أبو معشر ( 4 )

الإمام المحدث ، صاحب المغازي نجيح بن عبد الرحمن السندي ، ثم المدني ، مولى بني هاشم ، كان مكاتبا لامرأة مخزومية ، فأدى ، فعتق ، فاشترت بنت المنصور ولاءه ، وهذا لا يجوز ، وقيل : بل اشترته وأعتقته ويقال : أصله حميري .

رأى أبا أمامة بن سهل بن حنيف ، المتوفى سنة مائة وحدث عن : محمد بن كعب ، nindex.php?page=showalam&ids=15985وسعيد المقبري ، ونافع العمري ، وموسى بن يسار ، nindex.php?page=showalam&ids=16920وابن المنكدر ، وأبي وهب مولى أبي هريرة ، ومحمد بن قيس القاص ، ومحمد بن عمرو ، nindex.php?page=showalam&ids=17245وهشام بن عروة ، وعدة . وقيل : إنه روى [ ص: 436 ] عن nindex.php?page=showalam&ids=15990سعيد بن المسيب ، وفيه بعد ، لعله سعيد المقبري ، على أن ذلك في " جامع الترمذي " .

حدث عنه : ابنه nindex.php?page=showalam&ids=12073محمد بن أبي معشر بالمغازي له ، فكان خاتمة من روى عنه ، nindex.php?page=showalam&ids=15124والليث بن سعد ; وهشيم ، nindex.php?page=showalam&ids=16004وسفيان الثوري -مع تقدمه- nindex.php?page=showalam&ids=17277ووكيع ، ويزيد ، ومحمد بن سواء ، nindex.php?page=showalam&ids=16349وعبد الرحمن بن مهدي ، وأنس بن عياض الليثي ، وأبو النضر ، وهوذة ، وعبد الرزاق ، nindex.php?page=showalam&ids=16926ومحمد بن بكار بن الريان ، nindex.php?page=showalam&ids=16275وعاصم بن علي ، nindex.php?page=showalam&ids=16000وسعيد بن منصور ، وأبو نعيم ، وأبو الوليد ، وأبو الربيع الزهراني ، وإسحاق بن الطباع ، ومحمد بن جعفر الوركاني ، nindex.php?page=showalam&ids=15618وجبارة بن المغلس ، ومنصور بن أبي مزاحم ، وخلق كثير .

قال هشيم : ما رأيت مدنيا أكيس من أبي معشر . وروى أبو زرعة النصري ، عن أبي نعيم ، قال : كان أبو معشر كيسا حافظا . وقال nindex.php?page=showalam&ids=17376يزيد بن هارون : ثبت حديث أبي معشر ، وذهب حديث أبي جزء نصر .

وقال يزيد : سمعت أبا جزء بن طريف يقول : أبو معشر أكذب من في السماء والأرض . قلت في نفسي : هذا علمك بالأرض ، فكيف علمك بالسماء ؟ فوضع الله أبا جزء ، ورفع أبا معشر . وقال عمرو بن علي : كان يحيى بن سعيد . لا يحدث عن أبي معشر ، ويضعفه ، ويضحك إذا ذكره ، وكان عبد الرحمن يحدث عنه . وقال عبيد الله بن فضالة : سمعت ابن مهدى يقول : أبو معشر ، تعرف [ ص: 437 ] وتنكر وقال أحمد : حديثه عندي مضطرب لا يقيم الإسناد ولكن أكتب حديثه ، أعتبر به

وروى أحمد بن أبي يحيى ، عن nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد بن حنبل ، قال : يكتب من حديث أبي معشر أحاديثه عن محمد بن كعب ، في التفسير .

وقال عبد الله بن أحمد : سألت أبي عنه ، فقال : صدوق ، لكنه لا يقيم الإسناد ، فسألت ابن معين عنه ، فقال : ليس بقوي . وقال ابن أبي حاتم : سمعت أبي يقول : كان nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد بن حنبل يرضاه ، ويقول : كان بصيرا بالمغازي .

وقال أبو حاتم : كنت أهاب أحاديثه ، حتى رأيت nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد بن حنبل يحدث عن رجل ، عنه أحاديث ، فتوسعت بعد في كتابة حديثه وحدثني أبو نعيم عنه بحديث ، رواه عبد الرزاق ، عن الثوري ، عنه ثم قال أبو حاتم : هو صالح ، لين الحديث .

