[ ص: 135 ] عائشة أم المؤمنين ( ع )

بنت الإمام الصديق الأكبر ، خليفة رسول الله صلى الله عليه وسلم أبي بكر عبد الله بن أبي قحافة عثمان بن عامر بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة ، بن كعب بن لؤي ؛ القرشية التيمية ، المكية ، النبوية ، أم المؤمنين ، زوجة النبي صلى الله عليه وسلم ، أفقه نساء الأمة على الإطلاق .

وأمها هي أم رومان بنت عامر بن عويمر ، بن عبد شمس ، بن عتاب بن أذينة الكنانية .

هاجر بعائشة أبواها ، وتزوجها نبي الله قبل مهاجره بعد وفاة الصديقة nindex.php?page=showalam&ids=10640خديجة بنت خويلد ، وذلك قبل الهجرة ببضعة عشر شهرا ، وقيل : بعامين . ودخل بها في شوال سنة اثنتين ، منصرفه - عليه الصلاة والسلام - من غزوة بدر ، وهي ابنة تسع .

فروت عنه علما كثيرا طيبا مباركا فيه . وعن أبيها . وعن عمر ، وفاطمة ، وسعد ، وحمزة بن عمرو الأسلمي ، وجدامة بنت وهب . [ ص: 136 ]

حدث عنها إبراهيم بن يزيد النخعي مرسلا ، nindex.php?page=showalam&ids=12402وإبراهيم بن يزيد التيمي كذلك ، وإسحاق بن طلحة ، وإسحاق بن عمر ، nindex.php?page=showalam&ids=13705والأسود بن يزيد ، وأيمن المكي ، وثمامة بن حزن ، nindex.php?page=showalam&ids=15622وجبير بن نفير ، وجميع بن عمير . والحارث بن عبد الله بن أبي ربيعة المخزومي ، والحارث بن نوفل ، والحسن ، وحمزة بن عبد الله بن عمر ، وخالد بن سعد ، nindex.php?page=showalam&ids=15802وخالد بن معدان - وقيل : لم يسمع منها - وخباب صاحب المقصورة ، وخبيب بن عبد الله بن الزبير ، وخلاس الهجري ، وخيار بن سلمة ، nindex.php?page=showalam&ids=15849وخيثمة بن عبد الرحمن ، وذكوان السمان ؛ ومولاها ذكوان ، وربيعة الجرشي - وله صحبة - ، وزاذان أبو عمر الكندي ، nindex.php?page=showalam&ids=15917وزرارة بن أوفى ، nindex.php?page=showalam&ids=15916وزر بن حبيش ، وزيد بن أسلم ، nindex.php?page=showalam&ids=15957وسالم بن أبي الجعد - ولم يسمعا منها - وزيد بن خالد الجهني nindex.php?page=showalam&ids=15959وسالم بن عبد الله ، وسالم سبلان ، nindex.php?page=showalam&ids=256والسائب بن يزيد ، وسعد بن هشام ، nindex.php?page=showalam&ids=15985وسعيد المقبري ، nindex.php?page=showalam&ids=74وسعيد بن العاص ، nindex.php?page=showalam&ids=15990وسعيد بن المسيب ، nindex.php?page=showalam&ids=16049وسليمان بن يسار nindex.php?page=showalam&ids=16035، وسليمان بن بريدة وشريح بن أرطاة nindex.php?page=showalam&ids=16099، وشريح بن هانئ ، وشريق الهوزني ، وشقيق أبو وائل ، nindex.php?page=showalam&ids=16128وشهر بن حوشب ، وصالح بن ربيعة بن الهدير .

وصعصعة عم الأحنف ، nindex.php?page=showalam&ids=16248وطاوس ، وطلحة بن عبد الله التيمي ، وعابس بن ربيعة ، وعاصم بن حميد السكوني ، nindex.php?page=showalam&ids=16283وعامر بن سعد ، nindex.php?page=showalam&ids=14577والشعبي ، nindex.php?page=showalam&ids=16288وعباد بن عبد الله بن الزبير ، وعبادة بن الوليد ، nindex.php?page=showalam&ids=16423وعبد الله بن بريدة ، وأبو الوليد عبد الله بن الحارث البصري ، وابن الزبير ابن أختها ، وأخوه عروة ، وعبد الله بن شداد الليثي ، وعبد الله بن شقيق ، وعبد الله بن [ ص: 137 ] شهاب الخولاني ، nindex.php?page=showalam&ids=4891وعبد الله بن عامر بن ربيعة nindex.php?page=showalam&ids=12، وابن عمر nindex.php?page=showalam&ids=11وابن عباس ، وعبد الله بن فروخ ، nindex.php?page=showalam&ids=12531وعبد الله بن أبي مليكة ، nindex.php?page=showalam&ids=12186وعبد الله بن عبيد بن عمير ، وأبوه ، وعبد الله بن عكيم ، وعبد الله بن أبي قيس ، وابنا أخيها : عبد الله والقاسم ، ابنا محمد ، وعبد الله بن أبي عتيق محمد بن أخيها عبد الرحمن ، وعبد الله بن واقد العمري ، ورضيعها عبد الله بن يزيد ، وعبد الله البهي nindex.php?page=showalam&ids=16333وعبد الرحمن بن الأسود ، nindex.php?page=showalam&ids=16334وعبد الرحمن بن الحارث بن هشام .

وعبد الرحمن بن سعيد بن وهب الهمداني ، وعبد الرحمن بن شماسة ، وعبد الرحمن بن عبد الله بن سابط الجمحي ، وعبد العزيز ، والد ابن جريج ، وعبيد الله بن عبد الله ، وعبيد الله بن عياض وعراك - ولم يلقها - وعروة المزني ، nindex.php?page=showalam&ids=16568وعطاء بن أبي رباح ، nindex.php?page=showalam&ids=16572وعطاء بن يسار ، وعكرمة ، وعلقمة nindex.php?page=showalam&ids=16590وعلقمة بن وقاص ، nindex.php?page=showalam&ids=16600وعلي بن الحسين ، وعمرو بن سعيد الأشدق ، nindex.php?page=showalam&ids=12171وعمرو بن شرحبيل ، وعمرو بن غالب ، وعمرو بن ميمون ، nindex.php?page=showalam&ids=16689وعمران بن حطان ، nindex.php?page=showalam&ids=179وعوف بن الحارث ، رضيعها ، وعياض بن عروة ، وعيسى بن طلحة ، وغضيف بن الحارث ، وفروة بن نوفل ، والقعقاع بن حكيم ، nindex.php?page=showalam&ids=16834وقيس بن أبي حازم ، وكثير بن عبيد الكوفي . [ ص: 138 ] رضيعها ، وكريب ، ومالك بن أبي عامر ، ومجاهد ، nindex.php?page=showalam&ids=16900ومحمد بن إبراهيم التيمي - إن كان لقيها - ومحمد بن الأشعث .

