[ ص: 420 ] ( nindex.php?page=tafseer&surano=23&ayano=51nindex.php?page=treesubj&link=28994_31791يا أيها الرسل كلوا من الطيبات واعملوا صالحا إني بما تعملون عليم ( 51 ) nindex.php?page=tafseer&surano=23&ayano=52وإن هذه أمتكم أمة واحدة وأنا ربكم فاتقون ( 52 ) nindex.php?page=tafseer&surano=23&ayano=53فتقطعوا أمرهم بينهم زبرا كل حزب بما لديهم فرحون ( 53 ) nindex.php?page=tafseer&surano=23&ayano=54فذرهم في غمرتهم حتى حين ( 54 ) nindex.php?page=tafseer&surano=23&ayano=55أيحسبون أنما نمدهم به من مال وبنين ( 55 ) )

قوله عز وجل : ( nindex.php?page=tafseer&surano=23&ayano=51يا أيها الرسل ) قال الحسن ومجاهد وقتادة nindex.php?page=showalam&ids=14468والسدي والكلبي وجماعة : أراد به محمدا صلى الله عليه وسلم وحده على مذهب العرب في مخاطبة الواحد بلفظ الجماعة . وقال بعضهم : أراد به عيسى . وقيل : أراد به جميع الرسل عليهم السلام ، ( nindex.php?page=tafseer&surano=23&ayano=51كلوا من الطيبات ) أي : الحلالات ، ( nindex.php?page=tafseer&surano=23&ayano=51واعملوا صالحا ) nindex.php?page=treesubj&link=19894الصلاح هو الاستقامة على ما توجبه الشريعة ، ( nindex.php?page=tafseer&surano=23&ayano=51إني بما تعملون عليم ) ( وإن هذه ) قرأ أهل الكوفة : " وإن " بكسر الألف على الابتداء ، وقرأ الباقون بفتح الألف ، وخفف ابن عامر النون وجعل " إن " صلة ، مجازه : وهذه ( أمتكم ) وقرأ الباقون بتشديد النون على معنى وبأن هذا ، تقديره : بأن هذه أمتكم ، أي : ملتكم وشريعتكم التي أنتم عليها ، ( nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=213أمة واحدة ) أي : ملة واحدة وهي الإسلام ، ( nindex.php?page=tafseer&surano=23&ayano=52وأنا ربكم فاتقون ) أي : اتقوني لهذا .

وقيل : معناه أمرتكم بما أمرت به المرسلين من قبلكم ، فأمركم واحد ، ( nindex.php?page=tafseer&surano=23&ayano=52وأنا ربكم فاتقون ) فاحذرون . وقيل : هو نصب بإضمار فعل ، أي : اعلموا أن هذه أمتكم ، أي : ملتكم ، أمة واحدة وأنا ربكم فاتقون . ( nindex.php?page=tafseer&surano=23&ayano=53فتقطعوا أمرهم ) دينهم ، ( بينهم ) أي : تفرقوا فصاروا فرقا ، يهودا ونصارى ومجوسا ، ( زبرا ) أي : فرقا وقطعا مختلفة ، واحدها زبور وهو الفرقة والطائفة ، ومثله الزبرة وجمعها زبر ، ومنه : " زبر الحديد " ( الكهف - 96 ) . أي : صاروا فرقا كزبر الحديد . وقرأ بعض أهل الشام " زبرا " بفتح الباء ، قال قتادة ومجاهد " زبرا " أي : كتبا ، يعني دان كل فريق بكتاب غير الكتاب الذي دان به الآخرون . وقيل : جعلوا كتبهم قطعا مختلفة ، آمنوا بالبعض ، وكفروا بالبعض ، وحرفوا البعض ، ( nindex.php?page=tafseer&surano=23&ayano=53كل حزب بما لديهم ) بما عندهم من الدين ، ( فرحون ) معجبون ومسرورون . ( nindex.php?page=tafseer&surano=23&ayano=54فذرهم في غمرتهم ) قال ابن عباس : في كفرهم وضلالتهم ، وقيل : عمايتهم ، وقيل : غفلتهم ( nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=35حتى حين ) إلى أن يموتوا . ( nindex.php?page=tafseer&surano=23&ayano=55أيحسبون أنما نمدهم به من مال وبنين ) ما نعطيهم ونجعله مددا لهم من المال والبنين في الدنيا .

