nindex.php?page=treesubj&link=29000_30549_32416_32429_34274nindex.php?page=tafseer&surano=29&ayano=47وكذلك أنزلنا إليك الكتاب فالذين آتيناهم الكتاب يؤمنون به ومن هؤلاء من يؤمن به وما يجحد بآياتنا إلا الكافرون nindex.php?page=treesubj&link=29000_32238_34195nindex.php?page=tafseer&surano=29&ayano=48وما كنت تتلو من قبله من كتاب ولا تخطه بيمينك إذا لارتاب المبطلون nindex.php?page=treesubj&link=29000_18467_30549_32409_34149_34225nindex.php?page=tafseer&surano=29&ayano=49بل هو آيات بينات في صدور الذين أوتوا العلم وما يجحد بآياتنا إلا الظالمون

قوله تعالى : nindex.php?page=tafseer&surano=29&ayano=48وما كنت تتلو من قبله من كتاب ولا تخطه بيمينك فيه قولان :

أحدهما : معناه nindex.php?page=tafseer&surano=29&ayano=48وما كنت تتلو من قبل القرآن كتابا من كتب الله المنزلة ولا تخطه أي تكتبه بيمينك فتعلم ما أنزل الله فيه حتى يشكوا في إخبارك عنه إنه من وحي الله سبحانه إليك وهو معنى قول nindex.php?page=showalam&ids=17317يحيى بن سلام .

الثاني : أنه كان أهل الكتاب يجدونه في كتبهم أن محمدا لا يخط بيمينه ولا يقرأ كتابا فنزل ذلك فيهم ليدلهم على صحة نبوته ، وهو معنى قول nindex.php?page=showalam&ids=16879مجاهد .

nindex.php?page=tafseer&surano=29&ayano=48إذا لارتاب المبطلون فيهم ثلاثة أقاويل :

أحدها : أنهم مشركو قريش ، قاله nindex.php?page=showalam&ids=16879مجاهد .

الثاني : مشركو العرب أن يقولوا لو كان يقرأ قد تعلمه من غيره ، قاله nindex.php?page=showalam&ids=16815قتادة .

الثالث : أنهم المكذبون من اليهود ، قاله nindex.php?page=showalam&ids=14468السدي .

قوله تعالى : nindex.php?page=tafseer&surano=29&ayano=49بل هو آيات بينات في صدور الذين أوتوا العلم فيه قولان :

أحدهما : أنه النبي صلى الله عليه وسلم في كونه أميا لا يكتب ولا يقرأ nindex.php?page=tafseer&surano=29&ayano=49آيات بينات في صدور الذين أوتوا العلم من أهل الكتاب لأنه منعوت في كتبهم بهذه الصفة ، قاله nindex.php?page=showalam&ids=14676الضحاك .

الثاني : أنه القرآن nindex.php?page=tafseer&surano=29&ayano=49آيات بينات في صدور الذين أوتوا العلم وهم النبي صلى الله عليه وسلم والمؤمنون به ، قاله nindex.php?page=showalam&ids=14102الحسن .

قال nindex.php?page=showalam&ids=14102الحسن : أعطيت هذه الأمة الحفظ وكان من قبلها لا يقرأون كتابهم إلا نظرا فإذا طبقوه لم يحفظوا ما فيه إلا النبيين .

وقال nindex.php?page=showalam&ids=331كعب في صفة هذه الأمة : إنهم حلماء علماء كأنهم في الفقه أنبياء .

[ ص: 288 ] nindex.php?page=tafseer&surano=29&ayano=49وما يجحد بآياتنا إلا الظالمون قال nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس : المشركون .

nindex.php?page=treesubj&link=29000_30549_32416_32429_34274nindex.php?page=tafseer&surano=29&ayano=47وَكَذَلِكَ أَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ فَالَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يُؤْمِنُونَ بِهِ وَمِنْ هَؤُلاءِ مَنْ يُؤْمِنُ بِهِ وَمَا يَجْحَدُ بِآيَاتِنَا إِلا الْكَافِرُونَ nindex.php?page=treesubj&link=29000_32238_34195nindex.php?page=tafseer&surano=29&ayano=48وَمَا كُنْتَ تَتْلُو مِنْ قَبْلِهِ مِنْ كِتَابٍ وَلا تَخُطُّهُ بِيَمِينِكَ إِذًا لارْتَابَ الْمُبْطِلُونَ nindex.php?page=treesubj&link=29000_18467_30549_32409_34149_34225nindex.php?page=tafseer&surano=29&ayano=49بَلْ هُوَ آيَاتٌ بَيِّنَاتٌ فِي صُدُورِ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ وَمَا يَجْحَدُ بِآيَاتِنَا إِلا الظَّالِمُونَ