ومحمد بن زياد الجمحي ، nindex.php?page=showalam&ids=16972وابن سيرين ، ومحمد بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام nindex.php?page=showalam&ids=11958، وأبو جعفر الباقر - ولم يلقها - ومحمد بن قيس بن مخرمة ، ومحمد بن المنتشر ، nindex.php?page=showalam&ids=16920ومحمد بن المنكدر - وكأنه مرسل - ومروان العقيلي أبو لبابة ومسروق ، ومصدع أبو يحيى nindex.php?page=showalam&ids=17098ومطرف بن الشخير ، ومقسم مولى ابن عباس ، nindex.php?page=showalam&ids=15255والمطلب بن عبد الله بن حنطب ، ومكحول - ولم يلحقها - nindex.php?page=showalam&ids=17176وموسى بن طلحة ، وميمون بن أبي شبيب ، nindex.php?page=showalam&ids=17188وميمون بن مهران ، nindex.php?page=showalam&ids=17193ونافع بن جبير ، ونافع بن عطاء ، ونافع العمري ، nindex.php?page=showalam&ids=114والنعمان بن بشير ، nindex.php?page=showalam&ids=17256وهمام بن الحارث ، وهلال بن يساف ، ويحيى بن الجزار ويحيى بن عبد الرحمن بن حاطب ، nindex.php?page=showalam&ids=17344ويحيى بن يعمر ، ويزيد بن بابنوس ويزيد بن الشخير ، ويعلى بن عقبة ، nindex.php?page=showalam&ids=17408ويوسف بن ماهك وأبو أمامة بن سهل .

nindex.php?page=showalam&ids=11936وأبو بردة بن أبي موسى ، وأبو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث ، nindex.php?page=showalam&ids=11838وأبو الجوزاء الربعي ، [ ص: 139 ] وأبو حذيفة الأرحبي ، وأبو حفصة ، مولاها nindex.php?page=showalam&ids=11862، وأبو الزبير المكي - وكأنه مرسل - nindex.php?page=showalam&ids=12031وأبو سلمة بن عبد الرحمن . وأبو الشعثاء المحاربي ، وأبو الصديق الناجي ، وأبو ظبيان الجنبي ، وأبو العالية رفيع الرياحي ، وأبو عبد الله الجدلي nindex.php?page=showalam&ids=12077وأبو عبيدة بن عبد الله بن مسعود ، nindex.php?page=showalam&ids=12081وأبو عثمان النهدي ، وأبو عطية الوادعي nindex.php?page=showalam&ids=12134، وأبو قلابة الجرمي - ولم يلقها - وأبو المليح الهذلي ، وأبو موسى ، nindex.php?page=showalam&ids=3وأبو هريرة ، وأبو نوفل بن أبي عقرب ، وأبو يونس مولاها ، وبهية مولاة الصديق ، وجسرة بنت دجاجة ، وحفصة بنت أخيها عبد الرحمن ، وخيرة والدة الحسن البصري ، وذفرة بنت غالب ، nindex.php?page=showalam&ids=170وزينب بنت أبي سلمة ، وزينب بنت نصر ، وزينب السهمية ، وسمية البصرية ، وشميسة العتكية ، وصفية بنت شيبة ، وصفية بنت أبي عبيد ، nindex.php?page=showalam&ids=16270وعائشة بنت طلحة ، nindex.php?page=showalam&ids=16693وعمرة بنت عبد الرحمن ، ومرجانة ، والدة علقمة بن أبي علقمة ، ومعاذة العدوية ، وأم كلثوم التيمية . أختها ، وأم محمد ، امرأة والد علي بن زيد بن جدعان . وطائفة سوى هؤلاء .

مسند " عائشة يبلغ ألفين ومائتين وعشرة أحاديث . اتفق لها nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري ومسلم على مائة وأربعة وسبعين حديثا ، وانفرد nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري بأربعة وخمسين ، وانفرد مسلم بتسعة وستين .

nindex.php?page=showalam&ids=25وعائشة ممن ولد في الإسلام ، وهي أصغر من فاطمة بثماني سنين ، وكانت تقول : لم أعقل أبوي إلا وهما يدينان الدين .

وذكرت أنها لحقت بمكة سائس الفيل شيخا أعمى يستعطي . [ ص: 140 ]

وكانت امرأة بيضاء جميلة . ومن ثم يقال لها : الحميراء . ولم يتزوج النبي صلى الله عليه وسلم بكرا غيرها ، ولا أحب امرأة حبها ، ولا أعلم في أمة محمد صلى الله عليه وسلم ، بل ولا في النساء مطلقا ، امرأة أعلم منها .

وذهب بعض العلماء إلى أنها أفضل من أبيها ، وهذا مردود ، وقد جعل الله لكل شيء قدرا ، بل نشهد أنها زوجة نبينا صلى الله عليه وسلم في الدنيا والآخرة ، فهل فوق ذلك مفخر - وإن كان للصديقة خديجة شأو لا يلحق ، وأنا واقف في أيتهما أفضل - . نعم جزمت بأفضلية خديجة عليها لأمور ليس هذا موضعها .

nindex.php?page=showalam&ids=17245هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة ، قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : nindex.php?page=hadith&LINKID=879204أريتك في المنام ثلاث ليال ، جاء بك الملك في سرقة من حرير فيقول : هذه امرأتك ، فأكشف عن وجهك فإذا أنت فيه ، فأقول : إن يك هذا من عند الله يمضه .

وأخرج الترمذي من حديث عبد الله بن عمرو بن علقمة المكي ، عن ابن أبي حسين ، عن ابن أبي مليكة ، nindex.php?page=hadith&LINKID=879205عن عائشة : أن جبريل جاء بصورتها [ ص: 141 ] في خرقة حرير خضراء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال : هذه زوجتك في الدنيا والآخرة .

حسنه الترمذي وقال : لا نعرفه إلا من حديث عبد الله . ورواه عبد الرحمن بن مهدي عنه مرسلا .

