[ ص: 212 ] قَوْلُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( وَإِذَا أَصْحَابُ الْجَدِّ مَحْبُوسُونَ ) هُوَ بِفَتْحِ الْجِيمِ ، قِيلَ : الْمُرَادُ بِهِ أَصْحَابُ الْبَخْتِ وَالْحَظِّ فِي الدُّنْيَا ، وَالْغِنَى وَالْوَجَاهَةِ بِهَا ، وَقِيلَ : الْمُرَادُ أَصْحَابُ الْوِلَايَاتِ ، وَمَعْنَاهُ : مَحْبُوسُونَ لِلْحِسَابِ ، وَيَسْبِقُهُمُ الْفُقَرَاءُ بِخَمْسِمِائَةِ عَامٍ كَمَا جَاءَ فِي الْحَدِيثِ .

قَوْلُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( إِلَّا أَصْحَابُ النَّارِ فَقَدْ أَمَرَ بِهِمْ إِلَى النَّارِ ) مَعْنَاهُ : مَنِ اسْتَحَقَّ مِنْ أَهْلِ الْغِنَى النَّارَ بِكُفْرِهِ أَوْ مَعَاصِيهِ . وَفِي هَذَا الْحَدِيثِ : nindex.php?page=treesubj&link=29544تَفْضِيلُ الْفَقْرِ عَلَى الْغِنَى . وَفِيهِ فَضِيلَةُ الْفُقَرَاءِ وَالضُّعَفَاءِ .