[ ص: 420 ] ( nindex.php?page=tafseer&surano=23&ayano=51nindex.php?page=treesubj&link=28994_31791يَا أَيُّهَا الرُّسُلُ كُلُوا مِنَ الطَّيِّبَاتِ وَاعْمَلُوا صَالِحًا إِنِّي بِمَا تَعْمَلُونَ عَلِيمٌ ( 51 ) nindex.php?page=tafseer&surano=23&ayano=52وَإِنَّ هَذِهِ أُمَّتُكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَأَنَا رَبُّكُمْ فَاتَّقُونِ ( 52 ) nindex.php?page=tafseer&surano=23&ayano=53فَتَقَطَّعُوا أَمْرَهُمْ بَيْنَهُمْ زُبُرًا كُلُّ حِزْبٍ بِمَا لَدَيْهِمْ فَرِحُونَ ( 53 ) nindex.php?page=tafseer&surano=23&ayano=54فَذَرْهُمْ فِي غَمْرَتِهِمْ حَتَّى حِينٍ ( 54 ) nindex.php?page=tafseer&surano=23&ayano=55أَيَحْسَبُونَ أَنَّمَا نُمِدُّهُمْ بِهِ مِنْ مَالٍ وَبَنِينَ ( 55 ) )

قَوْلُهُ عَزَّ وَجَلَّ : ( nindex.php?page=tafseer&surano=23&ayano=51يَا أَيُّهَا الرُّسُلُ ) قَالَ الْحَسَنُ وَمُجَاهِدٌ وَقَتَادَةُ nindex.php?page=showalam&ids=14468وَالسُّدِّيُّ وَالْكَلْبِيُّ وَجَمَاعَةٌ : أَرَادَ بِهِ مُحَمَّدًا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَحْدَهُ عَلَى مَذْهَبِ الْعَرَبِ فِي مُخَاطَبَةِ الْوَاحِدِ بِلَفْظِ الْجَمَاعَةِ . وَقَالَ بَعْضُهُمْ : أَرَادَ بِهِ عِيسَى . وَقِيلَ : أَرَادَ بِهِ جَمِيعَ الرُّسُلِ عَلَيْهِمُ السَّلَامُ ، ( nindex.php?page=tafseer&surano=23&ayano=51كُلُوا مِنَ الطَّيِّبَاتِ ) أَيِ : الحَلَالَاتِ ، ( nindex.php?page=tafseer&surano=23&ayano=51وَاعْمَلُوا صَالِحًا ) nindex.php?page=treesubj&link=19894الصَّلَاحُ هُوَ الِاسْتِقَامَةُ عَلَى مَا تُوجِبُهُ الشَّرِيعَةُ ، ( nindex.php?page=tafseer&surano=23&ayano=51إِنِّي بِمَا تَعْمَلُونَ عَلِيمٌ ) ( وَإِنَّ هَذِهِ ) قَرَأَ أَهْلُ الْكُوفَةِ : " وَإِنَّ " بِكَسْرِ الْأَلِفِ عَلَى الِابْتِدَاءِ ، وَقَرَأَ الْبَاقُونَ بِفَتْحِ الْأَلِفِ ، وَخَفَّفَ ابْنُ عَامِرٍ النُّونَ وَجَعَلَ " إِنَّ " صِلَةً ، مَجَازُهُ : وَهَذِهِ ( أُمَّتُكُمْ ) وَقَرَأَ الْبَاقُونَ بِتَشْدِيدِ النُّونِ عَلَى مَعْنَى وَبِأَنَّ هَذَا ، تَقْدِيرُهُ : بِأَنَّ هَذِهِ أَمَتُّكُمْ ، أَيْ : مِلَّتُكُمْ وَشَرِيعَتُكُمُ الَّتِي أَنْتُمْ عَلَيْهَا ، ( nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=213أُمَّةً وَاحِدَةً ) أَيْ : مِلَّةً وَاحِدَةً وَهِيَ الْإِسْلَامُ ، ( nindex.php?page=tafseer&surano=23&ayano=52وَأَنَا رَبُّكُمْ فَاتَّقُونِ ) أَيْ : اتَّقُونِي لِهَذَا .