قَوْلُهُ تَعَالَى : nindex.php?page=tafseer&surano=29&ayano=48وَمَا كُنْتَ تَتْلُو مِنْ قَبْلِهِ مِنْ كِتَابٍ وَلا تَخُطُّهُ بِيَمِينِكَ فِيهِ قَوْلَانِ :

أَحَدُهُمَا : مَعْنَاهُ nindex.php?page=tafseer&surano=29&ayano=48وَمَا كُنْتَ تَتْلُو مِنْ قَبْلِ الْقُرْآنِ كِتَابًا مِنْ كُتُبِ اللَّهِ الْمُنَزَّلَةِ وَلَا تَخُطُّهُ أَيْ تَكْتُبُهُ بِيَمِينِكَ فَتَعْلَمُ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ فِيهِ حَتَّى يَشُكُّوا فِي إِخْبَارِكَ عَنْهُ إِنَّهُ مِنْ وَحْيِ اللَّهِ سُبْحَانَهُ إِلَيْكَ وَهُوَ مَعْنَى قَوْلِ nindex.php?page=showalam&ids=17317يَحْيَى بْنِ سَلَّامٍ .

الثَّانِي : أَنَّهُ كَانَ أَهْلُ الْكِتَابِ يَجِدُونَهُ فِي كُتُبِهِمْ أَنَّ مُحَمَّدًا لَا يَخُطُّ بِيَمِينِهِ وَلَا يَقْرَأُ كِتَابًا فَنَزَلَ ذَلِكَ فِيهِمْ لِيَدُلَّهُمْ عَلَى صِحَّةِ نُبُوَّتِهِ ، وَهُوَ مَعْنَى قَوْلِ nindex.php?page=showalam&ids=16879مُجَاهِدٍ .

nindex.php?page=tafseer&surano=29&ayano=48إِذًا لارْتَابَ الْمُبْطِلُونَ فِيهِمْ ثَلَاثَةُ أَقَاوِيلَ :

أَحَدُهَا : أَنَّهُمْ مُشْرِكُو قُرَيْشٍ ، قَالَهُ nindex.php?page=showalam&ids=16879مُجَاهِدٌ .

الثَّانِي : مُشْرِكُو الْعَرَبِ أَنْ يَقُولُوا لَوْ كَانَ يَقْرَأُ قَدْ تَعَلَّمَهُ مِنْ غَيْرِهِ ، قَالَهُ nindex.php?page=showalam&ids=16815قَتَادَةُ .

الثَّالِثُ : أَنَّهُمُ الْمُكَذِّبُونَ مِنَ الْيَهُودِ ، قَالَهُ nindex.php?page=showalam&ids=14468السُّدِّيُّ .

قَوْلُهُ تَعَالَى : nindex.php?page=tafseer&surano=29&ayano=49بَلْ هُوَ آيَاتٌ بَيِّنَاتٌ فِي صُدُورِ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ فِيهِ قَوْلَانِ :

أَحَدُهُمَا : أَنَّهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي كَوْنِهِ أُمِّيًّا لَا يَكْتُبُ وَلَا يَقْرَأُ nindex.php?page=tafseer&surano=29&ayano=49آيَاتٌ بَيِّنَاتٌ فِي صُدُورِ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لِأَنَّهُ مَنْعُوتٌ فِي كُتُبِهِمْ بِهَذِهِ الصِّفَةِ ، قَالَهُ nindex.php?page=showalam&ids=14676الضَّحَّاكُ .

الثَّانِي : أَنَّهُ الْقُرْآنُ nindex.php?page=tafseer&surano=29&ayano=49آيَاتٌ بَيِّنَاتٌ فِي صُدُورِ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ وَهُمُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالْمُؤْمِنُونَ بِهِ ، قَالَهُ nindex.php?page=showalam&ids=14102الْحَسَنُ .

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14102الْحَسَنُ : أُعْطِيَتْ هَذِهِ الْأُمَّةُ الْحِفْظَ وَكَانَ مِنْ قَبْلِهَا لَا يَقْرَأُونَ كِتَابَهُمْ إِلَّا نَظَرًا فَإِذَا طَبَّقُوهُ لَمْ يَحْفَظُوا مَا فِيهِ إِلَّا النَّبِيِّينَ .

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=331كَعْبٌ فِي صِفَةِ هَذِهِ الْأُمَّةِ : إِنَّهُمْ حُلَمَاءُ عُلَمَاءُ كَأَنَّهُمْ فِي الْفِقْهِ أَنْبِيَاءُ .

[ ص: 288 ] nindex.php?page=tafseer&surano=29&ayano=49وَمَا يَجْحَدُ بِآيَاتِنَا إِلا الظَّالِمُونَ قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنُ عَبَّاسٍ : الْمُشْرِكُونَ .