وروى أحمد بن أبي مريم ، عن ابن معين ، قال : هو ضعيف ، يكتب من حديثه الرقاق ، كان رجلا أميا ، يتقى أن يروى من حديثه المسند وروى أحمد بن زهير ، عن يحيى ، قال : أبو معشر ريح ، أبو معشر ليس بشيء وقال nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري : منكر الحديث . وقال أبو داود nindex.php?page=showalam&ids=15397والنسائي : ضعيف . [ ص: 438 ] وقال الترمذي : قد تكلم بعض أهل العلم في أبي معشر ، من قبل حفظه . قال محمد : لا أروي عنه شيئا . وقال أبو زرعة : صدوق في الحديث ، ليس بالقوي .

وروى محمد بن عثمان بن أبي شيبة ، عن ابن المديني : شيخ ضعيف ضعيف وكان يحدث عن محمد بن قيس ، ويحدث عن محمد بن كعب بأحاديث صالحة ، وكان يحدث عن نافع nindex.php?page=showalam&ids=15985والمقبري بأحاديث منكرة . وقال الفلاس : ضعيف ، فما روى عن محمد بن قيس ، nindex.php?page=showalam&ids=14980ومحمد بن كعب ، ومشايخه ، فهو صالح ، وما روى عن المقبري ، ونافع ، nindex.php?page=showalam&ids=17245وهشام بن عروة ، nindex.php?page=showalam&ids=16920وابن المنكدر ، رديئة لا تكتب .

وروى أحمد بن أبي خيثمة ، عن محمد بن بكار بن الريان ، قال : كان أبو معشر تغير قبل موته تغيرا شديدا ، حتى كان يخرج منه الريح ، ولا يشعر بها . يحيى بن بكير : عن أبي معشر ، عن سعيد المقبري ، عن nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة : قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- : nindex.php?page=hadith&LINKID=880431لا أعرفن أحدكم متكئا ، يأتيه الحديث ، من حديثي فيقول : اتل علي قرآنا ، ما أتاكم من خير عني ، قلته ، أو لم أقله ، فأنا أقوله ، وما أتاكم من شر فإني لا أقول الشر هذا منكر بمرة . وله شاهد رواه nindex.php?page=showalam&ids=17294يحيى بن آدم ، عن ابن أبي ذئب ، عن المقبري . [ ص: 439 ] قال nindex.php?page=showalam&ids=13357ابن عدي : حدث عنه الثوري ، nindex.php?page=showalam&ids=15124والليث ، ومع ضعفه يكتب حديثه .

قال أبو مسهر : كان أبو معشر أسود . وروى داود بن محمد بن أبي معشر : حدثني أبي أن أباه كان أصله من اليمن ، سبي في وقعة يزيد بن المهلب باليمامة والبحرين ، وكان أبيض .

وقال الحسين بن محمد بن أبي معشر : حدثني أبي ، قال : كان اسم أبي معشر قبل أن يسرق : عبد الرحمن بن الوليد بن هلال ، وبيع بالمدينة ، فاشتراه قوم من بني أسد ، فسموه نجيحا ، فاشتري لأم موسى بن المهدي ، فأعتقته ، فصار ميراثه لبني هاشم ، وعقله على حمير ، قال وكان أبو معشر يذكر أنه من ولد حنظلة بن مالك ، وأخبرني أبي ، أنه كان ينتسب حتى يبلغ آدم ، وقال لي : ولاؤنا في بني هاشم أحب إلي من نسبي في بني حنظلة .

الفضل بن هارون البغدادي : سمعت nindex.php?page=showalam&ids=12073محمد بن أبي معشر يقول : كان أبي سنديا أخرم خياطا . قال : وكيف حفظ المغازي ؟ قال : كان التابعون يجلسون إلى أستاذه ، فكانوا يتذاكرون المغازي ، فحفظ .

وروى داود بن محمد بن أبي معشر ، عن أبيه قال : أشخص المهدي أبا معشر معه من المدينة إلى العراق ، وأمر له بألف دينار ، وذلك سنة ستين ومائة ، [ ص: 440 ] وقال : تكون بحضرتنا ، فتفقه من حولنا . وقال محمد بن سعد : كان مكاتبا لامرأة من بني مخزوم ، فأدى وعتق ، فاشترت أم موسى بنت منصور ولاءه .

