nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=71يقرءون nindex.php?page=showalam&ids=15760لحمزة في الوقف التسهيل والحذف .
nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=70ممن خلقنا ،
nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=71بإمامهم ،
nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=71يظلمون ،
nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=72فهو ،
nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=73غيره ،
nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=74إليهم ،
nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=75نصيرا ،
nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=78الصلاة ،
nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=78قرآن ، كله ،
nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=87كبيرا ،
nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=88ظهيرا ، جلي .
nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=76خلافك قرأ المدنيان
nindex.php?page=showalam&ids=17141والمكي والبصري nindex.php?page=showalam&ids=11948وشعبة بفتح الخاء وإسكان اللام من غير ألف والباقون بكسر الخاء وفتح اللام وألف بعدها .
nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=77رسلنا أسكن السين
nindex.php?page=showalam&ids=12114أبو عمرو ، وضمها غيره .
nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=82وننـزل خففه البصريان وشدده غيرهما .
( ونأى ) قرأ
ابن ذكوان nindex.php?page=showalam&ids=11962وأبو جعفر بألف ممدودة بعد النون وبعدها همزة مفتوحة مثل
nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=20شاء ، والباقون بهمزة مفتوحة ممدودة بعد النون مثل ( رأى ) .
nindex.php?page=showalam&ids=17274ولورش فيهما أربعة أوجه : قصر البدل مع فتح ذات الياء والتوسط مع التقليل والمد مع الوجهين .
nindex.php?page=showalam&ids=15760ولحمزة عند الوقف التسهيل فقط .
nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=83يئوسا فيه ثلاثة البدل
nindex.php?page=showalam&ids=17274لورش ،
nindex.php?page=showalam&ids=15760ولحمزة عند الوقف عليه التسهيل بين بين والحذف فيصير النطق بواو ساكنة لينة بعد الياء .
nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=85ويسألونك فيه
nindex.php?page=showalam&ids=15760لحمزة وقفا النقل فقط .
nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=90حتى تفجر قرأ الكوفيون
nindex.php?page=showalam&ids=17379ويعقوب بفتح التاء وإسكان الفاء وضم الجيم وتخفيفها والباقون بضم التاء وفتح الفاء وكسر الجيم وتشديدها . وأجمعوا على تشديد
nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=91فتفجر الأنهار .
ورقق
nindex.php?page=showalam&ids=17274ورش الراء فيهما .
nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=92كسفا قرأ المدنيان
والشامي nindex.php?page=showalam&ids=16273وعاصم بفتح السين والباقون بإسكانها .
nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=93حتى تنـزل خففه البصريان وشدده غيرهما .
nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=93نقرؤه وقف عليه
nindex.php?page=showalam&ids=15760حمزة بالتسهيل فقط .
nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=93قل سبحان قرأ
nindex.php?page=showalam&ids=16456ابن كثير nindex.php?page=showalam&ids=16447وابن عامر بفتح القاف وألف بعدها وفتح اللام بصيغة الماضي ، والباقون بضم القاف وإسكان اللام بصيغة الأمر .
nindex.php?page=tafseer&surano=18&ayano=17المهتد قرأ المدنيان
nindex.php?page=showalam&ids=12114وأبو عمرو بإثبات الياء وصلا ،
nindex.php?page=showalam&ids=17379ويعقوب في الحالين . والباقون بحذفها كذلك .
nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=98أئذا ،
nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=98أئنا حكمه حكم ما تقدم قبله .
nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=98جديدا آخر الربع .
[ ص: 189 ]
الممال
nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=72أعمى الأول بالإمالة للأصحاب
nindex.php?page=showalam&ids=11948وشعبة والبصري nindex.php?page=showalam&ids=17379ويعقوب وبالتقليل
nindex.php?page=showalam&ids=17274لورش بخلف عنه و
nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=72أعمى الثاني للأصحاب
nindex.php?page=showalam&ids=11948وشعبة بالإمالة .
nindex.php?page=showalam&ids=17274ولورش بالتقليل بخلف عنه .
nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=79عسى ، و
nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=84أهدى ،
nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=89فأبي .
