قوله تعالى:
nindex.php?page=treesubj&link=18791_28723_29706_32409_32412_28981nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=60وما ظن الذين يفترون على الله الكذب يوم القيامة
[10443] حدثنا
أبو زرعة ، ثنا
منجاب بن الحارث ، ثنا
بشر بن عمارة، عن
أبي روق، عن
nindex.php?page=showalam&ids=14676الضحاك ، عن
nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس قوله:
nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=60يفترون قال: يكذبون.
الوجه الثاني:
[10444] حدثنا
محمد بن يحيى، ثنا
nindex.php?page=showalam&ids=14747العباس بن الوليد النرسي، ثنا
nindex.php?page=showalam&ids=17360يزيد بن زريع، عن
nindex.php?page=showalam&ids=12514سعيد , عن
nindex.php?page=showalam&ids=16815قتادة قوله:
nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=60يفترون أي: يشركون.
[10445] حدثنا
nindex.php?page=showalam&ids=11970أبي ، ثنا
nindex.php?page=showalam&ids=12208أحمد بن أبي الحواري، ثنا
رباح، ثنا
عبد الله بن سليمان، ثنا
موسى بن أبي الصباح في قول الله:
nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=60إن الله لذو فضل على الناس قال: إذا كان يوم القيامة يؤتى بأهل ولاية الله، فيقومون بين يدي الله ثلاث أصناف قال: فيؤتى برجل من الصنف الأول، فيقول: عبدي لماذا عملت؟ فيقول: يا رب خلقت الجنة وأشجارها، وثمارها، وأنهارها، وحورها، ونعيمها، وما أعددت لأهل طاعتك فيها، فأسهرت ليلي وأظمأت نهاري شوقا إليها قال: فيقول: عبدي إنما عملت للجنة هذه الجنة.
[ ص: 1962 ] فادخلها، ومن فضلي عليك أعتقك من النار قال: يدخل الجنة هو ومن معه، قال: يؤتى بالعبد من الصنف الثاني قال: فيقول: عبدي لماذا عملت؟ فيقول: يا رب خلقت نارا وخلقت أغلالها، وسعيرها، وسمومها، ويحمومها, وما أعددت لأهل عذابك فيها، ولأهل معصيتك فيها، فأسهرت ليلي، وأظمأت نهاري خوفا منها, فيقول: عبدي إنما عملت خوفا من النار، فإني قد أعتقك من النار، ومن فضلي عليك أدخلتك جنتي، فيدخل الجنة هو ومن معه، ثم يؤتى برجل من الصنف الثالث، فيقول: عبدي لماذا عملت؟ فيقول: رب حبا لك وشوقا إليك وعزتك لقد أسهرت ليلي وأظمأت نهاري شوقا إليك وحبا لك, فيقول تبارك وتعالى: عبدي إنما عملت حبا لي وشوقا إلي، فيتجلى له الرب، فيقول: ها أنا ذا انظر إلي، ثم يقول: من فضلي عليك أن أعتقك من النار، وأدخلك جنتي، وأزيرك ملائكتي، وأسلم عليك بنفسي، فيدخل هو ومن معه الجنة.
قوله تعالى:
nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=60ولكن أكثرهم لا يشكرون
[10446] حدثنا
nindex.php?page=showalam&ids=11970أبي ، ثنا
هشام بن خالد الدمشقي، ثنا
شعيب بن إسحاق، ثنا
nindex.php?page=showalam&ids=12514سعيد بن أبي عروبة ، عن
nindex.php?page=showalam&ids=16815قتادة قوله:
nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=60ولكن أكثرهم لا يشكرون " وإن المؤمن ليشكر نعم الله عليه وعلى خلقه.
قال
nindex.php?page=showalam&ids=16815قتادة : وذكر لنا أن
أبا الدرداء كان يقول: يا رب شاكر نعمه غيره، ومنهم عليه لا يزيد: ويا رب حامل فقه غير فقيه.
قَوْلُهُ تَعَالَى:
nindex.php?page=treesubj&link=18791_28723_29706_32409_32412_28981nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=60وَمَا ظَنُّ الَّذِينَ يَفْتَرُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ
[10443] حَدَّثَنَا
أَبُو زُرْعَةَ ، ثَنَا
مِنْجَابُ بْنُ الْحَارِثِ ، ثَنَا
بِشْرُ بْنُ عُمَارَةَ، عَنْ
أَبِي رَوْقٍ، عَنِ
nindex.php?page=showalam&ids=14676الضَّحَّاكِ ، عَنِ
nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ قَوْلُهُ:
nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=60يَفْتَرُونَ قَالَ: يُكَذِّبُونَ.
الْوَجْهُ الثَّانِي:
[10444] حَدَّثَنَا
مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، ثَنَا
nindex.php?page=showalam&ids=14747الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ النَّرْسِيُّ، ثَنَا
nindex.php?page=showalam&ids=17360يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، عَنْ
nindex.php?page=showalam&ids=12514سَعِيدٍ , عَنْ
nindex.php?page=showalam&ids=16815قَتَادَةَ قَوْلُهُ:
nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=60يَفْتَرُونَ أَيْ: يُشْرِكُونَ.