بشر بن الوليد القاضي : حدثنا عمر بن عبد الرحمن عن سليمان الشيباني ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16621علي بن زيد بن جدعان ، عن جدته ، عن عائشة أنها قالت : لقد أعطيت تسعا ما أعطيتها امرأة بعد مريم بنت عمران : لقد نزل جبريل بصورتي في راحته حتى أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يتزوجني ، ولقد تزوجني بكرا ، وما تزوج بكرا غيري ، ولقد قبض ورأسه في حجري ، ولقد قبرته في بيتي ، ولقد حفت الملائكة ببيتي ، وإن كان الوحي لينزل عليه وإني لمعه في لحافه ، وإني لابنة خليفته وصديقه ، ولقد نزل عذري من السماء ، ولقد خلقت طيبة عند طيب ، ولقد وعدت مغفرة ورزقا كريما رواه أبو بكر الآجري ، عن أحمد بن يحيى الحلواني عنه . وإسناده جيد وله طريق آخر سيأتي .

وكان تزويجه صلى الله عليه وسلم بها إثر وفاة خديجة ، فتزوج بها وبسودة في وقت واحد ، ثم دخل بسودة ، فتفرد بها ثلاثة أعوام حتى بنى بعائشة في شوال بعد [ ص: 142 ] وقعة بدر ، فما تزوج بكرا سواها ، وأحبها حبا شديدا كان يتظاهر به ، بحيث إن عمرو بن العاص ، وهو ممن أسلم سنة ثمان من الهجرة ، سأل النبي صلى الله عليه وسلم : nindex.php?page=hadith&LINKID=879206أي الناس أحب إليك يا رسول الله ؟ قال : عائشة . قال : فمن الرجال ؟ قال : أبوها .

وهذا خبر ثابت على رغم أنوف الروافض ، وما كان عليه السلام ليحب إلا طيبا . وقد قال : nindex.php?page=hadith&LINKID=879207لو كنت متخذا خليلا من هذه الأمة ، لاتخذت أبا بكر خليلا ، ولكن أخوة الإسلام أفضل فأحب أفضل رجل من أمته وأفضل امرأة من أمته ، فمن أبغض حبيبي رسول الله صلى الله عليه وسلم فهو حري أن يكون بغيضا إلى الله ورسوله .

وحبه عليه السلام nindex.php?page=showalam&ids=25لعائشة كان أمرا مستفيضا ، ألا تراهم كيف كانوا يتحرون بهداياهم يومها تقربا إلى مرضاته .

قال حماد بن زيد ، عن nindex.php?page=showalam&ids=17245هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة ، قالت : nindex.php?page=hadith&LINKID=879208كان الناس يتحرون بهداياهم يوم عائشة . قالت : فاجتمعن صواحبي إلى أم سلمة ، فقلن لها : إن الناس يتحرون بهداياهم يوم عائشة ، وإنا نريد الخير كما تريده عائشة ، فقولي لرسول الله صلى الله عليه وسلم يأمر الناس أن يهدوا له أينما كان ، فذكرت أم سلمة له ذلك ، فسكت ، فلم يرد عليها ، فعادت الثانية ، فلم يرد عليها ، فلما كانت الثالثة قال : يا أم سلمة ، لا تؤذيني في عائشة ، فإنه والله ما نزل علي الوحي وأنا في لحاف امرأة منكن غيرها [ ص: 143 ] متفق على صحته .

وهذا الجواب منه دال على أن فضل عائشة على سائر أمهات المؤمنين بأمر إلهي وراء حبه لها ، وأن ذلك الأمر من أسباب حبه لها .

nindex.php?page=showalam&ids=12427إسماعيل بن أبي أويس ، حدثنا أخي أبو بكر ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16036سليمان بن بلال ، عن هشام ، عن أبيه ، عن عائشة : nindex.php?page=hadith&LINKID=879209أن نساء رسول الله صلى الله عليه وسلم كن حزبين ، فحزب فيه عائشة nindex.php?page=showalam&ids=41وحفصة nindex.php?page=showalam&ids=199وصفية nindex.php?page=showalam&ids=93وسودة ، والحزب الآخر أم سلمة وسائر أزواجه . وكانوا المسلمون قد علموا حب رسول الله صلى الله عليه وسلم عائشة ، فإذا كانت عند أحدهم هدية يريد أن يهديها إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم أخرها ، حتى إذا nindex.php?page=hadith&LINKID=879210كان في بيت عائشة بعث بها إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في بيت عائشة ، فتكلم حزب أم سلمة فقلن لها : كلمي رسول الله صلى الله عليه وسلم يكلم الناس ، فيقول : من أراد أن يهدي إلى رسول الله هدية فليهد إليه حيث كان من نسائه ، فكلمته أم سلمة بما قلن ، فلم يقل لها شيئا ، فسألنها ، فقالت : ما قال لي شيئا ، فقلن : كلميه . قالت : فكلمته حين دار إليها ، فلم يقل لها شيئا ، فسألنها ، فقالت : ما قال لي شيئا ، فقلن لها : كلميه ، فدار إليها فكلمته ، فقال لها : لا تؤذيني في عائشة ؛ فإن الوحي لم يأتني وأنا في ثوب [ ص: 144 ] امرأة إلا عائشة ، فقالت : أتوب إلى الله من أذاك يا رسول الله . ثم إنهن دعون فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فأرسلت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، تقول إن نساءك ينشدنك العدل في بنت أبي بكر ، فكلمته ، فقال : يا بنية ، ألا تحبين ما أحب ؟ قالت : بلى ، فرجعت إليهن وأخبرتهن ، فقلن : ارجعي إليه ، فأبت أن ترجع ، فأرسلن زينب بنت جحش ، فأتته فأغلظت ، وقالت : إن نساءك ينشدنك الله العدل في ابنة أبي قحافة ، فرفعت صوتها حتى تناولت عائشة ، وهي قاعدة ، فسبتها حتى إن رسول الله صلى الله عليه وسلم لينظر إلى عائشة هل تتكلم ، قال : فتكلمت عائشة ترد على زينب حتى أسكتتها ، فنظر النبي صلى الله عليه وسلم إلى عائشة ، وقال : إنها ابنة أبي بكر . فضيلة : إسماعيل بن جعفر : أخبرنا عبد الله بن عبد الرحمن ، سمع أنسا يقول : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : nindex.php?page=hadith&LINKID=879211فضل عائشة على النساء كفضل الثريد على سائر الطعام متفق عليه من طرق عن أبي طوالة . [ ص: 145 ]

شعبة ، عن عمرو بن مرة ، عن مرة ، عن أبي موسى ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : nindex.php?page=hadith&LINKID=879212كمل من الرجال كثير ولم يكمل من النساء إلا مريم بنت عمران ، وآسية امرأة فرعون ، وفضل عائشة على النساء كفضل الثريد على سائر الطعام .