مات ببغداد سنة سبعين ومائة وقال داود بن محمد ، عن أبيه : توفي أبو معشر سنة سبعين وكان أزرق سمينا أبيض . وأرخه فيها محمد بن بكار ، في رمضانها .

أخبرنا أحمد بن هبة الله ، عن عبد المعز بن محمد ، أنبأنا تميم بن أبي سعيد ، أنبأنا محمد بن عبد الرحمن ، أنبأنا أبو عمرو بن حمدان ، أنبأنا أبو يعلى التميمي ، حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=15535بشر بن الوليد ، حدثنا أبو معشر المدني ، عن سعيد المقبري ، وموسى بن سعد ، عن nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة قال : قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- : nindex.php?page=hadith&LINKID=880432لا تقوم الساعة ، حتى يكثر الهرج قالوا : وما الهرج يا رسول الله ؟ قال : القتل . ثلاث مرات .

أَبُو مَعْشَرٍ ( 4 )

الْإِمَامُ الْمُحَدِّثُ ، صَاحِبُ الْمُغَازِي نَجِيحُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ السَّنَدِيُّ ، ثُمَّ الْمَدَنِيُّ ، مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ ، كَانَ مُكَاتِبًا لِامْرَأَةٍ مَخْزُومِيَّةٍ ، فَأَدَّى ، فَعُتِقَ ، فَاشْتَرَتْ بِنْتُ الْمَنْصُورِ وَلَاءَهُ ، وَهَذَا لَا يَجُوزُ ، وَقِيلَ : بَلِ اشْتَرَتْهُ وَأَعْتَقَتْهُ وَيُقَالُ : أَصْلُهُ حِمْيَرِيٌّ .

رَأَى أَبَا أُمَامَةَ بْنَ سَهْلِ بْنِ حَنِيفٍ ، الْمُتَوَفَّى سَنَةَ مِائَةٍ وَحَدَّثَ عَنْ : مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=15985وَسَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ ، وَنَافِعٍ الْعُمَرِيِّ ، وَمُوسَى بْنِ يَسَارٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=16920وَابْنِ الْمُنْكَدِرِ ، وَأَبِي وَهْبٍ مُوَلَّى أَبِي هُرَيْرَةَ ، وَمُحَمَّدِ بْنِ قَيْسٍ الْقَاصِّ ، وَمُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو ، nindex.php?page=showalam&ids=17245وَهِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، وَعِدَّةٍ . وَقِيلَ : إِنَّهُ رَوَى [ ص: 436 ] عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=15990سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ ، وَفِيهِ بُعْدٌ ، لَعَلَّهُ سَعِيدٌ الْمَقْبُرِيُّ ، عَلَى أَنَّ ذَلِكَ فِي " جَامِعِ التِّرْمِذِيِّ " .

حَدَّثَ عَنْهُ : ابْنُهُ nindex.php?page=showalam&ids=12073مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي مَعْشَرٍ بِالْمَغَازِي لَهُ ، فَكَانَ خَاتِمَةَ مَنْ رَوَى عَنْهُ ، nindex.php?page=showalam&ids=15124وَاللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ ; وَهُشَيْمٌ ، nindex.php?page=showalam&ids=16004وَسُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ -مَعَ تَقَدُّمِهِ- nindex.php?page=showalam&ids=17277وَوَكِيعٌ ، وَيَزِيدُ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ سَوَاءٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=16349وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ، وَأَنَسُ بْنُ عِيَاضٍ اللَّيْثِيُّ ، وَأَبُو النَّضْرِ ، وَهَوْذَةُ ، وَعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، nindex.php?page=showalam&ids=16926وَمُحَمَّدُ بْنُ بَكَّارِ بْنِ الرَّيَّانِ ، nindex.php?page=showalam&ids=16275وَعَاصِمُ بْنُ عَلِيٍّ ، nindex.php?page=showalam&ids=16000وَسَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، وَأَبُو نُعَيْمٍ ، وَأَبُو الْوَلِيدِ ، وَأَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ ، وَإِسْحَاقُ بْنُ الطَّبَّاعِ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْوَرْكَانِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=15618وَجُبَارَةُ بْنُ الْمُغَلِّسِ ، وَمَنْصُورُ بْنُ أَبِي مُزَاحِمٍ ، وَخَلْقٌ كَثِيرٌ .