و
nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=93ترقى و
nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=94الهدى و
nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=96كفى و
nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=97مأواهم بالإمالة للأصحاب والتقليل
nindex.php?page=showalam&ids=17274لورش بخلف عنه .
nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=81جاء معا
لابن ذكوان nindex.php?page=showalam&ids=15760وحمزة nindex.php?page=showalam&ids=15833وخلف .
nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=83ونأى بإمالة النون والهمزة معا
nindex.php?page=showalam&ids=15080للكسائي nindex.php?page=showalam&ids=15833وخلف عن
nindex.php?page=showalam&ids=15760حمزة وفي اختياره والهمزة فقط لشعبة
وخلاد وبتقليل الهمزة فقط
nindex.php?page=showalam&ids=17274لورش بخلف عنه . وقد ذكرنا الأوجه له فيها آنفا وليس
nindex.php?page=showalam&ids=14543للسوسي في الهمز إلا الفتح . وما ذكره
nindex.php?page=showalam&ids=14563الشاطبي من الخلاف له في إمالة الهمز خروج عن طرقه وطرق أصله فلا يقرأ له إلا بالفتح ،
nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=89للناس و
nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=89الناس nindex.php?page=showalam&ids=14303لدوري البصري .
المدغم
" الصغير " :
nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=89ولقد صرفنا للبصري nindex.php?page=showalam&ids=17246وهشام والأخوين
nindex.php?page=showalam&ids=15833وخلف .
nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=94إذ جاءهم للبصري nindex.php?page=showalam&ids=17246وهشام ، و
nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=97خبت زدناهم للبصري والأخوين
nindex.php?page=showalam&ids=15833وخلف .
" الكبير " :
nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=75الممات ثم ،
nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=84أعلم بمن ،
nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=85أمر ربي ،
nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=87عليك كبيرا ،
nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=90نؤمن لك ،
nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=90تفجر لنا ،
nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=93نؤمن لرقيك .
ولا إدغام في
nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=88القرآن لا ،
nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=93أو يكون لك ،
nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=93سبحان ربي لسكون ما قبل النون فيها كلها .
nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=71يَقْرَءُونَ nindex.php?page=showalam&ids=15760لِحَمْزَةَ فِي الْوَقْفِ التَّسْهِيلُ وَالْحَذْفُ .
nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=70مِمَّنْ خَلَقْنَا ،
nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=71بِإِمَامِهِمْ ،
nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=71يُظْلَمُونَ ،
nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=72فَهُوَ ،
nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=73غَيْرَهُ ،
nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=74إِلَيْهِمْ ،
nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=75نَصِيرًا ،
nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=78الصَّلَاةَ ،
nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=78قُرْآنَ ، كُلُّهُ ،
nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=87كَبِيرًا ،
nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=88ظَهِيرًا ، جَلِيٌّ .
nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=76خِلَافَكَ قَرَأَ الْمَدَنِيَّانِ
nindex.php?page=showalam&ids=17141وَالْمَكِّيُّ وَالْبَصْرِيُّ nindex.php?page=showalam&ids=11948وَشُعْبَةُ بِفَتْحِ الْخَاءِ وَإِسْكَانِ اللَّامِ مِنْ غَيْرِ أَلِفٍ وَالْبَاقُونَ بِكَسْرِ الْخَاءِ وَفَتْحِ اللَّامِ وَأَلِفٍ بَعْدَهَا .
nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=77رُسُلِنَا أَسْكَنَ السِّينَ
nindex.php?page=showalam&ids=12114أَبُو عَمْرٍو ، وَضَمَّهَا غَيْرُهُ .
nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=82وَنُنَـزِّلُ خَفَّفَهُ الْبَصْرِيَّانِ وَشَدَّدَهُ غَيْرُهُمَا .
( وَنَأَى ) قَرَأَ
ابْنُ ذَكْوَانَ nindex.php?page=showalam&ids=11962وَأَبُو جَعْفَرٍ بِأَلِفِ مَمْدُودَةٍ بَعْدَ النُّونِ وَبَعْدَهَا هَمْزَةٌ مَفْتُوحَةٌ مِثْلُ
nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=20شَاءَ ، وَالْبَاقُونَ بِهَمْزَةٍ مَفْتُوحَةٍ مَمْدُودَةٍ بَعْدَ النُّونِ مِثْلُ ( رَأَى ) .