[ ص: 135 ] عَائِشَةُ أُمُّ الْمُؤْمِنِينَ ( ع )

بِنْتُ الْإِمَامِ الصِّدِّيقِ الْأَكْبَرِ ، خَلِيفَةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَبِي بَكْرٍ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي قُحَافَةَ عُثْمَانَ بْنِ عَامِرِ بْنِ عَمْرِو بْنِ كَعْبِ بْنِ سَعْدِ بْنِ تَيْمِ بْنِ مُرَّةَ ، بْنِ كَعْبِ بْنِ لُؤَيٍّ ؛ الْقُرَشِيَّةُ التَّيْمِيَّةُ ، الْمَكِّيَّةُ ، النَّبَوِيَّةُ ، أُمُّ الْمُؤْمِنِينَ ، زَوْجَةُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، أَفْقَهُ نِسَاءِ الْأُمَّةِ عَلَى الْإِطْلَاقِ .

وَأُمُّهَا هِيَ أُمُّ رُومَانَ بِنْتُ عَامِرِ بْنِ عُوَيْمِرِ ، بْنِ عَبْدِ شَمْسِ ، بْنِ عَتَّابِ بْنِ أُذَيْنَةَ الْكِنَانِيَّةُ .

هَاجَرَ بِعَائِشَةَ أَبَوَاهَا ، وَتَزَوَّجَهَا نَبِيُّ اللَّهِ قَبْلَ مُهَاجَرِهِ بَعْدَ وَفَاةِ الصَّدِّيقَةِ nindex.php?page=showalam&ids=10640خَدِيجَةَ بِنْتِ خُوَيْلِدٍ ، وَذَلِكَ قَبْلَ الْهِجْرَةِ بِبِضْعَةِ عَشَرَ شَهْرًا ، وَقِيلَ : بِعَامَيْنِ . وَدَخَلَ بِهَا فِي شَوَّالٍ سَنَةَ اثْنَتَيْنِ ، مُنْصَرَفَهُ - عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ - مِنْ غَزْوَةِ بَدْرٍ ، وَهِيَ ابْنَةُ تِسْعٍ .

فَرَوَتْ عَنْهُ عِلْمًا كَثِيرًا طَيِّبًا مُبَارَكًا فِيهِ . وَعَنْ أَبِيهَا . وَعَنْ عُمَرَ ، وَفَاطِمَةَ ، وَسَعْدٍ ، وَحَمْزَةَ بْنِ عَمْرٍو الْأَسْلَمِيِّ ، وَجُدَامَةَ بِنْتِ وَهْبٍ . [ ص: 136 ]

حَدَّثَ عَنْهَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ يَزِيدَ النَّخَعِيُّ مُرْسَلًا ، nindex.php?page=showalam&ids=12402وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ يَزِيدَ التَّيْمِيُّ كَذَلِكَ ، وَإِسْحَاقُ بْنُ طَلْحَةَ ، وَإِسْحَاقُ بْنُ عُمَرَ ، nindex.php?page=showalam&ids=13705وَالْأَسْوَدُ بْنُ يَزِيدَ ، وَأَيْمَنُ الْمَكِّيُّ ، وَثُمَامَةُ بْنُ حَزْنٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=15622وَجُبَيْرُ بْنُ نُفَيْرٍ ، وَجُمَيْعُ بْنُ عُمَيْرٍ . وَالْحَارِثُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَبِيعَةَ الْمَخْزُومِيُّ ، وَالْحَارِثُ بْنُ نَوْفَلٍ ، وَالْحَسَنُ ، وَحَمْزَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ، وَخَالِدُ بْنُ سَعْدٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=15802وَخَالِدُ بْنُ مَعْدَانَ - وَقِيلَ : لَمْ يَسْمَعْ مِنْهَا - وَخَبَّابٌ صَاحِبُ الْمَقْصُورَةِ ، وَخُبَيْبُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ ، وَخِلَاسٌ الْهَجَرِيُّ ، وَخِيَارُ بْنُ سَلَمَةَ ، nindex.php?page=showalam&ids=15849وَخَيْثَمَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، وَذَكْوَانُ السَّمَّانُ ؛ وَمَوْلَاهَا ذَكْوَانُ ، وَرَبِيعَةُ الْجُرَشِيُّ - وَلَهُ صُحْبَةٌ - ، وَزَاذَانُ أَبُو عُمَرَ الْكِنْدِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=15917وَزُرَارَةُ بْنُ أَوْفَى ، nindex.php?page=showalam&ids=15916وَزِرُّ بْنُ حُبَيْشٍ ، وَزَيْدُ بْنُ أَسْلَمَ ، nindex.php?page=showalam&ids=15957وَسَالِمُ بْنُ أَبِي الْجَعْدِ - وَلَمْ يَسْمَعَا مِنْهَا - وَزَيْدُ بْنُ خَالِدٍ الْجُهَنِيُّ nindex.php?page=showalam&ids=15959وَسَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، وَسَالِمٌ سَبَلَانُ ، nindex.php?page=showalam&ids=256وَالسَّائِبُ بْنُ يَزِيدَ ، وَسَعْدُ بْنُ هِشَامٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=15985وَسَعِيدٌ الْمَقْبُرِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=74وَسَعِيدُ بْنُ الْعَاصِ ، nindex.php?page=showalam&ids=15990وَسَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ ، nindex.php?page=showalam&ids=16049وَسُلَيْمَانُ بْنُ يَسَارٍ nindex.php?page=showalam&ids=16035، وَسُلَيْمَانُ بْنُ بُرَيْدَةَ وَشُرَيْحُ بْنُ أَرْطَاةَ nindex.php?page=showalam&ids=16099، وَشُرَيْحُ بْنُ هَانِئٍ ، وَشَرِيقٌ الْهَوْزَنِيُّ ، وَشَقِيقٌ أَبُو وَائِلٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=16128وَشَهْرُ بْنُ حَوْشَبٍ ، وَصَالِحُ بْنُ رَبِيعَةَ بْنِ الْهُدَيْرِ .