قَالَ هُشَيْمٌ : مَا رَأَيْتُ مَدَنِيًّا أَكْيَسَ مِنْ أَبِي مَعْشَرٍ . وَرَوَى أَبُو زُرْعَةَ النَّصْرِيُّ ، عَنْ أَبِي نُعَيْمٍ ، قَالَ : كَانَ أَبُو مَعْشَرٍ كَيِّسًا حَافِظًا . وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=17376يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ : ثَبَتَ حَدِيثُ أَبِي مَعْشَرٍ ، وَذَهَبَ حَدِيثُ أَبِي جَزْءِ نَصْرٍ .

وَقَالَ يَزِيدُ : سَمِعْتُ أَبَا جُزْءِ بْنَ طَرِيفٍ يَقُولُ : أَبُو مَعْشَرٍ أَكْذَبُ مَنْ فِي السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ . قُلْتُ فِي نَفْسِي : هَذَا عِلْمُكَ بِالْأَرْضِ ، فَكَيْفَ عِلْمُكَ بِالسَّمَاءِ ؟ فَوَضَعَ اللَّهُ أَبَا جُزْءٍ ، وَرَفَعَ أَبَا مَعْشَرٍ . وَقَالَ عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ : كَانَ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ . لَا يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ ، وَيُضَعِّفُهُ ، وَيَضْحَكُ إِذَا ذَكَرَهُ ، وَكَانَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ يُحَدِّثُ عَنْهُ . وَقَالَ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ فَضَالَةَ : سَمِعْتُ ابْنَ مُهْدَىٍّ يَقُولُ : أَبُو مَعْشَرٍ ، تَعْرِفُ [ ص: 437 ] وَتُنْكِرُ وَقَالَ أَحْمَدُ : حَدِيثُهُ عِنْدِي مُضْطَرِبٌ لَا يُقِيمُ الْإِسْنَادَ وَلَكِنْ أَكْتُبُ حَدِيثَهُ ، أَعْتَبِرُ بِهِ

وَرَوَى أَحْمَدُ بْنُ أَبِي يَحْيَى ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، قَالَ : يُكْتَبُ مِنْ حَدِيثِ أَبِي مَعْشَرٍ أَحَادِيثُهُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ ، فِي التَّفْسِيرِ .

وَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ : سَأَلْتُ أَبِي عَنْهُ ، فَقَالَ : صَدُوقٌ ، لَكِنَّهُ لَا يُقِيمُ الْإِسْنَادَ ، فَسَأَلْتُ ابْنَ مَعِينٍ عَنْهُ ، فَقَالَ : لَيْسَ بِقَوِيٍّ . وَقَالَ ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ : سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ : كَانَ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ يَرْضَاهُ ، وَيَقُولُ : كَانَ بَصِيرًا بِالْمَغَازِي .

وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ : كُنْتُ أَهَابُ أَحَادِيثَهُ ، حَتَّى رَأَيْتُ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ يُحَدِّثُ عَنْ رَجُلٍ ، عَنْهُ أَحَادِيثَ ، فَتَوَسَّعْتُ بَعْدُ فِي كِتَابَةِ حَدِيثِهِ وَحَدَّثَنِي أَبُو نُعَيْمٍ عَنْهُ بِحَدِيثٍ ، رَوَاهُ عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْهُ ثُمَّ قَالَ أَبُو حَاتِمٍ : هُوَ صَالِحٌ ، لَيِّنُ الْحَدِيثِ .

