الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

تفسير قوله تعالى فلما أنجاهم إذا هم يبغون في الأرض بغير الحق

جزء التالي صفحة
السابق

قوله تعالى: فلما أنجاهم إذا هم يبغون في الأرض بغير الحق

[10303] حدثنا حجاج بن حمزة ، ثنا شبابة، ثنا ورقاء، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد قوله: يبغون قال: يلعبون.

قوله تعالى: يا أيها الناس

[10304] حدثنا محمد بن يحيى, ثنا أبو غسان، ثنا سلمة بن الفضل، عن محمد بن إسحاق قال: فيما حدثني محمد بن أبي محمد، عن عكرمة أو سعيد بن جبير ، عن ابن عباس يا أيها الناس أي: الفريقين جميعا الكفار والمنافقين.

[ ص: 1940 ] قوله تعالى: إنما بغيكم على أنفسكم

[10305] حدثنا أبي ، ثنا إبراهيم بن المنذر، حدثني كثير بن جعفر بن أبي كثير، حدثني زيد بن أسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "لا يؤخر الله عقوبة البغي فإن الله قال: إنما بغيكم على أنفسكم

[10306] حدثني أبي، ثنا عبدة بن سليمان، ثنا ابن المبارك ، ثنا يونس، عن الزهري قال: بلغنا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "لا تبغ ولا تعن باغيا فإن الله يقول: يا أيها الناس إنما بغيكم على أنفسكم " .

قوله تعالى: متاع الحياة الدنيا

[10307] حدثنا أبي ، ثنا قبيصة ، ثنا سفيان ، عن الأعمش متاع الحياة الدنيا قال: مثل زاد الراعي.

[10308] حدثنا علي بن الحسين ، ثنا محمد بن عيسى، ثنا عمرو بن حمران، عن سعيد ، عن قتادة متاع الحياة الدنيا قال: هي متاع متروكة أوشكت والله الذي لا إله إلا هو أن تضمحل عن أهلها، فخذوا من هذا المتاع طاعة الله إن استطعتم ولا قوة إلا بالله.

قوله تعالى: ثم إلينا مرجعكم

[10309] حدثنا عصام بن الرواد، ثنا آدم، ثنا أبو جعفر ، عن الربيع، عن أبي العالية قال: يرجعون إليه بعد الحياة.

قوله تعالى: فننبئكم بما كنتم تعملون

[10310] حدثنا أبي ، ثنا أحمد بن عبد الرحمن الدشتكي، ثنا عبد الله بن أبي جعفر ، عن أبيه، عن الربيع بن أنس قال: يبعثهم الله من بعد الموت فيبعث أولياءه وأعداءه فينبئهم بأعمالهم.

التالي السابق


تفسير الأية

ترجمة العلم

عناوين الشجرة

تخريج الحديث