[10445] حَدَّثَنَا
nindex.php?page=showalam&ids=11970أَبِي ، ثَنَا
nindex.php?page=showalam&ids=12208أَحْمَدُ بْنُ أَبِي الْحَوَارِيُّ، ثَنَا
رَبَاحٌ، ثَنَا
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سُلَيْمَانَ، ثَنَا
مُوسَى بْنُ أَبِي الصَّبَّاحِ فِي قَوْلِ اللَّهِ:
nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=60إِنَّ اللَّهَ لَذُو فَضْلٍ عَلَى النَّاسِ قَالَ: إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ يُؤْتَى بِأَهْلِ وِلَايَةِ اللَّهِ، فَيَقُومُونَ بَيْنَ يَدَيِ اللَّهِ ثَلَاثَ أَصْنَافٍ قَالَ: فَيُؤْتَى بِرَجُلٍ مِنَ الصِّنْفِ الْأَوَّلِ، فَيَقُولُ: عَبْدِي لِمَاذَا عَمِلْتَ؟ فَيَقُولُ: يَا رَبِّ خَلَقْتَ الْجَنَّةَ وَأَشْجَارَهَا، وَثِمَارَهَا، وَأَنْهَارَهَا، وَحُورَهَا، وَنَعِيمَهَا، وَمَا أَعْدَدْتَ لِأَهْلِ طَاعَتِكَ فِيهَا، فَأَسْهَرْتُ لَيْلِي وَأَظْمَأْتُ نَهَارِي شَوْقًا إِلَيْهَا قَالَ: فَيَقُولُ: عَبْدِي إِنَّمَا عَمِلْتُ لِلْجَنَّةِ هَذِهِ الْجَنَّةُ.
[ ص: 1962 ] فَادْخُلْهَا، وَمِنْ فَضْلِي عَلَيْكَ أُعْتِقُكَ مِنَ النَّارِ قَالَ: يَدْخُلُ الْجَنَّةَ هُوَ وَمَنْ مَعَهُ، قَالَ: يُؤْتَى بِالْعَبْدِ مِنَ الصِّنْفِ الثَّانِي قَالَ: فَيَقُولُ: عَبْدِي لِمَاذَا عَمِلْتَ؟ فَيَقُولُ: يَا رَبِّ خَلَقْتَ نَارًا وَخَلَقْتَ أَغْلَالَهَا، وَسَعِيرَهَا، وَسَمُومَهَا، وَيَحْمُومَهَا, وَمَا أَعْدَدْتَ لِأَهْلِ عَذَابِكَ فِيهَا، وَلِأَهْلِ مَعْصِيَتِكَ فِيهَا، فَأَسْهَرْتُ لَيْلِي، وَأَظْمَأْتُ نَهَارِي خَوْفًا مِنْهَا, فَيَقُولُ: عَبْدِي إِنَّمَا عَمِلْتَ خَوْفًا مِنَ النَّارِ، فَإِنِّي قَدْ أُعْتِقُكَ مِنَ النَّارِ، وَمَنْ فَضْلِي عَلَيْكَ أَدْخَلْتُكَ جَنَّتِي، فَيَدْخُلُ الْجَنَّةَ هُوَ وَمَنْ مَعَهُ، ثُمَّ يُؤْتَى بِرَجُلٍ مِنَ الصِّنْفِ الثَّالِثِ، فَيَقُولُ: عَبْدِي لِمَاذَا عَمِلْتَ؟ فَيَقُولُ: رَبِّ حُبًّا لَكَ وَشَوْقًا إِلَيْكَ وَعِزَّتِكَ لَقَدْ أَسْهَرْتُ لِيَلِيَ وَأَظْمَأْتُ نَهَارِي شَوْقًا إِلَيْكَ وَحُبًّا لَكَ, فَيَقُولُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى: عَبْدِي إِنَّمَا عَمِلْتَ حُبًّا لِي وَشَوْقًا إِلَيَّ، فَيَتَجَلَّى لَهُ الرَّبُّ، فَيَقُولُ: هَا أَنَا ذَا انْظُرْ إِلَيَّ، ثُمَّ يَقُولُ: مِنْ فَضْلِي عَلَيْكَ أَنْ أُعْتِقَكَ مِنَ النَّارِ، وَأُدْخِلُكَ جَنَّتِي، وَأُزِيرُكَ مَلَائِكَتِي، وَأُسَلِّمُ عَلَيْكَ بِنَفْسِي، فَيَدْخُلُ هُوَ وَمَنْ مَعَهُ الْجَنَّةَ.
قَوْلُهُ تَعَالَى:
nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=60وَلَكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لا يَشْكُرُونَ
[10446] حَدَّثَنَا
nindex.php?page=showalam&ids=11970أَبِي ، ثَنَا
هِشَامُ بْنُ خَالِدٍ الدِّمَشْقِيُّ، ثَنَا
شُعَيْبُ بْنُ إِسْحَاقَ، ثَنَا
nindex.php?page=showalam&ids=12514سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ ، عَنْ
nindex.php?page=showalam&ids=16815قَتَادَةَ قَوْلُهُ:
nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=60وَلَكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لا يَشْكُرُونَ " وَإِنَّ الْمُؤْمِنَ لَيَشْكُرُ نِعَمَ اللَّهِ عَلَيْهِ وَعَلَى خَلْقِهِ.
قَالَ
nindex.php?page=showalam&ids=16815قَتَادَةُ : وَذُكِرَ لَنَا أَنَّ
أَبَا الدَّرْدَاءِ كَانَ يَقُولُ: يَا رُبَّ شَاكِرٍ نِعَمَهُ غَيْرَهُ، وَمِنْهُمْ عَلَيْهِ لَا يَزِيدُ: وَيَا رُبَّ حَامِلِ فِقْهٍ غَيْرُ فَقِيهٍ.