وَصَعْصَعَةُ عَمُّ الْأَحْنَفِ ، nindex.php?page=showalam&ids=16248وَطَاوُسٌ ، وَطَلْحَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ التَّيْمِيُّ ، وَعَابِسُ بْنُ رَبِيعَةَ ، وَعَاصِمُ بْنُ حُمَيْدٍ السَّكُونِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=16283وَعَامِرُ بْنُ سَعْدٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=14577وَالشَّعْبِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=16288وَعَبَّادُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ ، وَعُبَادَةُ بْنُ الْوَلِيدِ ، nindex.php?page=showalam&ids=16423وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ بُرَيْدَةَ ، وَأَبُو الْوَلِيدِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْحَارِثِ الْبَصْرِيُّ ، وَابْنُ الزُّبَيْرِ ابْنُ أُخْتِهَا ، وَأَخُوهُ عُرْوَةُ ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ شَدَّادٍ اللَّيْثِيُّ ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ شَقِيقٍ ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ [ ص: 137 ] شِهَابٍ الْخَوْلَانِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=4891وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ nindex.php?page=showalam&ids=12، وَابْنُ عُمَرَ nindex.php?page=showalam&ids=11وَابْنُ عَبَّاسٍ ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ فَرُّوخٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=12531وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ ، nindex.php?page=showalam&ids=12186وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ ، وَأَبُوهُ ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُكَيْمٍ ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي قَيْسٍ ، وَابْنَا أَخِيهَا : عَبْدُ اللَّهِ وَالْقَاسِمُ ، ابْنَا مُحَمَّدٍ ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي عَتِيقٍ مُحَمَّدِ بْنِ أَخِيهَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَاقِدٍ الْعُمَرِيُّ ، وَرَضِيعُهَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ ، وَعَبْدُ اللَّهِ الْبَهِيُّ nindex.php?page=showalam&ids=16333وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْأَسْوَدِ ، nindex.php?page=showalam&ids=16334وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ .

وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَعِيدِ بْنِ وَهْبٍ الْهَمْدَانِيُّ ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ شَمَّاسَةَ ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَابِطٍ الْجُمَحِيُّ ، وَعَبْدُ الْعَزِيزِ ، وَالِدُ ابْنِ جُرَيْجٍ ، وَعُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، وَعُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عِيَاضٍ وَعِرَاكٌ - وَلَمْ يَلْقَهَا - وَعُرْوَةُ الْمُزَنِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=16568وَعَطَاءُ بْنُ أَبِي رَبَاحٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=16572وَعَطَاءُ بْنُ يَسَارٍ ، وَعِكْرِمَةُ ، وَعَلْقَمَةُ nindex.php?page=showalam&ids=16590وَعَلْقَمَةُ بْنُ وَقَّاصٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=16600وَعَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ ، وَعَمْرُو بْنُ سَعِيدٍ الْأَشْدَقُ ، nindex.php?page=showalam&ids=12171وَعَمْرُو بْنُ شُرَحْبِيلَ ، وَعَمْرُو بْنُ غَالِبٍ ، وَعَمْرُو بْنُ مَيْمُونٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=16689وَعِمْرَانُ بْنُ حِطَّانَ ، nindex.php?page=showalam&ids=179وَعَوْفُ بْنُ الْحَارِثِ ، رَضِيعُهَا ، وَعِيَاضُ بْنُ عُرْوَةَ ، وَعِيسَى بْنُ طَلْحَةَ ، وَغُضَيْفُ بْنُ الْحَارِثِ ، وَفَرْوَةُ بْنُ نَوْفَلٍ ، وَالْقَعْقَاعُ بْنُ حَكِيمٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=16834وَقَيْسُ بْنُ أَبِي حَازِمٍ ، وَكَثِيرُ بْنُ عُبَيْدٍ الْكُوفِيُّ . [ ص: 138 ] رَضِيعُهَا ، وَكُرَيْبٌ ، وَمَالِكُ بْنُ أَبِي عَامِرٍ ، وَمُجَاهِدٌ ، nindex.php?page=showalam&ids=16900وَمُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيُّ - إِنْ كَانَ لَقِيَهَا - وَمُحَمَّدُ بْنُ الْأَشْعَثِ .

وَمُحَمَّدُ بْنُ زِيَادٍ الْجُمَحِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=16972وَابْنُ سِيرِينَ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ nindex.php?page=showalam&ids=11958، وَأَبُو جَعْفَرٍ الْبَاقِرُ - وَلَمْ يَلْقَهَا - وَمُحَمَّدُ بْنُ قَيْسِ بْنِ مَخْرَمَةَ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُنْتَشِرِ ، nindex.php?page=showalam&ids=16920وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُنْكَدِرِ - وَكَأَنَّهُ مُرْسَلٌ - وَمَرْوَانُ الْعَقِيلِيُّ أَبُو لُبَابَةَ وَمَسْرُوقٌ ، وَمِصْدَعٌ أَبُو يَحْيَى nindex.php?page=showalam&ids=17098وَمُطَرِّفُ بْنُ الشِّخِّيرِ ، وَمِقْسَمٌ مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=15255وَالْمُطَّلِبُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَنْطَبٍ ، وَمَكْحُولٌ - وَلَمْ يَلْحَقْهَا - nindex.php?page=showalam&ids=17176وَمُوسَى بْنُ طَلْحَةَ ، وَمَيْمُونُ بْنُ أَبِي شَبِيبٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=17188وَمَيْمُونُ بْنُ مِهْرَانَ ، nindex.php?page=showalam&ids=17193وَنَافِعُ بْنُ جُبَيْرٍ ، وَنَافِعُ بْنُ عَطَاءٍ ، وَنَافِعٌ الْعُمَرِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=114وَالنُّعْمَانُ بْنُ بَشِيرٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=17256وَهَمَّامُ بْنُ الْحَارِثِ ، وَهِلَالُ بْنُ يَسَافٍ ، وَيَحْيَى بْنُ الْجَزَّارِ وَيَحْيَى بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَاطِبٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=17344وَيَحْيَى بْنُ يَعْمَرَ ، وَيَزِيدُ بْنُ بَابَنُوسَ وَيَزِيدُ بْنُ الشِّخِّيرِ ، وَيَعْلَى بْنُ عُقْبَةَ ، nindex.php?page=showalam&ids=17408وَيُوسُفُ بْنُ مَاهَكَ وَأَبُو أُمَامَةَ بْنُ سَهْلٍ .

