[ ص: 419 ] كتاب القسمة 1249 - مسألة :

nindex.php?page=treesubj&link=15861_15782القسمة جائزة في كل حق مشترك إذا أمكن ، وعلى حسب ما يمكن .

برهان ذلك - : قول الله تعالى : { nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=8وإذا حضر القسمة أولو القربى واليتامى والمساكين فارزقوهم منه } .

ومن طريق أبي داود نا nindex.php?page=showalam&ids=17173موسى بن إسماعيل نا nindex.php?page=showalam&ids=15744حماد - هو ابن سلمة - عن nindex.php?page=showalam&ids=12341أيوب السختياني عن nindex.php?page=showalam&ids=12134أبي قلابة عن عبد الله بن يزيد الخطمي عن nindex.php?page=showalam&ids=25عائشة أم المؤمنين قالت { nindex.php?page=hadith&LINKID=50339كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقسم فيعدل فيقول : اللهم هذه قسمتي فيما أملك فلا تلمني فيما تملك ولا أملك } [ يعني القلب ] .

فهذان نصان عموم لكل قسمة ، وليس لأحد أن يخصهما في ميراث أو بين النساء برأيه ، وأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بأن يعطي كل ذي حق حقه - : برهان قاطع في وجوب القسمة إذا طلب ذو الحق حقه - وبالله تعالى التوفيق 1250 - مسألة :

nindex.php?page=treesubj&link=25338_15790_25259_25263ويجبر الممتنع منهما عليها ، ويوكل الصغير ، والمجنون ، والغائب من يعزل له حقه ، لما ذكرنا من أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يعطى كل ذي حق حقه فوجب أن ينفذ ذلك ويقضي به لكل من طلب حقه ، وأما التقديم لمن ذكرنا فلقول الله عز وجل : { nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=135كونوا قوامين بالقسط } وهذا من القسط .

[ ص: 419 ] كِتَابُ الْقِسْمَةِ 1249 - مَسْأَلَةٌ :

nindex.php?page=treesubj&link=15861_15782الْقِسْمَةُ جَائِزَةٌ فِي كُلِّ حَقٍّ مُشْتَرَكٍ إذَا أَمْكَنَ ، وَعَلَى حَسْبِ مَا يُمْكِنُ .

بُرْهَانُ ذَلِكَ - : قَوْلُ اللَّهِ تَعَالَى : { nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=8وَإِذَا حَضَرَ الْقِسْمَةَ أُولُو الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينُ فَارْزُقُوهُمْ مِنْهُ } .

وَمِنْ طَرِيقِ أَبِي دَاوُد نا nindex.php?page=showalam&ids=17173مُوسَى بْنُ إسْمَاعِيلَ نا nindex.php?page=showalam&ids=15744حَمَّادٌ - هُوَ ابْنُ سَلَمَةَ - عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=12341أَيُّوبَ السِّخْتِيَانِيُّ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=12134أَبِي قِلَابَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ الْخِطْمِيِّ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=25عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ قَالَتْ { nindex.php?page=hadith&LINKID=50339كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْسِمُ فَيَعْدِلُ فَيَقُولُ : اللَّهُمَّ هَذِهِ قِسْمَتِي فِيمَا أَمْلِكُ فَلَا تَلُمْنِي فِيمَا تَمْلِكُ وَلَا أَمْلِكُ } [ يَعْنِي الْقَلْبَ ] .

فَهَذَانِ نَصَّانِ عُمُومٌ لِكُلِّ قِسْمَةٍ ، وَلَيْسَ لِأَحَدٍ أَنْ يَخُصَّهُمَا فِي مِيرَاثٍ أَوْ بَيْنَ النِّسَاءِ بِرَأْيِهِ ، وَأُمِرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِأَنْ يُعْطِيَ كُلَّ ذِي حَقٍّ حَقَّهُ - : بُرْهَانٌ قَاطِعٌ فِي وُجُوبِ الْقِسْمَةِ إذَا طَلَبَ ذُو الْحَقِّ حَقَّهُ - وَبِاَللَّهِ تَعَالَى التَّوْفِيقُ 1250 - مَسْأَلَةٌ :

nindex.php?page=treesubj&link=25338_15790_25259_25263وَيُجْبَرُ الْمُمْتَنِعُ مِنْهُمَا عَلَيْهَا ، وَيُوَكِّلُ الصَّغِيرُ ، وَالْمَجْنُونُ ، وَالْغَائِبُ مَنْ يَعْزِلُ لَهُ حَقَّهُ ، لِمَا ذَكَرْنَا مِنْ أَمْر رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُعْطَى كُلُّ ذِي حَقٍّ حَقَّهُ فَوَجَبَ أَنْ يَنْفُذُ ذَلِكَ وَيَقْضِيَ بِهِ لِكُلِّ مَنْ طَلَبَ حَقَّهُ ، وَأَمَّا التَّقْدِيمُ لِمَنْ ذَكَرْنَا فَلِقَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ : { nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=135كُونُوا قَوَّامِينَ بِالْقِسْطِ } وَهَذَا مِنْ الْقِسْطِ .