الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
671 حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16475عبد الله بن يوسف قال أخبرنا nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك عن nindex.php?page=showalam&ids=11863أبي الزناد عن nindex.php?page=showalam&ids=13723الأعرج عن nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة nindex.php?page=hadith&LINKID=650662أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال nindex.php?page=treesubj&link=1677_1676_1566_32816إذا صلى أحدكم للناس فليخفف فإن منهم الضعيف والسقيم والكبير وإذا صلى أحدكم لنفسه فليطول ما شاء
قوله : ( باب إذا صلى لنفسه فليطول ما شاء يريد أن عموم الأمر بالتخفيف مختص بالأئمة ، فأما المنفرد فلا حجر عليه في ذلك . لكن اختلف فيما إذا أطال القراءة حتى خرج الوقت كما سنذكره .
قوله : ( فإن فيهم ) كذا للأكثر ، nindex.php?page=showalam&ids=15086وللكشميهني " فإن منهم " .
قوله : ( الضعيف والسقيم المراد بالضعيف هنا ضعيف الخلقة وبالسقيم من به مرض ، زاد مسلم [ ص: 234 ] من وجه آخر عن nindex.php?page=showalam&ids=11863أبي الزناد " والصغير والكبير " وزاد nindex.php?page=showalam&ids=14687الطبراني من حديث عثمان بن أبي العاص " والحامل والمرضع " وله من حديث عدي بن حاتم " والعابر السبيل " وقوله في حديث أبي مسعود الماضي " وذا الحاجة " وهي أشمل الأوصاف المذكورة .
قوله : ( فليطول ما شاء ) ولمسلم nindex.php?page=hadith&LINKID=843946فليصل كيف شاء أي : مخففا أو مطولا واستدل به على جواز nindex.php?page=treesubj&link=1677إطالة القراءة ولو خرج الوقت ، وهو المصحح عند بعض أصحابنا وفيه نظر ؛ لأنه يعارضه عموم قوله في حديث nindex.php?page=showalam&ids=60أبي قتادة " nindex.php?page=hadith&LINKID=840002إنما التفريط أن يؤخر الصلاة حتى يدخل وقت الأخرى " أخرجه مسلم ، وإذا nindex.php?page=treesubj&link=28850تعارضت مصلحة المبالغة في الكمال بالتطويل ومفسدة إيقاع الصلاة في غير وقتها كانت مراعاة ترك المفسدة أولى ، واستدل بعمومه أيضا على جواز nindex.php?page=treesubj&link=1537_1577_1535تطويل الاعتدال والجلوس بين السجدتين .