[ تفسير ابن هشام لبعض الغريب ]

قال ابن هشام : nindex.php?page=tafseer&surano=33&ayano=23قضى نحبه مات ، والنحب : النفس ، فيما أخبرني أبو عبيدة وجمعه : نحوب . قال nindex.php?page=showalam&ids=15871ذو الرمة :

عشية فر الحارثيون بعدما

وهذا البيت في قصيدة له .

وهوبر : من بني الحارث بن كعب ، أراد : يزيد بن هوبر . والنحب ( أيضا ) : النذر . قال جرير بن الخطفي :

بطخفة جالدنا الملوك وخيلنا     عشية بسطام جرين على نحب

يقول : على نذر كانت نذرت أن تقتله فقتلته ، وهذا البيت في قصيدة له وبسطام : بسطام بن قيس بن مسعود الشيباني ، وهو ابن ذي الجدين .

حدثني أبو عبيدة : أنه كان فارس ربيعة بن نزار . وطخفة : موضع بطريق البصرة والنحب ( أيضا ) : الخطار ، وهو : الرهان . قال الفرزدق :

وإذ نحبت كلب على الناس أينا     على النحب أعطى للجزيل وأفضل

والنحب ( أيضا ) : البكاء . ومنه قولهم ينتحب . والنحب ( أيضا ) : الحاجة والهمة ، تقول : ما لي عندهم نحب . قال مالك بن نويرة اليربوعي :

وما لي نحب عندهم غير أنني     تلمست ما تبغي من الشدن الشجز

وقال نهار بن توسعة ، أحد بني تيم اللات بن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن علي بن بكر بن وائل .

[ ص: 249 ] قال ابن هشام : هؤلاء موالي بني حنيفة :

ونجى يوسف الثقفي ركض     دراك بعد ما وقع اللواء
ولو أدركنه لقضين نحبا     به ولكل مخطأة وقاء

والنحب ( أيضا ) : السير الخفيف المر .

[ تَفْسِيرُ ابْنِ هِشَامٍ لِبَعْضِ الْغَرِيبِ ]

قَالَ ابْنُ هِشَامٍ : nindex.php?page=tafseer&surano=33&ayano=23قَضَى نَحْبَهُ مَاتَ ، وَالنَّحْبُ : النَّفْسُ ، فِيمَا أَخْبَرَنِي أَبُو عُبَيْدَةَ وَجَمْعُهُ : نُحُوبٌ . قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=15871ذُو الرُّمَّةِ :

عَشِيَّةَ فَرَّ الْحَارِثِيُّونَ بَعْدَمَا

وَهَذَا الْبَيْتُ فِي قَصِيدَةٍ لَهُ .

وَهَوْبَرُ : مِنْ بَنِي الْحَارِثِ بْنِ كَعْبٍ ، أَرَادَ : يَزِيدَ بْنَ هَوْبَرٍ . وَالنَّحْبُ ( أَيْضًا ) : النَّذْرُ . قَالَ جَرِيرُ بْنُ الْخَطْفِيِّ :

بِطِخْفَةَ جَالَدْنَا الْمُلُوكَ وَخَيْلُنَا     عَشِيَّةَ بِسْطَامٍ جَرَيْنَ عَلَى نَحْبِ

يَقُولُ : عَلَى نَذْرٍ كَانَتْ نَذَرَتْ أَنْ تَقْتُلَهُ فَقَتَلَتْهُ ، وَهَذَا الْبَيْتُ فِي قَصِيدَةٍ لَهُ وَبِسْطَامٌ : بِسْطَامُ بْنُ قَيْسِ بْنِ مَسْعُودٍ الشَّيْبَانِيِّ ، وَهُوَ ابْنُ ذِي الْجَدَّيْنِ .

حَدَّثَنِي أَبُو عُبَيْدَةَ : أَنَّهُ كَانَ فَارِسَ رَبِيعَةَ بْنِ نِزَارٍ . وَطِخْفَةُ : مَوْضِعٌ بِطَرِيقِ الْبَصْرَةِ وَالنَّحْبُ ( أَيْضًا ) : الْخِطَارُ ، وَهُوَ : الرِّهَانُ . قَالَ الْفَرَزْدَقُ :

وَإِذْ نَحَبَتْ كَلْبٌ عَلَى النَّاسِ أَيُّنَا     عَلَى النَّحْبِ أَعْطَى لِلْجَزِيلِ وَأَفْضَلُ

وَالنَّحْبُ ( أَيْضًا ) : الْبُكَاءُ . وَمِنْهُ قَوْلُهُمْ يُنْتَحَبُ . وَالنَّحْبُ ( أَيْضًا ) : الْحَاجَةُ وَالْهِمَّةُ ، تَقُولُ : مَا لِي عِنْدَهُمْ نَحْبٌ . قَالَ مَالِكُ بْنُ نُوَيْرَةَ الْيَرْبُوعِي :

وَمَا لِي نَحْبٌ عِنْدَهُمْ غَيْرَ أَنَّنِي     تَلَمَّسْتُ مَا تَبْغِي مِنْ الشُّدُنِ الشُّجْزِ

وَقَالَ نَهَارُ بْنُ تَوْسِعَةَ ، أَحَدُ بَنِي تَيْمِ اللَّاتِ بْنِ ثَعْلَبَةَ بْنِ عُكَابَةَ بْنِ صَعْبِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ بَكْرِ بْنِ وَائِلٍ .

[ ص: 249 ] قَالَ ابْنُ هِشَامٍ : هَؤُلَاءِ مَوَالِي بَنِي حَنِيفَةَ :

وَنَجَّى يُوسُفَ الثَّقَفِيَّ رَكْضٌ     دِرَاكٌ بَعْدَ مَا وَقَعَ اللِّوَاءُ
وَلَوْ أَدْرَكْنَهُ لَقَضَيْنَ نَحْبًا     بِهِ وَلِكُلِّ مُخْطَأَةٍ وِقَاءُ

وَالنَّحْبُ ( أَيْضًا ) : السَّيْرُ الْخَفِيفُ الْمُرُّ .