=showalam&ids=15990سعيد بن المسيب ، nindex.php?page=showalam&ids=14980ومحمد بن كعب القرظي ، ونافع العمري ، nindex.php?page=showalam&ids=16709وعمرو بن شعيب ، وسعيد المقبري ، وجماعة .
روى عنه حاتم بن إسماعيل ، nindex.php?page=showalam&ids=16472وابن وهب ، nindex.php?page=showalam&ids=12049وأبو ضمرة أنس بن عياض ، nindex.php?page=showalam&ids=16527وعبيد الله بن موسى ، وأبو نعيم ، وآخرون .
قال nindex.php?page=showalam&ids=17336يحيى بن معين : ليس به بأس . وقال nindex.php?page=showalam&ids=15397النسائي : ليس بالقوي . واختلف قول nindex.php?page=showalam&ids=17293يحيى بن سعيد القطان . قال ابن معين : كان يحيى بن سعيد يكره nindex.php?page=showalam&ids=111لأسامة بن زيد أنه حدث عن عطاء ، عن جابر ، أن رجلا قال : يا رسول الله : حلقت قبل أن أنحر . إنما هو مرسل . وقال nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد بن حنبل : ترك يحيى بن سعيد [ ص: 343 ] حديثه بأخرة . ثم قال أحمد : له عن نافع مناكير . وقال أيضا : إذا تدبرت حديثه تعرف فيه النكرة . وجاء عن nindex.php?page=showalam&ids=17336يحيى بن معين أنه ثقة . وجاء عنه قال : ترك حديثه بأخرة . وهذا وهم . بل هذا القول الأخير هو قول يحيى بن سعيد فيه . وقد روى عباس عن يحيى : ثقة . وروى أحمد بن أبي مريم ، عن يحيى : ثقة ، حجة . فابن معين حسن الرأي في أسامة . وقال أبو حاتم : يكتب حديثه ولا يحتج به . قلت : توفي سنة ثلاث وخمسين ومائة وقد يرتقي حديثه إلى رتبة الحسن ، استشهد به nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري وأخرج له مسلم في المتابعات .
أما أسامة بن زيد بن أسلم العمري المدني ، فضعفه أزيد . ولا شيء له في الكتب سوى حديث واحد عند ابن ماجه .