nindex.php?page=treesubj&link=29000_30532_30549_30550_34103nindex.php?page=tafseer&surano=29&ayano=53ويستعجلونك بالعذاب ولولا أجل مسمى لجاءهم العذاب وليأتينهم بغتة وهم لا يشعرون nindex.php?page=treesubj&link=29000_30428_30437_30532_30539nindex.php?page=tafseer&surano=29&ayano=54يستعجلونك بالعذاب وإن جهنم لمحيطة بالكافرين nindex.php?page=treesubj&link=29000_30296_30364_30434_30531_30532_30539nindex.php?page=tafseer&surano=29&ayano=55يوم يغشاهم العذاب من فوقهم ومن تحت أرجلهم ويقول ذوقوا ما كنتم تعملون
قوله تعالى :
nindex.php?page=tafseer&surano=29&ayano=53ويستعجلونك بالعذاب فيه وجهان :
[ ص: 290 ] أحدهما : أن استعجالهم له شدة عنادهم لنبيه .
الثاني : أنه استهزاؤهم بقولهم :
nindex.php?page=tafseer&surano=8&ayano=32إن كان هذا هو الحق من عندك [الأنفال : 32] الآية .
nindex.php?page=tafseer&surano=29&ayano=53ولولا أجل مسمى فيه أربعة أقاويل :
أحدها : أنه يوم القيامة ، قاله
nindex.php?page=showalam&ids=13033ابن جبير .
الثاني : أجل الحياة إلى حين الموت وأجل الموت إلى حين البعث إليه بين أجلين من الله ، قاله
nindex.php?page=showalam&ids=16815قتادة .
الثالث : أنه النفخة الأولى ، قاله
nindex.php?page=showalam&ids=17317يحيى بن سلام .
nindex.php?page=tafseer&surano=29&ayano=53لجاءهم العذاب يعني الذي استعجلوه .
nindex.php?page=tafseer&surano=29&ayano=53وليأتينهم بغتة أي فجأة .
nindex.php?page=tafseer&surano=29&ayano=53وهم لا يشعرون لا يعلمون بنزوله بهم .
روى
nindex.php?page=showalam&ids=17212نعيم بن عبد الله عن
nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
تقوم الساعة والرجل قد رفع أكلته إلى فيه فما تصل إلى فيه حتى تقوم الساعة .
nindex.php?page=treesubj&link=29000_30532_30549_30550_34103nindex.php?page=tafseer&surano=29&ayano=53وَيَسْتَعْجِلُونَكَ بِالْعَذَابِ وَلَوْلا أَجَلٌ مُسَمًّى لَجَاءَهُمُ الْعَذَابُ وَلَيَأْتِيَنَّهُمْ بَغْتَةً وَهُمْ لا يَشْعُرُونَ nindex.php?page=treesubj&link=29000_30428_30437_30532_30539nindex.php?page=tafseer&surano=29&ayano=54يَسْتَعْجِلُونَكَ بِالْعَذَابِ وَإِنَّ جَهَنَّمَ لَمُحِيطَةٌ بِالْكَافِرِينَ nindex.php?page=treesubj&link=29000_30296_30364_30434_30531_30532_30539nindex.php?page=tafseer&surano=29&ayano=55يَوْمَ يَغْشَاهُمُ الْعَذَابُ مِنْ فَوْقِهِمْ وَمِنْ تَحْتِ أَرْجُلِهِمْ وَيَقُولُ ذُوقُوا مَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ
قَوْلُهُ تَعَالَى :
nindex.php?page=tafseer&surano=29&ayano=53وَيَسْتَعْجِلُونَكَ بِالْعَذَابِ فِيهِ وَجْهَانِ :
[ ص: 290 ] أَحَدُهُمَا : أَنَّ اسْتِعْجَالَهُمْ لَهُ شِدَّةُ عِنَادِهِمْ لِنَبِيِّهِ .
الثَّانِي : أَنَّهُ اسْتِهْزَاؤُهُمْ بِقَوْلِهِمْ :
nindex.php?page=tafseer&surano=8&ayano=32إِنْ كَانَ هَذَا هُوَ الْحَقَّ مِنْ عِنْدِكَ [الْأَنْفَالِ : 32] الْآيَةَ .
nindex.php?page=tafseer&surano=29&ayano=53وَلَوْلا أَجَلٌ مُسَمًّى فِيهِ أَرْبَعَةُ أَقَاوِيلَ :
أَحَدُهَا : أَنَّهُ يَوْمُ الْقِيَامَةِ ، قَالَهُ
nindex.php?page=showalam&ids=13033ابْنُ جُبَيْرٍ .
الثَّانِي : أَجَلُ الْحَيَاةِ إِلَى حِينِ الْمَوْتِ وَأَجَلُ الْمَوْتِ إِلَى حِينِ الْبَعْثِ إِلَيْهِ بَيْنَ أَجَلَيْنِ مِنَ اللَّهِ ، قَالَهُ
nindex.php?page=showalam&ids=16815قَتَادَةُ .
الثَّالِثُ : أَنَّهُ النَّفْخَةُ الْأُولَى ، قَالَهُ
nindex.php?page=showalam&ids=17317يَحْيَى بْنُ سَلَّامٍ .
nindex.php?page=tafseer&surano=29&ayano=53لَجَاءَهُمُ الْعَذَابُ يَعْنِي الَّذِي اسْتَعْجَلُوهُ .
nindex.php?page=tafseer&surano=29&ayano=53وَلَيَأْتِيَنَّهُمْ بَغْتَةً أَيْ فَجْأَةً .
nindex.php?page=tafseer&surano=29&ayano=53وَهُمْ لا يَشْعُرُونَ لَا يَعْلَمُونَ بِنُزُولِهِ بِهِمْ .
رَوَى
nindex.php?page=showalam&ids=17212نُعَيْمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ
nindex.php?page=showalam&ids=3أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
تَقُومُ السَّاعَةُ وَالرَّجُلُ قَدْ رَفَعَ أَكْلَتَهُ إِلَى فِيهِ فَمَا تَصِلُ إِلَى فِيهِ حَتَّى تَقُومَ السَّاعَةُ .