nindex.php?page=showalam&ids=11936وَأَبُو بُرْدَةَ بْنُ أَبِي مُوسَى ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ ، nindex.php?page=showalam&ids=11838وَأَبُو الْجَوْزَاءِ الرَّبَعِيُّ ، [ ص: 139 ] وَأَبُو حُذَيْفَةُ الْأَرْحَبِيُّ ، وَأَبُو حَفْصَةَ ، مَوْلَاهَا nindex.php?page=showalam&ids=11862، وَأَبُو الزُّبَيْرِ الْمَكِّيُّ - وَكَأَنَّهُ مُرْسَلٌ - nindex.php?page=showalam&ids=12031وَأَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ . وَأَبُو الشَّعْثَاءِ الْمُحَارِبِيُّ ، وَأَبُو الصِّدِّيقِ النَّاجِيُّ ، وَأَبُو ظَبْيَانَ الْجَنْبِيُّ ، وَأَبُو الْعَالِيَةِ رَفِيعٌ الرِّيَاحِيُّ ، وَأَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْجَدَلِيُّ nindex.php?page=showalam&ids=12077وَأَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=12081وَأَبُو عُثْمَانَ النَّهْدِيُّ ، وَأَبُو عَطِيَّةَ الْوَادِعِيُّ nindex.php?page=showalam&ids=12134، وَأَبُو قِلَابَةَ الْجَرْمِيُّ - وَلَمْ يَلْقَهَا - وَأَبُو الْمَلِيحِ الْهُذَلِيُّ ، وَأَبُو مُوسَى ، nindex.php?page=showalam&ids=3وَأَبُو هُرَيْرَةَ ، وَأَبُو نَوْفَلِ بْنُ أَبِي عَقْرَبٍ ، وَأَبُو يُونُسَ مَوْلَاهَا ، وَبَهِيَّةُ مَوْلَاةُ الصِّدِّيقِ ، وَجَسْرَةُ بِنْتُ دَجَاجَةَ ، وَحَفْصَةُ بِنْتُ أَخِيهَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، وَخَيْرَةُ وَالِدَةُ الْحَسَنِ الْبَصْرِيِّ ، وَذِفْرَةُ بِنْتُ غَالِبٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=170وَزَيْنَبُ بِنْتُ أَبِي سَلَمَةَ ، وَزَيْنَبُ بِنْتُ نَصْرٍ ، وَزَيْنَبُ السَّهْمِيَّةُ ، وَسُمَيَّةُ الْبَصْرِيَّةُ ، وَشُمَيْسَةُ الْعَتَكِيَّةُ ، وَصَفِيَّةُ بِنْتُ شَيْبَةَ ، وَصْفِيَّةُ بِنْتُ أَبِي عُبَيْدٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=16270وَعَائِشَةُ بِنْتُ طَلْحَةَ ، nindex.php?page=showalam&ids=16693وَعَمْرَةُ بِنْتُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، وَمَرْجَانَةُ ، وَالِدَةُ عَلْقَمَةَ بْنِ أَبِي عَلْقَمَةَ ، وَمُعَاذَةُ الْعَدَوِيَّةُ ، وَأُمُّ كُلْثُومٍ التَّيْمِيَّةُ . أُخْتُهَا ، وَأُمُّ مُحَمَّدٍ ، امْرَأَةُ وَالِدِ عَلِيِّ بْنِ زَيْدِ بْنِ جُدْعَانَ . وَطَائِفَةٌ سِوَى هَؤُلَاءِ .

مُسْنَدُ " عَائِشَةَ يَبْلُغُ أَلْفَيْنِ وَمِائَتَيْنِ وَعَشَرَةَ أَحَادِيثَ . اتَّفَقَ لَهَا nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيُّ وَمُسْلِمٌ عَلَى مِائَةٍ وَأَرْبَعَةِ وَسَبْعِينَ حَدِيثًا ، وَانْفَرَدَ nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيُّ بِأَرْبَعَةٍ وَخَمْسِينَ ، وَانْفَرَدَ مُسْلِمٌ بِتِسْعَةٍ وَسِتِّينَ .

nindex.php?page=showalam&ids=25وَعَائِشَةُ مِمَّنْ وُلِدَ فِي الْإِسْلَامِ ، وَهِيَ أَصْغَرُ مِنْ فَاطِمَةَ بِثَمَانِي سِنِينَ ، وَكَانَتْ تَقُولُ : لَمْ أَعْقِلْ أَبَوَيَّ إِلَّا وَهُمَا يَدِينَانِ الدِّينَ .

وَذَكَرَتْ أَنَّهَا لَحِقَتْ بِمَكَّةَ سَائِسَ الْفِيلِ شَيْخًا أَعْمَى يَسْتَعْطِي . [ ص: 140 ]

وَكَانَتِ امْرَأَةً بَيْضَاءَ جَمِيلَةً . وَمِنْ ثَمَّ يُقَالُ لَهَا : الْحُمَيْرَاءُ . وَلَمْ يَتَزَوَّجِ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِكْرًا غَيْرَهَا ، وَلَا أَحَبَّ امْرَأَةً حُبَّهَا ، وَلَا أَعْلَمُ فِي أُمَّةِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، بَلْ وَلَا فِي النِّسَاءِ مُطْلَقًا ، امْرَأَةً أَعْلَمَ مِنْهَا .

وَذَهَبَ بَعْضُ الْعُلَمَاءِ إِلَى أَنَّهَا أَفْضَلُ مِنْ أَبِيهَا ، وَهَذَا مَرْدُودٌ ، وَقَدْ جَعَلَ اللَّهُ لِكُلِّ شَيْءٍ قَدْرًا ، بَلْ نَشْهَدُ أَنَّهَا زَوْجَةُ نَبِيِّنَا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ ، فَهَلْ فَوْقَ ذَلِكَ مَفْخَرٌ - وَإِنْ كَانَ لِلصِّدِّيقَةِ خَدِيجَةَ شَأْوٌ لَا يُلْحَقُ ، وَأَنَا وَاقِفٌ فِي أَيَّتِهِمَا أَفْضَلُ - . نَعَمْ جَزَمْتُ بِأَفْضَلِيَّةِ خَدِيجَةَ عَلَيْهَا لِأُمُورٍ لَيْسَ هَذَا مَوْضِعُهَا .

nindex.php?page=showalam&ids=17245هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : nindex.php?page=hadith&LINKID=879204أُرِيتُكِ فِي الْمَنَامِ ثَلَاثَ لَيَالٍ ، جَاءَ بِكِ الْمَلَكُ فِي سَرَقَةٍ مِنْ حَرِيرٍ فَيَقُولُ : هَذِهِ امْرَأَتُكَ ، فَأَكْشِفُ عَنْ وَجْهِكِ فَإِذَا أَنْتِ فِيهِ ، فَأَقُولُ : إِنْ يَكُ هَذَا مِنْ عِنْدِ اللَّهِ يُمْضِهِ .