وَرَوَى أَحْمَدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ ، عَنِ ابْنِ مَعِينٍ ، قَالَ : هُوَ ضَعِيفٌ ، يُكْتَبُ مِنْ حَدِيثِهِ الرِّقَاقُ ، كَانَ رَجُلًا أُمِّيًّا ، يُتَّقَى أَنْ يُرْوَى مِنْ حَدِيثِهِ الْمُسْنَدِ وَرَوَى أَحْمَدُ بْنُ زُهَيْرٍ ، عَنْ يَحْيَى ، قَالَ : أَبُو مَعْشَرٍ رِيحٌ ، أَبُو مَعْشَرٍ لَيْسَ بِشَيْءٍ وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيُّ : مُنْكَرُ الْحَدِيثِ . وَقَالَ أَبُو دَاوُدَ nindex.php?page=showalam&ids=15397وَالنَّسَائِيُّ : ضَعِيفٌ . [ ص: 438 ] وَقَالَ التِّرْمِذِيُّ : قَدْ تَكَلَّمَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ فِي أَبِي مَعْشَرٍ ، مِنْ قِبَلِ حِفْظِهِ . قَالَ مُحَمَّدٌ : لَا أَرْوِي عَنْهُ شَيْئًا . وَقَالَ أَبُو زُرْعَةَ : صَدُوقٌ فِي الْحَدِيثِ ، لَيْسَ بِالْقَوِيِّ .

وَرَوَى مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ ، عَنِ ابْنِ الْمَدِينِيِّ : شَيْخٌ ضَعِيفٌ ضَعِيفٌ وَكَانَ يُحَدِّثُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ قَيْسٍ ، وَيُحَدِّثُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ بِأَحَادِيثَ صَالِحَةٍ ، وَكَانَ يُحَدِّثُ عَنْ نَافِعٍ nindex.php?page=showalam&ids=15985وَالْمَقْبُرِيِّ بِأَحَادِيثَ مُنْكَرَةٍ . وَقَالَ الْفَلَّاسُ : ضَعِيفٌ ، فَمَا رَوَى عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ قَيْسٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=14980وَمُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ ، وَمَشَايِخِهِ ، فَهُوَ صَالِحٌ ، وَمَا رَوَى عَنِ الْمَقْبُرِيِّ ، وَنَافِعٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=17245وَهِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، nindex.php?page=showalam&ids=16920وَابْنِ الْمُنْكَدِرِ ، رَدِيئَةً لَا تُكْتَبُ .

وَرَوَى أَحْمَدُ بْنُ أَبِي خَيْثَمَةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ بَكَّارِ بْنِ الرَّيَّانِ ، قَالَ : كَانَ أَبُو مَعْشَرٍ تَغَيَّرَ قَبْلَ مَوْتِهِ تَغَيُّرًا شَدِيدًا ، حَتَّى كَانَ يَخْرُجُ مِنْهُ الرِّيحُ ، وَلَا يَشْعُرُ بِهَا . يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ : عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ ، عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=3أَبِي هُرَيْرَةَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- : nindex.php?page=hadith&LINKID=880431لَا أَعْرِفَنَّ أَحَدَكُمْ مُتَّكِئًا ، يَأْتِيهِ الْحَدِيثُ ، مِنْ حَدِيثِي فَيَقُولُ : اتْلُ عَلَيَّ قُرْآنًا ، مَا أَتَاكُمْ مِنْ خَيْرٍ عَنِّي ، قُلْتُهُ ، أَوْ لَمْ أَقُلْهُ ، فَأَنَا أَقُولُهُ ، وَمَا أَتَاكُمْ مِنْ شَرٍّ فَإِنِّي لَا أَقُولُ الشَّرَّ هَذَا مُنْكَرٌ بِمَرَّةٍ . وَلَهُ شَاهِدٌ رَوَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=17294يَحْيَى بْنُ آدَمَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ ، عَنِ الْمَقْبُرِيِّ . [ ص: 439 ] قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13357ابْنُ عَدِيٍّ : حَدَّثَ عَنْهُ الثَّوْرِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=15124وَاللَّيْثُ ، وَمَعَ ضَعْفِهِ يَكْتُبُ حَدِيثَهُ .

قَالَ أَبُو مُسْهِرٍ : كَانَ أَبُو مَعْشَرٍ أَسْوَدَ . وَرَوَى دَاوُدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي مَعْشَرٍ : حَدَّثَنِي أَبِي أَنَّ أَبَاهُ كَانَ أَصْلُهُ مِنَ الْيَمَنِ ، سُبِيَ فِي وَقْعَةِ يَزِيدَ بْنِ الْمُهَلَّبِ بِالْيَمَامَةِ وَالْبَحْرَيْنِ ، وَكَانَ أَبْيَضَ .