nindex.php?page=showalam&ids=17274وَلِوَرْشٍ فِيهِمَا أَرْبَعَةُ أَوْجُهٍ : قَصْرُ الْبَدَلِ مَعَ فَتْحِ ذَاتِ الْيَاءِ وَالتَّوَسُّطِ مَعَ التَّقْلِيلِ وَالْمَدِّ مَعَ الْوَجْهَيْنِ .
nindex.php?page=showalam&ids=15760وَلِحَمْزَةَ عِنْدَ الْوَقْفِ التَّسْهِيلُ فَقَطْ .
nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=83يَئُوسًا فِيهِ ثَلَاثَةُ الْبَدَلِ
nindex.php?page=showalam&ids=17274لِوَرْشٍ ،
nindex.php?page=showalam&ids=15760وَلِحَمْزَةَ عِنْدَ الْوَقْفِ عَلَيْهِ التَّسْهِيلُ بَيْنَ بَيْنَ وَالْحَذْفُ فَيَصِيرُ النُّطْقُ بِوَاوٍ سَاكِنَةٍ لَيِّنَةٍ بَعْدَ الْيَاءِ .
nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=85وَيَسْأَلُونَكَ فِيهِ
nindex.php?page=showalam&ids=15760لِحَمْزَةَ وَقْفًا النَّقْلُ فَقَطْ .
nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=90حَتَّى تَفْجُرَ قَرَأَ الْكُوفِيُّونَ
nindex.php?page=showalam&ids=17379وَيَعْقُوبُ بِفَتْحِ التَّاءِ وَإِسْكَانِ الْفَاءِ وَضَمِّ الْجِيمِ وَتَخْفِيفِهَا وَالْبَاقُونَ بِضَمِّ التَّاءِ وَفَتْحِ الْفَاءِ وَكَسْرِ الْجِيمِ وَتَشْدِيدِهَا . وَأَجْمَعُوا عَلَى تَشْدِيدِ
nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=91فَتُفَجِّرَ الْأَنْهَارَ .
وَرَقَّقَ
nindex.php?page=showalam&ids=17274وَرْشٌ الرَّاءَ فِيهِمَا .
nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=92كِسَفًا قَرَأَ الْمَدَنِيَّانِ
وَالشَّامِيُّ nindex.php?page=showalam&ids=16273وَعَاصِمٌ بِفَتْحِ السِّينِ وَالْبَاقُونَ بِإِسْكَانِهَا .
nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=93حَتَّى تُنَـزِّلَ خَفَّفَهُ الْبَصْرِيَّانِ وَشَدَّدَهُ غَيْرُهُمَا .
nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=93نَقْرَؤُهُ وَقَفَ عَلَيْهِ
nindex.php?page=showalam&ids=15760حَمْزَةُ بِالتَّسْهِيلِ فَقَطْ .
nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=93قُلْ سُبْحَانَ قَرَأَ
nindex.php?page=showalam&ids=16456ابْنُ كَثِيرٍ nindex.php?page=showalam&ids=16447وَابْنُ عَامِرٍ بِفَتْحِ الْقَافِ وَأَلِفٍ بَعْدَهَا وَفَتْحِ اللَّامِ بِصِيغَةِ الْمَاضِي ، وَالْبَاقُونَ بِضَمِّ الْقَافِ وَإِسْكَانِ اللَّامِ بِصِيغَةِ الْأَمْرِ .
nindex.php?page=tafseer&surano=18&ayano=17الْمُهْتَدِ قَرَأَ الْمَدَنِيَّانِ
nindex.php?page=showalam&ids=12114وَأَبُو عَمْرٍو بِإِثْبَاتِ الْيَاءِ وَصْلًا ،
nindex.php?page=showalam&ids=17379وَيَعْقُوبُ فِي الْحَالَيْنِ . وَالْبَاقُونَ بِحَذْفِهَا كَذَلِكَ .
nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=98أَئِذَا ،
nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=98أَئِنَّا حُكْمُهُ حُكْمُ مَا تَقَدَّمَ قَبْلَهُ .
nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=98جَدِيدًا آخِرُ الرُّبْعِ .