وَأَخْرَجَ التِّرْمِذِيُّ مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَلْقَمَةَ الْمَكِّيِّ ، عَنِ ابْنِ أَبِي حُسَيْنٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ ، nindex.php?page=hadith&LINKID=879205عَنْ عَائِشَةَ : أَنَّ جِبْرِيلَ جَاءَ بِصُورَتِهَا [ ص: 141 ] فِي خِرْقَةِ حَرِيرٍ خَضْرَاءَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : هَذِهِ زَوْجَتُكَ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ .

حَسَّنَهُ التِّرْمِذِيُّ وَقَالَ : لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ . وَرَوَاهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ عَنْهُ مُرْسَلًا .

بِشْرُ بْنُ الْوَلِيدِ الْقَاضِي : حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ سُلَيْمَانَ الشَّيْبَانِيِّ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16621عَلِيِّ بْنِ زَيْدِ بْنِ جُدْعَانَ ، عَنْ جَدَّتِهِ ، عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْ : لَقَدْ أُعْطِيتُ تِسْعًا مَا أُعْطِيَتْهَا امْرَأَةٌ بَعْدَ مَرْيَمَ بِنْتِ عِمْرَانَ : لَقَدْ نَزَلَ جِبْرِيلُ بِصُورَتِي فِي رَاحَتِهِ حَتَّى أُمِرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَتَزَوَّجَنِي ، وَلَقَدْ تَزَوَّجَنِي بِكْرًا ، وَمَا تَزَوَّجَ بِكْرًا غَيْرِي ، وَلَقَدْ قُبِضَ وَرَأْسُهُ فِي حِجْرِي ، وَلَقَدْ قَبَرْتُهُ فِي بَيْتِي ، وَلَقَدْ حَفَّتِ الْمَلَائِكَةُ بِبَيْتِي ، وَإِنْ كَانَ الْوَحْيُ لَيَنْزِلُ عَلَيْهِ وَإِنِّي لَمَعَهُ فِي لِحَافِهِ ، وَإِنِّي لَابْنَةُ خَلِيفَتِهِ وَصِدِّيقِهِ ، وَلَقَدْ نَزَلَ عُذْرِي مِنَ السَّمَاءِ ، وَلَقَدْ خُلِقْتُ طَيِّبَةً عِنْدَ طَيِّبٍ ، وَلَقَدْ وُعِدْتُ مَغْفِرَةً وَرِزْقًا كَرِيمًا رَوَاهُ أَبُو بَكْرٍ الْآجُرِّيُّ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ يَحْيَى الْحُلْوَانِيِّ عَنْهُ . وَإِسْنَادُهُ جَيِّدٌ وَلَهُ طَرِيقٌ آخَرُ سَيَأْتِي .

وَكَانَ تَزْوِيجُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِهَا إِثْرَ وَفَاةِ خَدِيجَةَ ، فَتَزَوَّجَ بِهَا وَبِسَوْدَةَ فِي وَقْتٍ وَاحِدٍ ، ثُمَّ دَخَلَ بِسَوْدَةَ ، فَتَفَرَّدَ بِهَا ثَلَاثَةَ أَعْوَامٍ حَتَّى بَنَى بِعَائِشَةَ فِي شَوَّالٍ بَعْدَ [ ص: 142 ] وَقْعَةِ بَدْرٍ ، فَمَا تَزَوَّجَ بِكْرًا سِوَاهَا ، وَأَحَبَّهَا حُبًّا شَدِيدًا كَانَ يَتَظَاهَرُ بِهِ ، بِحَيْثُ إِنَّ عَمْرَو بْنَ الْعَاصِ ، وَهُوَ مِمَّنْ أَسْلَمَ سَنَةَ ثَمَانٍ مِنَ الْهِجْرَةِ ، سَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : nindex.php?page=hadith&LINKID=879206أَيُّ النَّاسِ أَحَبُّ إِلَيْكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ قَالَ : عَائِشَةُ . قَالَ : فَمِنَ الرِّجَالِ ؟ قَالَ : أَبُوهَا .

وَهَذَا خَبَرٌ ثَابِتٌ عَلَى رَغْمِ أُنُوفِ الرَّوَافِضِ ، وَمَا كَانَ عَلَيْهِ السَّلَامُ لِيُحِبَّ إِلَّا طَيِّبًا . وَقَدْ قَالَ : nindex.php?page=hadith&LINKID=879207لَوْ كُنْتُ مُتَّخِذًا خَلِيلًا مِنْ هَذِهِ الْأُمَّةِ ، لَاتَّخَذْتُ أَبَا بَكْرٍ خَلِيلًا ، وَلَكِنْ أُخُوَّةُ الْإِسْلَامِ أَفْضَلُ فَأَحَبَّ أَفْضَلَ رَجُلٍ مِنْ أُمَّتِهِ وَأَفْضَلَ امْرَأَةٍ مَنْ أُمَّتِهِ ، فَمَنْ أَبْغَضَ حَبِيبَيْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَهُوَ حَرِيٌّ أَنْ يَكُونَ بَغِيضًا إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ .

وَحُبُّهُ عَلَيْهِ السَّلَامُ nindex.php?page=showalam&ids=25لِعَائِشَةَ كَانَ أَمْرًا مُسْتَفِيضًا ، أَلَا تَرَاهُمْ كَيْفَ كَانُوا يَتَحَرَّوْنَ بِهَدَايَاهُمْ يَوْمَهَا تَقَرُّبًا إِلَى مَرْضَاتِهِ .

قَالَ حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17245هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : nindex.php?page=hadith&LINKID=879208كَانَ النَّاسُ يَتَحَرَّوْنَ بِهَدَايَاهُمْ يَوْمَ عَائِشَةَ . قَالَتْ : فَاجْتَمَعْنَ صَوَاحِبِي إِلَى أُمِّ سَلَمَةَ ، فَقُلْنَ لَهَا : إِنَّ النَّاسَ يَتَحَرَّوْنَ بِهَدَايَاهُمْ يَوْمَ عَائِشَةَ ، وَإِنَّا نُرِيدُ الْخَيْرَ كَمَا تُرِيدُهُ عَائِشَةُ ، فَقُولِي لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَأْمُرُ النَّاسَ أَنْ يُهْدُوا لَهُ أَيْنَمَا كَانَ ، فَذَكَرَتْ أُمُّ سَلَمَةَ لَهُ ذَلِكَ ، فَسَكَتْ ، فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيْهَا ، فَعَادَتِ الثَّانِيَةَ ، فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيْهَا ، فَلَمَّا كَانَتِ الثَّالِثَةُ قَالَ : يَا أُمَّ سَلَمَةَ ، لَا تُؤْذِينِي فِي عَائِشَةَ ، فَإِنَّهُ وَاللَّهِ مَا نَزَلْ عَلَيَّ الْوَحْيُ وَأَنَا فِي لِحَافِ امْرَأَةٍ مِنْكُنَّ غَيْرِهَا [ ص: 143 ] مُتَّفَقٌ عَلَى صِحَّتِهِ .