وَقِيلَ : مَعْنَاهُ أَمَرْتُكُمْ بِمَا أَمَرْتُ بِهِ الْمُرْسَلِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ ، فَأَمْرُكُمْ وَاحِدٌ ، ( nindex.php?page=tafseer&surano=23&ayano=52وَأَنَا رَبُّكُمْ فَاتَّقُونِ ) فَاحْذَرُونِ . وَقِيلَ : هُوَ نَصْبٌ بِإِضْمَارِ فِعْلٍ ، أَيِ : اعْلَمُوا أَنَّ هَذِهِ أُمَتُّكُمْ ، أَيْ : مِلَّتُكُمْ ، أُمَّةً وَاحِدَةً وَأَنَا رَبُّكُمْ فَاتَّقَوْنِ . ( nindex.php?page=tafseer&surano=23&ayano=53فَتَقَطَّعُوا أَمْرَهُمْ ) دِينَهُمْ ، ( بَيْنَهُمْ ) أَيْ : تَفَرَّقُوا فَصَارُوا فِرَقًا ، يَهُودًا وَنَصَارَى وَمَجُوسًا ، ( زُبُرًا ) أَيْ : فِرَقًا وَقِطَعًا مُخْتَلِفَةً ، وَاحِدُهَا زَبُورٌ وَهُوَ الْفِرْقَةُ وَالطَّائِفَةُ ، وَمِثْلُهُ الزُّبْرَةُ وَجَمْعُهَا زُبَرٌ ، وَمِنْهُ : " زُبَرَ الْحَدِيدِ " ( الكَهْفِ - 96 ) . أَيْ : صَارُوا فِرَقًا كَزُبَرِ الْحَدِيدِ . وَقَرَأَ بَعْضُ أَهْلِ الشَّامِ " زُبَرًا " بِفَتْحِ الْبَاءِ ، قَالَ قَتَادَةُ وَمُجَاهِدٌ " زُبُرًا " أَيْ : كُتُبًا ، يَعْنِي دَانَ كُلُّ فَرِيقٍ بِكِتَابٍ غَيْرِ الْكِتَابِ الَّذِي دَانَ بِهِ الْآخَرُونَ . وَقِيلَ : جَعَلُوا كُتُبَهُمْ قِطَعًا مُخْتَلِفَةً ، آمَنُوا بِالْبَعْضِ ، وَكَفَرُوا بِالْبَعْضِ ، وَحَرَّفُوا الْبَعْضَ ، ( nindex.php?page=tafseer&surano=23&ayano=53كُلُّ حِزْبٍ بِمَا لَدَيْهِمْ ) بِمَا عِنْدَهُمْ مِنَ الدِّينِ ، ( فَرِحُونَ ) مُعْجَبُونَ وَمَسْرُورُونَ . ( nindex.php?page=tafseer&surano=23&ayano=54فَذَرْهُمْ فِي غَمْرَتِهِمْ ) قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : فِي كُفْرِهِمْ وَضَلَالَتِهِمْ ، وَقِيلَ : عَمَايَتِهِمْ ، وَقِيلَ : غَفْلَتِهُمْ ( nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=35حَتَّى حِينٍ ) إِلَى أَنْ يَمُوتُوا . ( nindex.php?page=tafseer&surano=23&ayano=55أَيَحْسَبُونَ أَنَّمَا نُمِدُّهُمْ بِهِ مِنْ مَالٍ وَبَنِينَ ) مَا نُعْطِيهِمْ وَنَجْعَلُهُ مَدَدًا لَهُمْ مِنَ الْمَالِ وَالْبَنِينَ فِي الدُّنْيَا .