[ ص: 189 ]
الْمُمَالُ
nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=72أَعْمَى الْأَوَّلُ بِالْإِمَالَةِ لِلْأَصْحَابِ
nindex.php?page=showalam&ids=11948وَشُعْبَةَ وَالْبَصْرِيِّ nindex.php?page=showalam&ids=17379وَيَعْقُوبَ وَبِالتَّقْلِيلِ
nindex.php?page=showalam&ids=17274لِوَرْشٍ بِخُلْفٍ عَنْهُ وَ
nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=72أَعْمَى الثَّانِي لِلْأَصْحَابِ
nindex.php?page=showalam&ids=11948وَشُعْبَةَ بِالْإِمَالَةِ .
nindex.php?page=showalam&ids=17274وَلِوَرْشٍ بِالتَّقْلِيلِ بِخُلْفٍ عَنْهُ .
nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=79عَسَى ، وَ
nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=84أَهْدَى ،
nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=89فَأَبِي .
وَ
nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=93تَرْقَى وَ
nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=94الْهُدَى وَ
nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=96كَفَى وَ
nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=97مَأْوَاهُمْ بِالْإِمَالَةِ لِلْأَصْحَابِ وَالتَّقْلِيلِ
nindex.php?page=showalam&ids=17274لِوَرْشٍ بِخُلْفٍ عَنْهُ .
nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=81جَاءَ مَعًا
لِابْنِ ذَكْوَانَ nindex.php?page=showalam&ids=15760وَحَمْزَةَ nindex.php?page=showalam&ids=15833وَخَلَفٍ .
nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=83وَنَأَى بِإِمَالَةِ النُّونِ وَالْهَمْزَةِ مَعًا
nindex.php?page=showalam&ids=15080لِلْكِسَائِيِّ nindex.php?page=showalam&ids=15833وَخَلَفٍ عَنْ
nindex.php?page=showalam&ids=15760حَمْزَةَ وَفِي اخْتِيَارِهِ وَالْهَمْزَةِ فَقَطْ لِشُعْبَةَ
وَخَلَّادٍ وَبِتَقْلِيلِ الْهَمْزَةِ فَقَطْ
nindex.php?page=showalam&ids=17274لِوَرْشٍ بِخُلْفٍ عَنْهُ . وَقَدْ ذَكَرْنَا الْأَوْجُهَ لَهُ فِيهَا آنِفًا وَلَيْسَ
nindex.php?page=showalam&ids=14543لِلسُّوسِيِّ فِي الْهَمْزِ إِلَّا الْفَتْحُ . وَمَا ذَكَرَهُ
nindex.php?page=showalam&ids=14563الشَّاطِبِيُّ مِنَ الْخِلَافِ لَهُ فِي إِمَالَةِ الْهَمْزِ خُرُوجٌ ٌعَنْ طُرُقِهِ وَطُرُقِ أَصْلِهِ فَلَا يُقْرَأُ لَهُ إِلَّا بِالْفَتْحِ ،
nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=89لِلنَّاسِ وَ
nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=89النَّاسِ nindex.php?page=showalam&ids=14303لِدُورِيِّ الْبَصْرِيِّ .
الْمُدْغَمُ
" الصَّغِيرُ " :
nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=89وَلَقَدْ صَرَّفْنَا لِلْبَصْرِيِّ nindex.php?page=showalam&ids=17246وَهِشَامٍ وَالْأَخَوَيْنِ
nindex.php?page=showalam&ids=15833وَخَلَفٍ .
nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=94إِذْ جَاءَهُمُ لِلْبَصْرِيِّ nindex.php?page=showalam&ids=17246وَهِشَامٍ ، وَ
nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=97خَبَتْ زِدْنَاهُمْ لِلْبَصْرِيِّ وَالْأَخَوَيْنِ
nindex.php?page=showalam&ids=15833وَخَلَفٍ .
" الْكَبِيرُ " :
nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=75الْمَمَاتِ ثُمَّ ،
nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=84أَعْلَمُ بِمَنْ ،
nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=85أَمْرِ رَبِّي ،
nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=87عَلَيْكَ كَبِيرًا ،
nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=90نُؤْمِنَ لَكَ ،
nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=90تَفْجُرَ لَنَا ،
nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=93نُؤْمِنَ لِرُقِيِّكَ .
وَلَا إِدْغَامَ فِي
nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=88الْقُرْآنِ لَا ،
nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=93أَوْ يَكُونَ لَكَ ،
nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=93سُبْحَانَ رَبِّي لِسُكُونِ مَا قَبْلَ النُّونِ فِيهَا كُلِّهَا .