وَهَذَا الْجَوَابُ مِنْهُ دَالٌّ عَلَى أَنَّ فَضْلَ عَائِشَةَ عَلَى سَائِرِ أُمَّهَاتِ الْمُؤْمِنِينَ بِأَمْرٍ إِلَهِيٍّ وَرَاءَ حُبِّهِ لَهَا ، وَأَنَّ ذَلِكَ الْأَمْرَ مِنْ أَسْبَابِ حُبِّهِ لَهَا .

nindex.php?page=showalam&ids=12427إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ ، حَدَّثَنَا أَخِي أَبُو بَكْرٍ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16036سُلَيْمَانَ بْنِ بِلَالٍ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ : nindex.php?page=hadith&LINKID=879209أَنَّ نِسَاءَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كُنَّ حِزْبَيْنِ ، فَحِزْبٌ فِيهِ عَائِشَةُ nindex.php?page=showalam&ids=41وَحَفْصَةُ nindex.php?page=showalam&ids=199وَصَفِيَّةُ nindex.php?page=showalam&ids=93وَسَوْدَةُ ، وَالْحِزْبُ الْآخَرُ أُمُّ سَلَمَةَ وَسَائِرُ أَزْوَاجِهِ . وَكَانُوا الْمُسْلِمُونَ قَدْ عَلِمُوا حُبَّ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَائِشَةَ ، فَإِذَا كَانَتْ عِنْدَ أَحَدِهِمْ هَدِيَّةٌ يُرِيدُ أَنْ يُهْدِيَهَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخَّرَهَا ، حَتَّى إِذَا nindex.php?page=hadith&LINKID=879210كَانَ فِي بَيْتِ عَائِشَةَ بَعَثَ بِهَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي بَيْتِ عَائِشَةَ ، فَتَكَلَّمَ حِزْبُ أُمِّ سَلَمَةَ فَقُلْنَ لَهَا : كَلِّمِي رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُكَلِّمُ النَّاسَ ، فَيَقُولُ : مَنْ أَرَادَ أَنْ يُهْدِيَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ هَدِيَّةً فَلْيُهْدِ إِلَيْهِ حَيْثُ كَانَ مِنْ نِسَائِهِ ، فَكَلَّمَتْهُ أُمُّ سَلَمَةَ بِمَا قُلْنَ ، فَلَمْ يَقُلْ لَهَا شَيْئًا ، فَسَأَلْنَهَا ، فَقَالَتْ : مَا قَالَ لِي شَيْئًا ، فَقُلْنَ : كَلِّمِيهِ . قَالَتْ : فَكَلَّمَتْهُ حِينَ دَارَ إِلَيْهَا ، فَلَمْ يَقُلْ لَهَا شَيْئًا ، فَسَأَلْنَهَا ، فَقَالَتْ : مَا قَالَ لِي شَيْئًا ، فَقُلْنَ لَهَا : كَلِّمِيهِ ، فَدَارَ إِلَيْهَا فَكَلَّمَتْهُ ، فَقَالَ لَهَا : لَا تُؤْذِينِي فِي عَائِشَةَ ؛ فَإِنَّ الْوَحْيَ لَمْ يَأْتِنِي وَأَنَا فِي ثَوْبِ [ ص: 144 ] امْرَأَةٍ إِلَّا عَائِشَةَ ، فَقَالَتْ : أَتُوبُ إِلَى اللَّهِ مِنْ أَذَاكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ . ثُمَّ إِنَّهُنَّ دَعَوْنَ فَاطِمَةَ بِنْتَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَأَرْسَلَتْ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، تَقُولُ إِنَّ نِسَاءَكَ يَنْشُدْنَكَ الْعَدْلَ فِي بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ ، فَكَلَّمَتْهُ ، فَقَالَ : يَا بُنَيَّةُ ، أَلَا تُحِبِّينَ مَا أُحِبُّ ؟ قَالَتْ : بَلَى ، فَرَجَعَتْ إِلَيْهِنَّ وَأَخْبَرَتْهُنَّ ، فَقُلْنَ : ارْجِعِي إِلَيْهِ ، فَأَبَتْ أَنْ تَرْجِعَ ، فَأَرْسَلْنَ زَيْنَبَ بِنْتَ جَحْشٍ ، فَأَتَتْهُ فَأَغْلَظَتْ ، وَقَالَتْ : إِنَّ نِسَاءَكَ يَنْشُدْنَكَ اللَّهَ الْعَدْلَ فِي ابْنَةِ أَبِي قُحَافَةَ ، فَرَفَعَتْ صَوْتَهَا حَتَّى تَنَاوَلَتْ عَائِشَةَ ، وَهِيَ قَاعِدَةٌ ، فَسَبَّتْهَا حَتَّى إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيَنْظُرُ إِلَى عَائِشَةَ هَلْ تَتَكَلَّمُ ، قَالَ : فَتَكَلَّمَتْ عَائِشَةُ تَرُدُّ عَلَى زَيْنَبَ حَتَّى أَسْكَتَتْهَا ، فَنَظَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى عَائِشَةَ ، وَقَالَ : إِنَّهَا ابْنَةُ أَبِي بَكْرٍ . فَضِيلَةٌ : إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ : أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، سَمِعَ أَنَسًا يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : nindex.php?page=hadith&LINKID=879211فَضْلُ عَائِشَةَ عَلَى النِّسَاءِ كَفَضْلِ الثَّرِيدِ عَلَى سَائِرِ الطَّعَامِ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ مِنْ طُرُقٍ عَنْ أَبِي طُوَالَةَ . [ ص: 145 ]

شُعْبَةُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ مُرَّةَ ، عَنْ أَبِي مُوسَى ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : nindex.php?page=hadith&LINKID=879212كَمُلَ مِنَ الرِّجَالِ كَثِيرٌ وَلَمْ يَكْمُلْ مِنَ النِّسَاءِ إِلَّا مَرْيَمُ بِنْتُ عِمْرَانَ ، وَآسِيَةُ امْرَأَةُ فِرْعَوْنَ ، وَفَضْلُ عَائِشَةَ عَلَى النِّسَاءِ كَفَضْلِ الثَّرِيدِ عَلَى سَائِرِ الطَّعَامِ .