وَقَالَ الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي مَعْشَرٍ : حَدَّثَنِي أَبِي ، قَالَ : كَانَ اسْمُ أَبِي مَعْشَرٍ قَبْلَ أَنْ يُسْرَقَ : عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ الْوَلِيدِ بْنِ هِلَالٍ ، وَبِيعَ بِالْمَدِينَةِ ، فَاشْتَرَاهُ قَوْمٌ مِنْ بَنِي أَسَدٍ ، فَسَمَّوْهُ نَجِيحًا ، فَاشْتُرِيَ لِأُمِّ مُوسَى بْنِ الْمَهْدِيِّ ، فَأَعْتَقَتْهُ ، فَصَارَ مِيرَاثُهُ لِبَنِي هَاشِمٍ ، وَعَقْلُهُ عَلَى حِمْيَرَ ، قَالَ وَكَانَ أَبُو مَعْشَرٍ يَذْكُرُ أَنَّهُ مِنْ وَلَدِ حَنْظَلَةَ بْنِ مَالِكٍ ، وَأَخْبَرَنِي أَبِي ، أَنَّهُ كَانَ يَنْتَسِبُ حَتَّى يَبْلُغَ آدَمَ ، وَقَالَ لِي : وَلَاؤُنَا فِي بَنِي هَاشِمٍ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ نَسَبِي فِي بَنِي حَنْظَلَةَ .

الْفَضْلُ بْنُ هَارُونَ الْبَغْدَادِيُّ : سَمِعْتُ nindex.php?page=showalam&ids=12073مُحَمَّدَ بْنَ أَبِي مَعْشَرٍ يَقُولُ : كَانَ أَبِي سِنْدِيًّا أَخْرَمَ خَيَّاطًا . قَالَ : وَكَيْفَ حَفِظَ الْمَغَازِيَ ؟ قَالَ : كَانَ التَّابِعُونَ يَجْلِسُونَ إِلَى أُسْتَاذِهِ ، فَكَانُوا يَتَذَاكَرُونَ الْمَغَازِي ، فَحَفِظَ .

وَرَوَى دَاوُدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي مَعْشَرٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : أَشْخَصَ الْمَهْدِيُّ أَبَا مَعْشَرٍ مَعَهُ مِنَ الْمَدِينَةِ إِلَى الْعِرَاقِ ، وَأَمَرَ لَهُ بِأَلْفِ دِينَارٍ ، وَذَلِكَ سَنَةَ سِتِّينَ وَمِائَةٍ ، [ ص: 440 ] وَقَالَ : تَكُونُ بِحَضْرَتِنَا ، فَتُفَقِّهُ مِنْ حَوْلَنَا . وَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ سَعْدٍ : كَانَ مُكَاتِبًا لِامْرَأَةٍ مِنْ بَنِي مَخْزُومٍ ، فَأَدَّى وَعَتَقَ ، فَاشْتَرَتْ أَمُّ مُوسَى بِنْتُ مَنْصُورٍ وَلَاءَهُ .

مَاتَ بِبَغْدَادَ سَنَةَ سَبْعِينَ وَمِائَةٍ وَقَالَ دَاوُدُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَبِيهِ : تُوُفِّيَ أَبُو مَعْشَرٍ سَنَةَ سَبْعِينَ وَكَانَ أَزْرَقَ سَمِينًا أَبْيَضَ . وَأَرَّخَهُ فِيهَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكَّارٍ ، فِي رَمَضَانِهَا .

أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ هِبَةَ اللَّهِ ، عَنْ عَبْدِ الْمُعِزِّ بْنِ مُحَمَّدٍ ، أَنْبَأَنَا تَمِيمُ بْنُ أَبِي سَعِيدٍ ، أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، أَنْبَأَنَا أَبُو عَمْرِو بْنُ حَمْدَانَ ، أَنْبَأَنَا أَبُو يَعْلَى التَّمِيمِيُّ ، حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=15535بِشْرُ بْنُ الْوَلِيدِ ، حَدَّثَنَا أَبُو مَعْشَرٍ الْمَدَنِيُّ ، عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ ، وَمُوسَى بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=3أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- : nindex.php?page=hadith&LINKID=880432لَا تَقُومُ السَّاعَةُ ، حَتَّى يَكْثُرَ الْهَرْجُ قَالُوا : وَمَا الْهَرْجُ يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ قَالَ : الْقَتْلُ . ثَلَاثَ مَرَّاتٍ .